Шикшамрита - [14]

73-11 Относительно вашего комитета общины грихастх: я ничего не имею против, поскольку Карандхара Прабху это одобряет, а он находится среди вас именно для того, чтобы вам было у кого спросить совета. Впрочем, мы не должны принимать все эти комитеты и собрания слишком уж всерьез, поскольку в конечном итоге, наше пение и повторение Святого Имени есть единственное средство, которое может нас спасти. Однако если преданным иногда хочется собраться вместе и попеть «Харе Кришна» и поговорить, как мы это ввели на наших программах ишта-гоштхи, то, конечно, против этого я ничего не имею. (ПШП Умапати, 26 ноября 1973)

74-06 Я очень встревожен тем, что ты оставил общество Тривикрамы Свами и преданных Тайваньского храма. Во-первых, ты не сможешь оставаться твердым в сознании Кришны без общения с преданными, а во-вторых, на тебя рассчитывали, что ты сделаешь большой вклад в развитие миссии в Тайване. Мы должны оставаться едиными. Если те немногие люди, которые у нас есть в таком отдаленном месте, как Тайвань, рассеются, нам тогда не выстоять там. Я знаю, что тебе всегда трудно жить с преданными, но мы должны быть терпеливыми и мириться с личными разногласиями, став смиреннее травинки, и строго исполнять свои обязанности перед духовным учителем. (ПШП Шри Валлабхе, 4 июня 1974)

74-09 Итак, постарайтесь как следует изучить эту философию в общении с другими преданными, и тогда Вы без сомнения сможете принести великое благо своим соотечественникам. (ПШП г-ну Свободе, 6 сентября 1974)

74-11 Хотя в нашем обществе могут быть определенные трудности, они не очень важны. Что действительно важно, так это наша способность просто сосредоточить свой ум на лотосе стоп Кришны. Такое наставление Он дает в Бхагавадгите. Поэтому мы общаемся друг с другом, чтобы помогать друг другу слушать и петь о Кришне. Такова цель нашего Общества. Этого вы не найдете в обществе материалистов, где слушают и говорят только о том, что связано с удовлетворением чувств. Итак, наша цель — Кришна, и мы хотим вернуться домой, к Богу, туда, где вечно живет Кришна. Так что просто следуй моим наставлениям, которые я дал тебе, и твоя жизнь обязательно увенчается успехом. (ПШП Нрихари-дасу, 22 ноября 1974)

75-04 Я надеюсь, что Вы находите время чаще посещать монреальский храм и читаете наши книги с интересом. Общайтесь с вайшнавами, служите им, слушайте философию Бхагавадгиты и Шримад-Бхагаватам, повторяйте «Харе Кришна», и Ваша жизнь станет совершенной. (ПШП г-ну Пателю, 19 апреля 1975)

75-11 Теперь ты должен постараться стать сильным в сознании Кришны. Первое дело — это повторять шестнадцать кругов минимум, на четках, и лучше всего это делать в обществе тех, кто также стремится к прогрессу в духовной жизни. тебе следует попытаться поселиться в одном из наших храмов; это тебе поможет. Кроме того, тебе надо очень внимательно читать мои книги и совершать служение — тад виддхи пранипатена парипрашнена севайя. Обязательно нужно служить. Так что тебе надо найти себе какое-то служение, которое ты смог бы выполнять. Тогда твой прогресс будет очень быстрым. (ПШП Полу Дильо, 15 ноября 1975)

Сотрудничество, благодарность и соревнование

67-04 Получил твое письмо от 10 числа текущего месяца и прочитал его с большим удовольствием. Ваше с Шриманом Джанарданой понимание того, что Кришна — это центр, к которому притягиваются все, очень обрадовало меня. Духовная ревность не плоха, она абсолютна. В духовном мире тоже есть соревнующиеся партии, как, например, партия Радхарани и партия Сатьябхамы. Радхарани и Сатьябхама всегда ревнуют друг к другу, но центром остается Кришна. Есть и множество материальных примеров.

В стране может быть много политических партий, но несмотря на всю политическую ревность, они едины в служении государству. Подобным образом, когда Кришна в центре, вся соревновательность, ревнивое желание служить Кришне как можно лучше, абсолютны, при условии, что эта ревность не опускается на материальный план. (ПШП Киртанананде, 13 апреля 1967)

67-09 Я так рад этому твоему утверждению! В особенности я заметил, насколько изящно ты выразилась. Я знаю, что и ты, и твоя сестра унаследовали от своей матери доброе сердце. Твое желание вернуть меня в Штаты будет, скорее всего, удовлетворено, потому что я тоже очень хочу вернуться. Слезы по Кришне ничуть не хуже личного общения с Ним. В духовном мире разлука ценнее встречи. Так что твои чувства и слезы сознания Кришны обогатят тебя в духовном продвижении. Твой муж Мукунда — очень и очень хороший парень, тебе очень повезло, что у тебя такой чудесный муж-преданный. Такое же сочетание у твоей сестры с Гурудасом. Ты, наверное, рассердишься, если я скажу, что твоя сестра лучше тебя, но думаю, что я прав, потому что и Мукунда согласен со мной. Соревнование между добрыми сердцами — это очень хорошее дело, но я в равной мере доволен и твоей сестрой, и тобой.

Пожалуйста, передай мои благословения твоей сестре и зятю. Я получил их рукопись, и надо сказать, что они сделали все в полном сознании Кришны. Свами Киртанананда возвратится в Штаты очень скоро. Вы волнуетесь, чтобы он поскорее вернулся, и ваше желание весьма скоро исполнится. Возможно вы знаете, что Ачьютананда здесь, с нами, и с тех пор, как он приехал, Свами Киртанананда полностью отошел от всех дел, и мне помогает Ачьютананда. Так или иначе, он оставляет после себя хорошего представителя, так что ничего со мной не случится. Скорее всего, Ачьютананда останется в Индии, чтобы позаботиться об «Американском Доме». Я буду рад узнать, что Упендра тоже приезжает. Упендра и Ачьютананда — хорошая команда: оба молчаливые труженики, никогда не возражают. Пожалуйста, передай мои благословения всем юношам и девушкам.