Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - [47]

Шрифт
Интервал

Рашид-бей был беспощаден не только к армянам, но и к туркам, не желавшим участвовать в насилии, которому подвергали армян; он велел убить нескольких своих подчиненных (каймакамов, мутессарифов и т. д.), отказавшихся исполнять государственные приказы, о чем свидетельствует в этом же тексте Файез эль-Гусейн (см. ч. I, 2 прим. 212).


1 марта 1916 года доктор Рашид был переведен из Диарбекира на место вали в Анкару; после депортации он был отстранен от должности вали по обвинению в незаконном присвоении имущества армян и, вероятно, по причине различных злоупотреблений.

Движимый страстным рвением, Рашид-бей распространил на всех христиан своего вилайета избиения, которые по приказу правительства относились только к армянам; известно, что сам Талаат упрекал слишком усердного вали в том, что тот «неправильно понял» приказы. Рашид-бей был арестован и сослан в Ливию, но ему удалось бежать; через некоторое время, в ожидании нового ареста, 6 февраля 1919 года он покончил с собой. Незадолго до самоубийства Рашид-бей написал свои воспоминания о событиях 1915-1916 годов, которые были опубликованы в Турции лишь в 1990-е годы.


Фанатичное усердие Рашид-бея возмущало германских союзников. Из отчета немецкого вице-консула в Искендуруне (и временно в Алеппо) Гофмана мы узнаем: «Хуже всех пришлось вилайету Диарбекира, вали которого Рашид-бей публично заявил, что он не потерпит в своем вилайете ни одного христианина. На малозаселенном отрезке пути между Мосулом ж Рас-эль-Аином пять полностью разрушенных армянских деревень, среди которых и Телль-Эрмен, население которого насчитывало тогда 2000 армян. Здесь все были убиты. Останки их в виде отрезанных голов и членов вице-консул Гольштейн еще застал в церкви». Сам Гольштейн, германский вице-консул в Мосуле, в своей телеграмме правительству от 16 июля 1915 года пишет, что вали Диарбекира приказал убить каймакама Мидиата за то, что тот сопротивлялся истреблению христиан (в основном — сирийцев) в своей казе.

Другой немецкий свидетель с возмущением отмечает молчаливое пособничество своего правительства деяниям, совершаемым турками: «Каждый знает, что вали Диарбекира, к примеру, является вдохновителем совершенных в его вилайете ужасных преступлений против христианского мира; каждый по праву считает, что мы также знаем о гнусных преступлениях, и спрашивается: почему разрешаем, чтобы всем известный организатор массовых убийств и впредь оставался безнаказанным на должности вали. Однако осуждение нами насилия едва ли могло быть достаточным для эффективного выступления против компрометирующих нас различных точек зрения. В разных немецких газетах я читал официальные турецкие опровержения ужасных деяний против христиан и удивляюсь наивности Порты, которая полагает, что сумеет явной ложью стереть с лица земли факты злодеяний турецких чиновников. Мир еще не знал таких гнусных преступлений, которые (как можно доказать официальным путем) совершались и совершаются в армянских вилайетах Турции!»


Неоднозначным было и отношение к действиям Рашид-бея со стороны чиновников. О его жестокости весьма красноречиво свидетельствует один госслужащий, который рассказывает о своей личной беседе с вали после его смещения с должности:

«Мы жили в такое критическое время, когда нужно было заботиться только об интересах родины и никому не делать поблажек. Сплошь и рядом творилось такое беззаконие, что центральный комитет был вынужден принять строгие меры для укрепления обороноспособности страны. На востоке волнения получили слишком широкий размах, и любой инцидент на границе был чреват серьезными осложнениями. Нам было известно, что армяне подняли восстание и пользуются поддержкой извне. Учитывая это, мы приступили к выселению некоторых подозрительных армян из приграничных городов и сел. Чрезмерное усердие, проявляемое в этом вопросе доктором Бехаэтдином Шакиром, вызвало беспокойство у членов ЦК. Этот влиятельный деятель партии "Единение и прогресс" проявлял такую жестокость, что время от времени приходилось его одергивать. С целью подробного изучения ситуации и принятия радикальных мер ряд губернаторов восточных вилайетов был отозван в Стамбул и заменен новыми. Новые губернаторы получили приказ внимательно изучать жалобы граждан и, при необходимости, принимать контрмеры.

Среди отозванных находился также губернатор Диарбекира Рашид-бей. После возвращения в Стамбул он как-то нанес мне визит, что дало возможность получить у него откровенную информацию о его действиях. По его просьбе я принял его у себя в кабинете. Когда он погрузился в кресло, было заметно, что мы оба нервничали. Я решил серьезно поговорить с ним.

— Вы ведь врач, — сказал я, — и ваша обязанность спасать людей. Как могло случиться, что по вашей инициативе столько людей были задержаны и преданы смерти?

Он долго смотрел мне в лицо, затем не менее строго ответил:

— Профессия врача не могла заставить меня забыть о своей национальной принадлежности. Рашид-бей, конечно же, врач, и должен действовать в рамках своей профессии. Но вместе с тем доктор Рашид прежде всего турок. Для меня нация превыше всего. Если бы Вы побывали в моей шкуре и видели, как армяне получали помощь из-за границы и других регионов страны, как хорошо они жили благодаря этой помощи, а затем, движимые ненавистью к нам, посягнули на нашу землю, то не стали бы меня осуждать. На востоке страны армян так подстрекали против нас, что если бы мы их оставили жить там и дальше, вокруг ни одного живого турка, ни одного живого мусульманина не осталось бы. Во время моего пребывания в Диарбекире я внимательно следил за ними, изучил их образ жизни и понял их намерения. Обыски, проведенные в их домах, меня окончательно убедили. Обнаруженных в некоторых домах запасов оружия и боеприпасов хватило бы для уничтожения целой армии. У них страшная и мощная организация, которая охватила своими щупальцами не только восточные вилайеты, но и всю страну. Если бы ей позволили и дальше продолжать свою деятельность, то в скором времени турок в Анатолии можно было бы по пальцам перечесть. Дело обстояло так: либо они нас, либо мы их... Они полны решимости уничтожить нас. Если бы было иначе и деятельность этой организации ограничилась бы границами вилайета, мы бы покончили с ней на месте и не дали бы ей возможности развернуться. Даже не подумали бы обижать порядочных людей. Но уже ни для кого не было секретом, что они собирались расправиться с нами. Словом, это они вынудили нас прибегнуть к законной самообороне. Когда все стало ясно, я, обхватив голову руками, подумал: "Эх, доктор Рашид, значит либо армяне уничтожат турок и станут хозяевами этой страны, либо турки их уничтожат". Я не имел права колебаться и должен был определиться. Свой выбор я сделал. Национальные чувства оказались сильнее профессиональных. Иначе не могло быть. "Лучше, — решил я, — мы их уничтожим, чем они нас".


Еще от автора Джованни Гуайта
Жизнь человека: встреча неба и земли

Впервые на русском языке читатель может познакомиться с историей, учением и духовным опытом Армянской Апостольской Церкви, одной из самых древних Церквей мира, а также прикоснуться к истории армянского народа, который, несмотря на свою многострадальную судьбу, войны, геноцид, рассеяние, в течение многих веков сохранял свою верность Христу. В беседах с Католикосом Всех Армян Гарегином I автор касается самых различных проблем: веры и неверия, счастья и страдания, власти и авторитета, места и роли в Церкви мирян, женщин и молодежи, проблем любви и семьи, целомудрия, сексуальной жизни, гомосексуализма, справедливости, равенства, биоэтики и многого другого. Широкий спектр затронутых вопросов может быть интересен всем, и верующим, и неверующим, и христианам, и представителям других религий..


Крик с Арарата. Армин Вегнер и Геноцид армян

"Эти письма говорят о смерти", — так бывший офицер немецкой армии Армин Теофил Вегнер начинает свою книгу «Дорога без возврата», рассказывая об ужасах, свидетелем которых он стал в Турции в 1915-1916 годах. Книга, которую вы держите в руках, говорит о смерти. Она состоит в основном из фотографий, писем и дневников Армина Вегнера, свидетельствующих об одном из самых страшных преступлений против человечности — геноциде армян, осуществленном тремя последовательно сменявшимися турецкими правительствами с последней четверти XIX по первую четверть XX века.


1700 лет верности. История Армении и ее Церкви

Эта книга рассказывает об истории Армянской Апостольской Церкви, показывая ее через призму истории армянского народа. Она охватывает период от возникновения армян и до наших дней. Автор дает понять, насколько христианская судьба Армении сплелась в единую нить с судьбой исторической. По словам автора: «Большая книга истории Армении насчитывает много страниц страдания. И тем не менее, несмотря на все эти испытания, которые могли всерьез угрожать выживанию народа, армяне не только пережили все перипетии своей истории, но и создали одну из самых своеобразных и интересных цивилизаций. Силу, которая укрепляла их дух, помогала каждый раз подниматься на ноги, хранить верность своей культурной самобытности и отстаивать ее даже ценой крови, армяне нашли в христианской вере.


Рекомендуем почитать
Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период

В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Программа правительства РСФСР по стабилизации экономики и переходу к рыночным отношениям

Публикация документа, содержащего  программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.


Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».


Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.