Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!» - [23]
Я остановил расстрел и послал жандарма за девочкой. Когда ее привели ко мне, я указал ей место и сказал: "Садись сюда. Я отдаю тебя этому человеку, и ты будешь спасена от смерти". Через некоторое время я увидел, что она бросилась к убитым армянам и оказалась среди мертвых тел. Я приказал жандармам прекратить огонь и снова привести ее ко мне. После чего обратился к девочке: "Я пожалел тебя и увел от остальных, чтобы сохранить тебе жизнь. Зачем ты бросаешься к ним? Иди с этим человеком: он вырастит тебя, как свою дочь!"
Но она ответила: "Я дочь армян, мои родители и другие родственники убиты вместе с остальными, и я не хочу никакой другой матери и никаких других родственников, вместо них; не хочу жить ни одного часа без них!" Она стала плакать и сокрушаться; я очень старался ее переубедить, но она не слушала, и тогда я позволил ей поступать, как она хочет. Она обрадовалась, отошла от меня и легла между своими отцом и матерью, которые уже испускали последний вздох. Там ее и убили».
Затем он добавил: «Если так ведут себя их дети, то что же делают взрослые?».
[Продажа женщин]
От человека из Дер-Зора, которому можно доверять, я узнал, что один местный чиновник привел от жандармов трех девушек, которых купил по цене четверть меджидия за каждую. Другой человек сказал мне, что он купил очень красивую девушку за одну лиру. Я слышал, что в арабских племенах армянских женщин продают, как старую мебель, по низким ценам: от одной до десяти лир или от одной до пяти овец.
Разговор адвоката с армянской девочкой
Однажды мы находились в кабинете адвоката, и туда вошла девочка, которую он знал, а мы не знали. «Ты еще армянка или стала мусульманкой?» — спросил у нее адвокат. «У Аллах, я приняла ислам», — побледнев от страха, ответила девочка. Адвокат возразил: «Нет, ты до сих пор армянка!» Девочка сказала: «Как бы я могла не быть мусульманкой, если моих отца, мать и братьев убили у меня на глазах?»
Мы удивились зрелому уму этого ребенка, так ясно помнившего убийство отца, матери и родственников.
Разговор мутессарифа и армянской девушки
По прибытии большой группы армян из Рас-эль-Айна в Дер-Зор мутессариф решил взять себе одну из этих армянок в служанки. Его взгляд остановился на симпатичной девушке, и мы подошли к ней. Но при его приближении она побледнела и чуть не упала. Он сказал ей: «Не бойся», — и приказал слуге привести ее в его дом. Возвратившись домой, он спросил девушку о причине ее испуга, когда он приблизился к ней.
И она рассказала, как ее вместе с матерью выслали из Рас-эль-Айна с большой группой армянских женщин под надзором нескольких черкесских жандармов. Когда они были в пути, жандарм подозвал ее мать и потребовал отдать ему деньги, угрожая убить ее. Она сказала, что у нее нет денег, и он пытал ее до тех пор, пока она не отдала ему шесть лир. Жандарм спросил: «Где ты спрятала деньги?» Женщина ответила, что она спрятала деньги в интимной части тела. Жандарм сказал ей; «Ты предательница! Вы, армяне, никогда не перестаете предавать. Ты видела, что произошло со всеми армянами, но ты не желаешь понимать этого, поэтому я покажу урок всем армянам, кто тебя видит». Он отрубил ей кисти рук своим кинжалом, одну за другой, затем обе ступни.
Девушка сказала, что все это происходило на ее глазах. «Потом он оттащил меня за руки на несколько шагов от других женщин и изнасиловал на глазах у умирающей матери», — сказала девушка. Мать смотрела на нее со слезами на глазах. «Когда я увидела, что Вы приближаетесь, я вспомнила кончину матери и испугалась Вас, подумав, что Вы поступите со мной, как жандарм поступил с моей матерью и со мной на глазах друг у друга».
Рассказ молодой армянки
Однажды я был в гостях у важного мамура из Диарбекира. Ему прислуживала молодая армянка. Она подала кофе и скромно удалилась. Чиновник доверительно рассказал мне, что эта девушка часто повторяет: «Чиновники, офицеры, солдаты и все жители Диарбекира, даже дикие курды, насытились молодыми армянскими женщинами. И даже если Бог простит эти злодеяния и оставит без наказания убийство мужчин и насилие над женщинами, Он не даст уйти безнаказанными тем, кто приказал истреблять невинных детей!»
Плата за тяжелый труд
Турки собрали всех армянских мужчин призывного возраста и разбросали их по разным батальонам для несения военной службы. Когда правительство постановило депортировать и уничтожить армян — как было заявлено в его официальном указе — были отданы приказы о формировании отдельных батальонов армян, которых будут использовать на дорожных, муниципальных и каторжных работах.
Аресты мужского населения, истребления солдат-рабочих, насилие над женщинами
Обезглавленные трупы рабочих турецких армян, работающих на сооружение Битлисской дороги
Труп, изнасилованной, истерзанной и обезглавленной армянки в Битлисе.
Так армяне работали восемь месяцев, затем наступила суровая зима — сезон дождей и сильного ветра. Правительство, не имея больше возможности их использовать, направило их из Эрзерума, Трапезунда и других далеких мест в Диарбекир, который депортированные называли «кровавой крепостью».
Впервые на русском языке читатель может познакомиться с историей, учением и духовным опытом Армянской Апостольской Церкви, одной из самых древних Церквей мира, а также прикоснуться к истории армянского народа, который, несмотря на свою многострадальную судьбу, войны, геноцид, рассеяние, в течение многих веков сохранял свою верность Христу. В беседах с Католикосом Всех Армян Гарегином I автор касается самых различных проблем: веры и неверия, счастья и страдания, власти и авторитета, места и роли в Церкви мирян, женщин и молодежи, проблем любви и семьи, целомудрия, сексуальной жизни, гомосексуализма, справедливости, равенства, биоэтики и многого другого. Широкий спектр затронутых вопросов может быть интересен всем, и верующим, и неверующим, и христианам, и представителям других религий..
"Эти письма говорят о смерти", — так бывший офицер немецкой армии Армин Теофил Вегнер начинает свою книгу «Дорога без возврата», рассказывая об ужасах, свидетелем которых он стал в Турции в 1915-1916 годах. Книга, которую вы держите в руках, говорит о смерти. Она состоит в основном из фотографий, писем и дневников Армина Вегнера, свидетельствующих об одном из самых страшных преступлений против человечности — геноциде армян, осуществленном тремя последовательно сменявшимися турецкими правительствами с последней четверти XIX по первую четверть XX века.
Эта книга рассказывает об истории Армянской Апостольской Церкви, показывая ее через призму истории армянского народа. Она охватывает период от возникновения армян и до наших дней. Автор дает понять, насколько христианская судьба Армении сплелась в единую нить с судьбой исторической. По словам автора: «Большая книга истории Армении насчитывает много страниц страдания. И тем не менее, несмотря на все эти испытания, которые могли всерьез угрожать выживанию народа, армяне не только пережили все перипетии своей истории, но и создали одну из самых своеобразных и интересных цивилизаций. Силу, которая укрепляла их дух, помогала каждый раз подниматься на ноги, хранить верность своей культурной самобытности и отстаивать ее даже ценой крови, армяне нашли в христианской вере.
Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.