Шесть граней жизни. Повесть о чутком доме и о природе, полной множества языков - [40]

Шрифт
Интервал

Записанные звуки рыб, которые мне довелось слышать, тоже вызывали изумление. То они походили на эхо колокольного звона, то на звяканье серебряной ложечки в стаканчике, то на жужжание игрушечной юлы. Словно голоса из отдаленного и одновременно родственного мира. Казалось, все, начиная с мельчайшей креветки, общались друг с другом. Уже высота тона, наверно, о чем-то говорила, ведь рыбы постарше и покрупнее звучали басовитее тех, что помоложе и помельче. Влюбленная треска глухо урчала, а пикша гремела.

Аристотель подозревал, что рыбы разговаривают, и, судя по всему, не ошибся. Один исследователь, например, научился различать рыбьи звуки, означающие «досада», «предупреждение» и «готовность к бою». Сюда добавляются и все оттенки языка тела, когда плавники принимают другое положение или тело меняет окраску и узор. Некоторые рыбы обладают также электрическими полями, которые сообщают возможному партнеру об их виде, возрасте, половой зрелости и личности.

Стало быть, мы проглядели коммуникацию девяноста восьми процентов живой сферы Земли. Лишь тонкая поверхность воды отделяла этот мир от нас, и под нею всё полнилось волнами звуков. В них было всё – от сольного пения до дуэтов и хоров. Подобно птицам, рыбы как будто бы любят петь для своих самок на рассвете и в вечерних сумерках, а бычки-бубыри, которыми кормится молодая треска, даже спариться не могут, пока самочки не услышат их пения. К сожалению, теперь его часто заглушает рев прогулочных катеров, так что треска пропала не только по причине хищнического лова.



На старом учебном судне разговоры шли о песнях китов. Звонкий щебет белух, за который их прозвали морскими канарейками, проникал сквозь корабельную обшивку. Песни горбачей, наоборот, звучали глухо и могли продолжаться часами, причем некоторые пассажи повторялись как общий рефрен. Сейчас считают, что память их опирается на что-то вроде рифм, ведь даже если в песне сотни элементов, по пути к месту размножения все ее вспоминают. Но мало-помалу время вмешивается в песню, вставляет новые партии в более быстром темпе. Через восемь лет вся песня уже переделана, репертуар обновился.

Мне казалось, что изменение в песне китов – красивое мерило времени. На учебном судне звонил колокол, когда переворачивались песочные часы и сменялись вахты, а мы одолевали одну морскую милю за другой. Песня кита длилась примерно так же долго, как одна склянка на судне, а потом начиналась сначала.

Как и у птиц, песня у китов, по-видимому, была и выражением чувств, и средством общения. И почему бы морским обитателям тоже не создавать красоту? Ученые видели, как маленькая рыба-шар чертит плавниками на песчаном дне красивые цветочные формы. На заключительном этапе она декорировала большой песочный цветок ракушками, которые приносила во рту, ведь завершенное произведение искусства могло привлечь самочку. Вот такое же творческое стремление определенно свойственно и китам.

У кашалотов голоса более скрипучие, с примесью легкого пощелкивания, и слышно их на многие километры. Для человеческого уха – сплошной треск, однако сами киты наверняка различают малейшие нюансы, поскольку эти звуки служат подтверждением идентификации, призывом к сбору и предупреждениями. Точно так же они могут быть и чувственной эхолокацией, помогающей достигать тысячеметровых глубин.

У кашалота самый большой на свете мозг. Для чего же он используется? О чем киты думают? Неизвестно. Единственные китообразные, с которыми люди пытались установить контакт, это пойманные дельфины, но пойманные не затем, чтобы побольше о них узнать. Люди пытались научить их человеческим словам, хотя у дельфинов отсутствует гортань. На языке знаков они, во всяком случае, усвоили примерно шесть десятков сигналов, соответствующих нашим существительным и глаголам, и с их помощью понимали этак с тысячу фраз. Главным образом типа «дотронься хвостом до мяча, а потом перепрыгни через него».

Я видела это в дельфинарии и задним числом расстроилась. Антропоцентризм делает людей весьма узколобыми. Свободная жизнь дельфинов требует куда большего интеллекта, чем показательные фокусы, и их коммуникация определенно коренным образом отличается от нашей. Она приспособлена к среде с иными условиями, так что нам никогда не овладеть их языком. Дельфин испускает за секунду семьсот звуковых импульсов, чтобы с помощью эхолокации составить представление о том, что находится в нескольких сотнях метров. Причем он не только различает материалы вроде меди и алюминия, но прежде всего чувствует, живое ли перед ним существо и если да, то дружелюбно оно или враждебно.

Между собой дельфины общаются свистом. И кажется, у всех есть собственный сигнальный тон, наподобие имени; к тому же одна исследовательница выделила сто восемьдесят шесть видов свиста, которые разделила на двадцать классов соответственно разным действиям. Похоже, это действительно особый язык.

При близком общении дельфины переходят на жесты или прикосновения, причем распространяют их и на другие виды, поскольку социальный характер этих китообразных не ограничен собственным видом. Аристотель описывал, как мальчишки плавали верхом на дельфинах, и сама я, путешествуя по Греции, видела, как они игриво выпрыгивают из воды перед кораблем, словно буксируют его. Они играли с нами и молниеносно следовали нашему курсу, будто знали его заранее. Греческие моряки охотно рассказывали легенду: Аполлон якобы принял вид дельфина, когда отправился на сушу посоветоваться с оракулом, после чего в честь дельфина оракул и назвали Дельфийским, а поселение – Дельфами.


Рекомендуем почитать
Пёсья матерь

Действие романа разворачивается во время оккупации Греции немецкими и итальянскими войсками в провинциальном городке Бастион. Главная героиня книги – девушка Рарау. Еще до оккупации ее отец ушел на Албанский фронт, оставив жену и троих детей – Рарау и двух ее братьев. В стране начинается голод, и, чтобы спасти детей, мать Рарау становится любовницей итальянского офицера. С освобождением страны всех женщин и семьи, которые принимали у себя в домах врагов родины, записывают в предатели и провозят по всему городу в грузовике в знак публичного унижения.


Найденные ветви

После восемнадцати лет отсутствия Джек Тернер возвращается домой, чтобы открыть свою юридическую фирму. Теперь он успешный адвокат по уголовным делам, но все также чувствует себя потерянным. Который год Джека преследует ощущение, что он что-то упускает в жизни. Будь это оставшиеся без ответа вопросы о его брате или многообещающий роман с Дженни Уолтон. Джек опасается сближаться с кем-либо, кроме нескольких надежных друзей и своих любимых собак. Но когда ему поручают защиту семнадцатилетней девушки, обвиняемой в продаже наркотиков, и его врага детства в деле о вооруженном ограблении, Джек вынужден переоценить свое прошлое и задуматься о собственных ошибках в общении с другими.


Манчестерский дневник

Повествование ведёт некий Леви — уроженец г. Ленинграда, проживающий в еврейском гетто Антверпена. У шамеша синагоги «Ван ден Нест» Леви спрашивает о возможности остановиться на «пару дней» у семьи его новоявленного зятя, чтобы поближе познакомиться с жизнью английских евреев. Гуляя по улицам Манчестера «еврейского» и Манчестера «светского», в его памяти и воображении всплывают воспоминания, связанные с Ленинским районом города Ленинграда, на одной из улиц которого в квартирах домов скрывается отдельный, особенный роман, зачастую переполненный болью и безнадёжностью.


Воображаемые жизни Джеймса Понеке

Что скрывается за той маской, что носит каждый из нас? «Воображаемые жизни Джеймса Понеке» – роман новозеландской писательницы Тины Макерети, глубокий, красочный и захватывающий. Джеймс Понеке – юный сирота-маори. Всю свою жизнь он мечтал путешествовать, и, когда английский художник, по долгу службы оказавшийся в Новой Зеландии, приглашает его в Лондон, Джеймс спешит принять предложение. Теперь он – часть шоу, живой экспонат. Проводит свои дни, наряженный в национальную одежду, и каждый за плату может поглазеть на него.


Дневник инвалида

Село Белогорье. Храм в честь иконы Божьей Матери «Живоносный источник». Воскресная литургия. Молитвенный дух объединяет всех людей. Среди молящихся есть молодой парень в инвалидной коляске, это Максим. Максим большой молодец, ему все дается с трудом: преодолевать дорогу, писать письма, разговаривать, что-то держать руками, даже принимать пищу. Но он не унывает, старается справляться со всеми трудностями. У Максима нет памяти, поэтому он часто пользуется словами других людей, но это не беда. Самое главное – он хочет стать нужным другим, поделиться своими мыслями, мечтами и фантазиями.


Разве это проблема?

Скорее рассказ, чем книга. Разрушенные представления, юношеский максимализм и размышления, размышления, размышления… Нет, здесь нет большой трагедии, здесь просто мир, с виду спокойный, но так бурно переживаемый.