Шесть часов одной пятницы - [15]
Апостолы вдохновили целое движение. Люди стали последователями Победителя смерти. Они
не могли наслушаться и наговориться о Нем. Люди начали называть их "христианами". Христос был
22
сущностью их послания. Они проповедовали "Иисуса Христа распятого". Они делали это не потому, что им не было что рассказать, а потому, что единственное о чем им хотелось говорить — был
Христос.
Что же привело в движение апостолов? Все очень просто. Они увидели Иисуса. Они встретили
Христа. Их грехи столкнулись со Спасителем, и Спаситель победил! Что вдохновляло их? Горячее
убеждение, что именно Тот, Кто должен был бы послать их в ад, Сам отправился туда вместо них, а
вернувшись, рассказал им об этом.
Многое произойдет с ними в последующие десятилетия. Много ночей они проведут вне дома.
Они будут голодать, мокнуть под дождем, их будут побивать камнями. Кораблекрушения, удары
плетей, смертельные мучения... но память об одном эпизоде не позволяла им оглядываться назад: Тот, Кого предали, вернулся, нашел своих предателей, но не для того, чтобы покарать их, а чтобы сделать
их своими послами, не осудить их забывчивость, а дать им силу помнить. Помнить о том, что Он Тот, Кто был мертв, но воскрес, а они — виноваты, но прощены.
Вспомните о том, как вы впервые увидели Его. Вспомните о вашей первой встрече с Христом.
Вспомните себя в тот момент. Воскресшее утешение. Вновь обретенная чистота. Вспыхнувшая
страсть. Вы помните?
Я — да. В 1965 году, в среду вечером, рыжеволосый десятилетний мальчик с целым торнадо
веснушек на лице сидит на уроке по изучению библии. Я помню школьные парты с нацарапанными на
них инициалами, школьную доску, дюжину, или около того детей (кто-то слушает, а кто-то нет), полного учителя в тесном костюме, слишком обтягивающем его большой живот.
Он говорит об Иисусе. Он рассказывает о кресте. Я слышал это уже раньше, но в тот вечер я
действительно это услышал. "Вы не можете спасти себя сами, вам нужен Спаситель". Я не могу
объяснить, почему это вдруг стало таким ярким и живым, но это коснулось меня. Просто учитель
доступно и ясно объяснил, что я нуждаюсь в Искупителе. С того самого вечера мое сердце
принадлежит Иисусу.
Многие начнут возражать, что десятилетний ребенок слишком мал для принятия такого решения.
И они может быть правы. Все, что знаю я — это то, что я никогда не принимал более искреннего, более
серьезного решения в моей жизни.
Я знал о Боге не много, но того, что я знал, было достаточно. Я знал, что я хочу пойти на небеса. И
я знал, что сам я туда попасть не в состоянии.
Никто не говорил мне, что я должен быть счастлив. Никто не говорил мне, что я должен
рассказывать об этом другим. И никто не мог заставить меня замолчать. Я рассказал своим друзьям в
классе. Я повесил наклейку на мой велосипед. И так как я никогда не читал 2-е Кор. 4:13, то я не мог
знать, что там говорится: "Я верил, потому и говорил". Если вы искренне приняли свое прощение, то
ваше свидетельство будет исполнено силой.
Существует прямая связь между точностью нашей памяти и эффективностью нашей миссии. Если
мы не рассказываем людям о том, как спастись, то возможно, мы забыли, как трагично — быть
потерянными!
Если мы не проповедуем послание прощения, то это потому, что мы забыли, как это —
чувствовать вину.
Если мы не проповедуем послание креста (Боже, сохрани нас от этого), то, возможно, мы
подсознательно решили, что это уже не надо.
Возможно, об этом и было последнее письмо Павла, где он умоляет Тимофея не забывать. В
письме, которое Павел писал, зная, что меч над его головой уже "занесен", он упрашивает Тимофея:
"Помни Иисуса Христа...". Представьте себе картину: старый улыбающийся воин пишет слова: "Помни
Иисуса Христа, воскресшего из мертвых, потомка Давида. Это и есть мое Евангелие...".
Когда наступят трудные времена, помните Иисуса. Когда люди не хотят вас слушать, помните
Иисуса. Когда на глаза наворачиваются слезы, помните Иисуса. Когда вы разочаровались в своем
друге, помните Иисуса. Когда страх разбивает лагерь в вашем саду, когда приближается смерть, когда
вас жжет гнев, когда груз стыда слишком тяжел — помните Иисуса.
23
Вспомните о том, что святость в завете с человечеством. Вспомните больного, исцеленного
натруженными руками. Вспомните мертвого, которого вызвал из могилы человек с Галлилейским
акцентом. Вспомните глаза Бога, которые плакали человеческими слезами. И, более всего, помните
потомка Давида, который победил ад и смерть.
Помнишь ли ты это? Любишь ли еще Его? Помни, Павел умолял помнить Иисуса. Прежде, чем ты
вспомнишь какую-нибудь обиду, вспомни о Нем. Что бы ты ни делал, не забывай Его.
Но как быстро мы забываем. Столько всего произошло за все эти годы. Столько перемен.
Столько альтернатив. Каким-то образом мы оставляем Его. Мы не отворачиваемся от Него..., мы
просто не берем Его с собой. Новые цели. Карьерный рост. Составляются бюджеты. Рождаются дети.
И Христос... Христос забыт.
Разве было так, когда вы в безмолвии простирали свои руки к небесам? Разве было так, когда вы
осознали, что Бог — это Бог, а вы всего лишь плоть?
Если это так, то вам нужно кое-что узнать. Он все еще здесь. Он не ушел. Он все еще под этими
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.