Шесть агрессий Запада против южных славян в XX столетии - [14]
Растущий спрос на цветные металлы на мировом рынке, особенно в свете подготовки ко 2 мировой войне, явился новым источником накопления капитала. Потекли иностранные капиталовложения в горнорудную промышленность Югославии и она круто поднялась вверх, подтягивая за собой остальное промышленное производство. В 1938г. производство каменного угля по сравнению с 1919 г. увеличилось в 22 раза; железной руды в 30 раз, меди в 48 раз, свинца и цинка в 17 раз и т.д. Иностранный капитал с большим успехом внедрился в югославскую экономику и занял командные позиции. Диктуя свои условия, он, конечно, развивал только те отрасли, в которых был заинтересован. Не теряя времени, иностранный капитал полностью завладел добывающей промышленностью и бдительно следил за тем, чтобы она производила и поставляла только сырую руду, но не переработанный металл. Вот например, в 1937 г. Югославия произвела 350.000 тонн боксита, а у себя дома из этого количества было переработано только 300 тонн. То же самое было и с цинком, и со свинцом и с другими металлами.
Наивно было думать, что вышеприведенные и другие произведенные богатства шли, хотя бы частично, на обеспечение повышения благосостояния трудового народа, 85 процентов югославской промышленности принадлежало иностранному капиталу. Швейцарские банки владели 19,5 процентами, английские 16 процентами, германские 15,5 процентами французские 13 процентами. Затем идут США, Италия, Швеция, Бельгия, Голландия и т.д. Югославские богачи из Сербии, Хорватии, Словении владели 15 процентами. Среди них отличались конечно - семейства молодого короля Александра, бывшего премьер-министра Пашича и др.
Не лучше было положение в сельском хозяйстве. Из пятнадцати миллионного населения страны почти двенадцать миллионов проживало в сельской местности. При этом двадцать тысяч крупных землевладельцев имели в своем распоряжении 51 процент всей пахотной земли. В житнице Югославии - Воеводине безземельного сельскохозяйственного пролетариата было 30 процентов, бедняцких хозяйств 50 процентов, середняков 15 процентов, а кулаков с помещиками всего 5 процентов, хотя они и владели львинной долей земли. При таком раскладе нетрудно представить, как жилось простым людям в деревне. А городскому пролетариату приходилось и того хуже. Неудивительно, что в стране процветала нищета, хроническая безработица, сплошная неграмотность, туберкулез, голод, национальный гнет. Десятки тысяч людей вынуждены были ежегодно уезжать в другие страны в поисках лучшей доли.
Политическая жизнь в югославском королевстве двадцатых - тридцатых годов XX века
В первые годы своего существования в югославском королевстве действовало несколько старых довоенных политических партий националистическо-буржуазного толка, среди которых выделялись Сербская радикальная партия во главе с Пашичем, Хорватская крестьянская партия во главе с Радичем, Словенская клерикальная партия во главе с Корошецом, Мусульманское сообщество во главе с Спаху, а также ряд послевоенных партий, как например, Объединения демократическая партия, в которой выделялся Прибичевич. Все эти партии поддерживали в той или иной мере монархию, представляли и защищали интересы различных буржуазных группировок. Борьба между ними велась вокруг основного вопроса - буржуазия какой нации будет верховодить в Югославии. Ввиду того, что власть в стране в основном захватила сербская буржуазия, хорватская буржуазия перешла в оппозицию, требуя федерализации, конфедерации, ограничения централистских тенденций короля и т. д. Естественно, основным идеологическим орудием был национализм в различных вариациях, «защита» интересов своего народа, «обиженного» другими нациями, которые по некоторым параметрам «обязательно» были почему-то хуже собственного.
В соответствии с договоренностью при провозглашении объединения Югославии в 1918 г. были проведены выборы в Конституционный парламент 28.11. 1920 г. Как и следовало ожидать, первые места заняли буржуазные партии. Радикальная партия получила 93 депутатских места, демократическая - 92 места. Сюрпризом для руководящих кругов было то, что на третье место вышла Коммунистическая партия Югославии получившая 59 депутатских мест.
Коммунистическая партия Югославии была основана на съезде в Белграде в апреле 1919 г. Она стояла на революционных позициях преобразования общества, требовала ликвидации монархии, провозглашения республики по примеру Советской России, вступила в 3-й Интернационал. На муниципальных выборах коммунисты имели огромный успех. В ряде промышленных центров Хорватии они победили. Победили и в столице Черногории Подгорице. На муниципальных выборах в Сербии летом 1920 г. Компартия одержала великую победу. В столице Югославии Белграде коммунисты во главе с секретарем ЦК КПЮ Филиппом Филипповичем получили большинство, так же как и во всех больших городах Сербии.
Напуганный успехами Коммунистической партии, ее авторитетом среди широких масс трудящихся по всей Югославии, король Александр и его правительство 20.12.1920г. провозгласили «Обзнану» - свое решение о запрещении Коммунистической партии. Началось неслыханное гонение на коммунистов и профессиональные союзы. Компартия стойко оборонялась, но вынуждена была уйти в глубокое подполье. Ряд видных деятелей компартии был убит или осужден на каторгу.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.