И этот человек начинает впитывать об этом различные знания. Это Неправильный Взгляд.
Затем для того, чтобы достичь этого, он начинает проводить различные размышления. Это Неправильное Мышление.
Затем, основываясь на нём, он совершает действия. Это Неправильные Действия.
Затем, чтобы ещё больше утвердиться в этой антимистической жизни, он прилагает усилия. Целыми днями прилагает усилия. Это Неправильная Жизнь.
Затем он прилагает усилия к тому, чего пока не удаётся достичь. Например, к тому, чтобы из миллиона сделать полтора миллиона. Прилагает Упорные Усилия. Это Неправильные Упорные Усилия.
Затем он фиксирует память. «Я хочу быть ещё, ещё богаче», «Я хочу занять ещё, ещё более высокое положение», «Я хочу обладать ещё, ещё большей властью». Это Неправильная Фиксация Памяти.
И затем он входит в Неправильное Самади
Души, имеющие опыт высоких миров
Однако представим себе душу, имеющую опыт высоких миров, или душу, имеющую опыт Разрушения Мирских Желаний. Она будет думать так.
«Этот мир непостоянен. Все обязательно должны будут умереть. Всё обязательно изменяется», – а также: «То, что зовётся физическим телом, состоит из костей, мышц, жира, крови, а также таких жидкостей тела, как желчь, слизь и желудочный сок». «Это тело, как бы я ни был к нему привязан, обязательно разрушится».
«Существует ли что-нибудь неразрушимое? Есть ли что-то более ценное?» – так он думает. «Есть ли что-то, что не разрушится ни через 80 лет, ни через 100?» – или: «Существует ли что-то абсолютно нерушимое?» – или: «Существует ли что-то более прекрасное, чем удовольствия этого мира?» И он думает: «Это существует. Как ни крути, а оно существует».
А что тогда нужно делать? Здесь у него появляется желание изучить это. В вашем случае, поскольку есть много изданий, сутр, а также «Специальная система Изучения Учения», вы можете автоматически перейти к их просмотру
И далее он думает: «Действительно, это правильно», «Это учение правильно», «Оно было правильно и в прошлом, правильно оно и сейчас. И с моей точкой зрения оно совпадает».
«Правда, – думает он, – поскольку оно не совпадает с моими мирскими желаниями, когда его данные входят в меня, возникают разногласия. Но поскольку они возникают из-за столкновения с моей энергией, имеющей нисходящую тенденцию, возникновение этих разногласий прекрасно».
И когда этот Правильный Взгляд укоренился, начинается медитация для Освобождения. Таков закон Стадий Возникновения Двенадцати Условий.
Пресечение плохой кармы тела, речи и мыслей
Затем медитируют о находящемся в сознании Вредоносном Сердце или о жестокости в поступках и так далее. «Сейчас мою душу составляют эти Вредоносное Сердце и жестокость, и из-за фиксации памяти на них моё физическое чело испытывает боль».
Например, вот человек, который, ударив кого-нибудь, радуется. Тогда он, одновременно с этой радостью, будет вынужден испытать страдание, когда ударят его. Если вы будете практиковать «ненасилие», если оно проникнет в вас, у вас не будет страданий. Настойчиво размышлять о подобных вещах — таково Правильное Мышление.
Затем практикуют речь, как у богов Мира Небес. Отдаляются от лжи, легкомысленных слов, злословия и клеветы. Далее с Четырьмя Великими Неизмеримыми Состояниями Души непрерывно ведут практику доброй и чистой речи. Или же иногда, подобно Способному Богу, практикуют полные достоинства устрашающие слова. Такова Правильная Речь.
Затем в поступках отдаляются от убийства, воровства, от всего, что не ведёт к Святой Практике. Пресекают убийство, воровство, прелюбодеяние. Благодаря такой практике с добротой и любовью относятся к живым существам, по-доброму относятся к людям и жертвуют им вещи, а также практикуют пресечение прелюбодеяния, для того чтобы жить открыто и честно. Это Правильные Действия.
В саманской жизни как можно больше времени уделять практике или бакти – например, поначалу мог делать это только три часа, но с каждым днём понемногу увеличиваешь время до пяти, восьми часов. Это Правильная Жизнь.
Далее прилагать усилия к тому, чтобы сделать каждый свой поступок, слово и работу души более чистыми, более точными, более возвышенными. На самом деле это называется «Два Правильных Усилия и Два Правильных Прерывания».
Другими словами, продолжать практиковать тот благой закон, что практикуешь в настоящее время. И выражать решимость практиковать тот благой закон, который пока не можешь практиковать. В отношении той плохой кармы, которую накапливаешь сейчас и которой пока не можешь пресечь, выражать решимость, чтобы смочь её пресечь, и направиться к пресечению. И прилагать усилия к тому, чтобы ту плохую карму, что сейчас пресечена, пресечь ещё больше.
После этих Упорных Усилий повторяют Фиксацию Памяти в отношении своего тела, ощущений, души, фиксированных идей, или различных законов.
Благодаря этому входят в Самади.
Затем вы достигнете уровня архата. Правильного Досконального Знания и Освобождения-Отдаления.
В настолько замечательных условиях для практики
Эту практику возможно практиковать в нынешней АУМ Синрикё. Вернее сказать, глядя на различные буддийские страны мира, я чувствую, что только в АУМ Синрикё и возможна такая практика.
