Шаг змеи - [25]
Внимание к выставке проявило руководство набиравшей силу СС. К тому времени эта организация, вылупившаяся из маленьких охранных отрядов партии, переросла роль охранительницы вождей. Здесь уже пытались взять на себя функции защиты нордической расы в генетическом, духовном и мистическом плане.
Для этого требовались особые знания. Их искали в прошлом. Охотно вспоминали и легенду о дающей власть над мiром Чаше Грааля. Сам Гитлер допускал, что Грааль — камень с руническими надписями. И они несут не искаженную, как в более поздних типах письма, мудрость прошлого. Забытые познания нечеловеческого происхождения[71].
К их сладкому источнику мечтали приникнуть люди в черной униформе. Готовы были, как Вотан, пожертвовать за это глазом. Как хотели они воспользоваться незримыми силами потустороннего мiра! Но пользуются знаниями, а силам — служат!
Позднее эсэсовцы предприняли поиски Чаши Грааля. Их вели в замках катаров на Пиренеях. Руководил экспедицией Отто Ран, автор антикатолической книги «Крестовый поход против Грааля» — о борьбе папского Рима с движением катаров. Одно время пошли даже слухи, что экспедиции увенчались успехом. Однако они вроде бы не подтвердились, а штурмбанфюрер СС Ран в 1938 голу загадочно исчез…[72]
Выставку Вирта посетил сам Гиммлер. Он был поражен «наглядностью» выводов о превосходстве нордической расы. Они основывались, в частности, на анализе «Хроники Ура Линды». Эта найденная в XVIII веке книга повествует об истории германских племен. Некоторые называли ее подделкой. Вирт же считал, что, написанная по-древнеголландски, она являет собой перевод неизмеримо более древней рукописи. Руководители рейха готовы были принять такой вывод на веру. Новой Цивилизации требовалась своя «Тора». Только «лучше» и «древнее».
Рейхсфюрер предложил Вирту сотрудничество. Так была создана организация «Аненэрбе». Ей предписывалось изучение наследия предков в самом широком смысле.
К началу 30-х годов СС сложился в структуру, сформированную по принципу орденов Средневековья. Праздники здесь отмечались по руническому зодиакальному кругу. Главным считали день летнего солнцестояния. Основной ритуал — поклонение огню. Нет, недаром на стальных шлемах войск СС вскоре вырастут рожки.
Местом собрания высших посвященных Ордена был старинный замок Вевельсбург Он входит в своеобразный мистический треугольник. Одной из его вершин являются скалы Экстернштайна, где в прошлые века поддерживался древнегерманский культ огня. Здесь была обсерватория, в которой жрецы наблюдали извечный круговорот светил. Каждой фазе Солнца соответствовала та или иная руна. Так создавался рунический зодиакальный круг.
Еще Одна вершина треугольника — Тевтобургский лес. Среди его дубов, по преданию, в начале новой эры предводитель германцев Арминий разгромил три римских легиона. Так варварским племенам была открыта дорога в мировую историю… В этом треугольнике воедино слились германская мистика и воинская доблесть.
Вевельсбург мыслился как Центр многонационального государства СС. Именно под этими сводами, подражая рыцарям короля Артура, за круглым столом собирались тринадцать высших посвященных Черного Ордена. Так было и за неделю до нападения на СССР. В замке даже был подготовлен постамент для Чаши Грааля. Однако он остался пустым. Взять власть над мiром не удалось…
2 июля 1936 года, в день тысячелетия со дня смерти Генриха I, рейхсфюрер возложил цветы на могилу прусского короля. Он мнил себя воплощением своего древнего тезки[73]. Да, это был человек своеобразных взглядов. Впрочем, равно как и Гитлер, считавший себя реинкарнацией императора Фридриха II. Представления о переселении душ, внесенные в современное европейское сознание Еленой Блаватской{29} и Рудольфом Штайнером, были близки вождям рейха. И «подкреплялись» личным опытом одержимых людей[74]. Они, как и большинство наших современников, видели в идее реинкарнации сугубо индуистскую или буддийскую мудрость. Эти антисемиты не замечали чесночного запаха каббалы[75].
«Аненэрбе» — наследие предков… Только — чьих предков? Мистики нацизма не понимали, как смеется над ними лукавый. Ведь, согласно идее реинкарнации, свою душу ариец вполне мог получить и от лица «нежелательной национальности». В образном смысле, так и получилось…
В 1915 году в германские войска на Восточном фронте прибыла католическая миссия. Возглавлял ее один из наиболее влиятельных кардиналов римской курии (вскоре он станет известен всему мiру как папа Пий XI). Иерархам представляли офицеров. В зале прозвучало: «Гауптман Виллигут!»
Кардинал побледнел.
— Вы из рода ТЕХ САМЫХ Виллигутов? — спросил он.
— Да, — просто ответил германский капитан.
— Familia malitetta! (Проклятая фамилия!) — отпрянув, воскликнул будущий папа.
Пройдет еще более двух десятилетий, и имя Карла Виллигута всплывет в списках Черного Ордена СС.
Исследователям известно, что в «Аненэрбе» расшифровывали какие-то рунические письмена. И это якобы приводило к ошеломляющим результатам. Были восстановлены древние культы и ритуалы, способные увлечь толпу за вождем. Апробировались магические способы воздействия на сознание. Продумывалось все — вплоть до позы вождя с руками, сложенными на нижней энергетической чакре.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.