Шаг змеи - [137]
…Этот комментарий писался накануне праздника Торжество Православия, дня обретения Животворящего Креста Господня. Какова преображающая сила Христова: из орудия позорной казни крест превратился в символ спасения! Святыней являются даже гвозди, пронзившие Тело Христово… Но молот проклят! (Недаром молот — одно из имен дьявола.) Проклят враг рода человеческого и тот, кто отдал ему свою свободную волю.
В Протоколах сказано, что, выполнив свою задачу, масоны будут уничтожены. Таков сатанинский архетип «мудрецов». Но, приблизившись к отцу лжи и человекоубийце более других, и сами они станут следующей его жертвой. Будут расплющены молотом на адской наковальне. Вот разрушительная реакция зла… Нет, не могу вновь не назвать их «Сионскими глупцами».
Краткая библиография
1. Бл. Августин. О Граде Божием. Т. I–IV. М., 1994.
2. Аксаков И.С. Еврейский вопрос, Гончаров И.А. Необыкновенная история. М., 2001.
3. Амбелен Робер. Драмы и секреты истории. М., 1993.
4. Архим. Серафим (Алексиев), Архим. Сергий (Язаджиев). Почему православному христианину нельзя быть экуменистом. С.-Пб., 1992.
5. Митрополит Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. Саратов, 1995.
6. Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург, 1995.
7. Аттиас Жан-Кристоф, Бенбасса Эстер. Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.
8. Багдасаров Р. Свастика: священный символ. М.,2001.
9. М.Байджент, Р. Лей, Г. Линкольн. Священная загадка. С.-Пб., 1993.
10. Барбер Малколм. Процесс тамплиеров. М., 1996.
11. Башилов Б. История русского масонства. Выпуски 117. М„1992–1995.
12. Бейли Ф. Дух масонства. М., 1999.
13. Бенсон Айвор. Фактор сионизма. М., 2001.
14. Берберова Н.Люди и ложи. Харьков— Москва, 1997.
15. Иеромонах Анатолий (Берестов), Алевтина Печерская. «Православные колдуны» — кто они? М., 1998.
16. Бессерман Перли. Каббала и еврейский мистицизм. М., 2002.
17. Болотин Л. Царское дело. М., 1996.
18. Бренье Флавiанъ. Евреи и Талмудъ. Парижъ, 1928.
19. Василиадис Н. Таинство смерти. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1998.
20. Виноградов А. Тайные битвы XX столетия. М., 1999.
21. Вебстер Неста X. Всемирная революция. Киев, 2001.
22. Вейник В. Почему я верю в Бога. Исследование проявлений духовного мира. Минск, 1998.
23. Величковский Паисш. Объумной или внутренней молитвъ. М., 1902.
24. Митрополит Вениамин (Федченков). Отец Иоанн Кронштадтский. С.-Пб. — Кронштадт, 2000.
25. Воробьевский Ю. Падут знамена ада. М., 2002.
26. Воробьевский Ю. Прикровенная империя. М., 2001.
27. Воробьевский Ю., Соболева Е. Пятый Ангел вострубил. М., 2002.
28. Время великого синтеза религии, науки, искусства. Международная научно-практическая конференция «Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика». М., 1996.
29. Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993.
30. Вятич А. Мы и турки в «географии хаоса». М., 1997.
31. Генон Рене. Царство количества и знамения последнего времени. М., 1993.
32. Гекерторн Ч.-У. Тайные общества всех веков и всех стран. М., 1993.
33. Гностики или о «лжеименном знании». Киев, 1997.
34. Гонсалес-Уиплер Миген. Каббала для современного мира. М., 2000.
35. Граф Юрген. Миф о холокосте. М., 1996.
36. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. С.-Пб., 1993.
37. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Ленинград, 1990.
38. Даль В.И. Записка о ритуальныхъ убийствахъ. С.-Пб., 1913.
39. Данилин A. LSD. Галюциногены, психоделия и феномен зависимости. М., 2001.
40. Дворкин А. Введение в сектоведение. Н.Новгород, 1998.
41. Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.
42. Дубнов С.М. Краткая история евреев. М., 1996.
43. Дугин А. Конспирология. (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993.
44. Еврейская Тора и христианские миссионеры. Сборник статей. Иерусалим.
45. Емельяненко Г. Услышьте славяне все Слово. С.-Пб., 1998.
46. Забылинъ М. Русский народъ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1880.
47. 3амойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990.
48. 3омбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994.
49. Ивановъ В.Ф. Православный мiръ и масонство. Харбинъ, 1935.
50. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. М., 1997.
51. Иисус Христос в документах истории. С.-Пб. 1998.
52. Йейтс Франсес. Розенкрейцеровское просвещение. М„1999.
53. Йонас Ганс. Гностицизм. С.-Пб., 1998.
54. Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998.
55. Св. Ириней Лионский. Творения. Т. 2. М., 1998.
56. Кара-Мурза С. Евроцентризм — Эдипов комплекс интеллигенции. М., 2002.
57. Калаич Драгош. Американское зло. М., 2000.
58. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М., 1994.
59. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. М„1993. Т. 1, 2.
60. Картье Раймонд. Тайны войны. По материалам Нюрнбергского процесса. Саратов, 2000.
61. Кац А.С. Евреи. Христианство. Россия. С.-Пб., 1997.
62. Каценельсон М. Прогулки по Иерусалиму. С.-Пб, 2001.
63. Кинг Фрэнсис. Современная ритуальная магия. М., 1999.
64. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
«Близ есть, при дверех», напомнил в начале века Сергей Нилус о приходе антихриста. Теперь уже слышен его стук в Золотые ворота Иерусалима. Именно антихристова поступь знаменует наиболее страшные процессы нашего времени – от деятельности тайных обществ до черного рынка трансплантантов и разработок психотронного оружия. В бездну многих этих реалий взгляд православного человека проникает впервые. Работа основана на уникальных архивных документах и эксклюзивных материалах (интервью зафиксированы телевизионной камерой во время съемок программ «Черный ящик», «Тайны века» и «Русский Дом»)
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.