Серафим Саровский - [200]
Авель (Ванюков), иеромонах. Сказание о жизни и подвигах старца Саровской пустыни иеромонаха Серафима с приложением его наставлений. М.: Типография А. Семена, 1862. М.: Издание Саровской пустыни: Типография С. Орлова, 1863.
Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому чудотворцу. История создания: исследования и тексты. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2006.
Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу. М.: Синодальная типография, 1904. [Слав, яз.]
Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу: [Издано по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. В издании приняли участие обители и приходы РПЦ, а также: Ново-Дивеевский монастырь, Нью-Йорк, Церковь имени Серафима Саровского, Нью-Йорк]. [Без пагинации.
Акафист преподобному Серафиму Саровскому, чудотворцу: 1833–1933 гг. К столетию со дня его преставления. Париж: Православное изд-во, 1932.
Аксакова Н. Отшельник 1-й четверти XIX столетия и паломники его времени: Из детских воспоминаний о преподобном Серафиме Саровском. Вильна, 1903.
Александр (Григорьев), иеромонах. Назидательное значение благодатной личности преподобного Серафима Саровского для нашего времени. СПб.: Типография И. В. Леонтьева, 1905.
Александр, иеромонах. Апология Саровского торжества (19 июля) под пером светского писателя-рационалиста. СПб.: Изд-во журнала «Миссионерское обозрение», 1903.
Александров В. Митрополит Филарет и преподобный Серафим Саровский: К 150-летию издания «Жития преподобного Серафима» //Журнал Московской патриархии. 1991. № 12.
Алехина Л. И. История публикации первых жизнеописаний преподобного Серафима Саровского // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Андрей, архимандрит. Царь и народ: Русь православная в Сарове. Казань: Издание журнала «Деятель», 1903.
Андроник (Трубачев), игумен. Из пророчеств преподобного Серафима Саровского И Православный вестник. 1991. № 8.
Антоний, митрополит. Об останках отца Серафима: Акт освидетельствования. СПб.: Издание газеты «Церковные ведомости», 1903.
Архангелов С. А. Старец Серафим и Саровская пустынь. СПб.: Издание П. П. Сойкина, 1903.
Базарова Э. Л. К вопросу о семантике культового ландшафта (на примере Саровской обители). // Материалы Второй и Третьей научно-практических конференций по проблемам истории, культуры и воспитания (август 1998, февраль 1999). Саров: Альфа, 1999.
Бакаев Е., Кирдин А. Мордовия. Саров. Серафим // Советская Мордовия. 1993. 31 июля, 3 августа, 4 августа.
Бахарева Н. Н. Келейный образ Серафима Саровского — икона Богоматери Серафимо-Дивеевской «Умиление» (вопросы истории, иконографии и семантики образа) // Материалы Второй и Третьей научно-практических конференций по проблемам истории, культуры и воспитания (август 1998, февраль 1999). Саров: Альфа, 1999.
Бахмустов С. Б. Монастыри Мордовии. Саранск: Мордовское книжное изд-во, 2000.
Бахмустов С. Б. Прославление Серафима Саровского: 1903–1993 // Вечерний Саранск. 1993. 6 августа.
Бахмустов С. Б. Серафим Саровский // Вестник Мордовского университета. 1991. № 4.
Беляев П., священник. Великие Саровские торжества в июле 1903 года. Саратов: Типография Феокритова, 1907.
Беляев С. А. Обретение Дивеевских святынь // Преподобный Серафим Саровский: Агиография. Почитание. Иконография. М.: Индрик, 2004.
Благодатный источник преподобного Серафима и чудеса, совершившиеся при нем. М.: Типография т-ва И. Д. Сытина, 1904.
Благочестивые размышления в пользу женского Серафимо-Дивеевского монастыря Тамбовской епархии. С приложением вида церкви в Серафимо-Дивеевском монастыре. Посвящается священной памяти старца Серафима, иеромонаха Саровской пустыни и основателя Серафимо-Дивеевского монастыря, скончавшегося 2 января 1833 года. СПб.: Типография Департамента уделов, 1862.
Блаженная кончина преподобного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца // Саровские листки. М., 1903. № 3.
Богданович Е. В. Святой Серафим Саровский: Новоявленный чудотворец земли Русской. СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильберг, 1903.
Богрецов Л. Взаимоотношение между Церковью земною и небесною. По поводу открытия св. мощей преподобного Серафима, Саровского подвижника. Харьков: [Б. и.], 1903.
Бочаров Г Н. К родословной преподобного отца Серафима, Саровского чудотворца // Труды Курской губернской ученой архивной комиссии. Вып. 1. Курск: Типография Курского губернского земства, 1911.
Братановский А., священник. Схиигумен Серафим, бывший настоятель Павло-Обнорского монастыря о. Иоасаф. Ярославль: [Б. и.], 1885.
Букова О. В. Женские обители преподобного Серафима Саровского. Нижний Новгород: Книги, 2003.
Букова О. В. К вопросу о влиянии старчества на развитие женского монашества в XIX — начале XX века (на примере Нижегородской губернии) // Памятники христианской культуры Нижегородского края: Материалы научной конференции 29–30 марта 2001 г. Нижний Новгород: Комитет по делам архивов администрации губернатора Нижегородской обл., 2001.
Среди многочисленных публикаций, посвященных адмиралу Вильгельму Канарису, книга немецкого историка К. Х. Абсхагена выделяется попыткой понять и объективно воспроизвести личность и образ жизни руководителя военной разведки вермахта и одновременно видного участника немецкого Сопротивления.Книга вводит в обширный круг общения руководителя абвера, приоткрывает малоизвестные страницы истории Европы 30—40-х годов двадцатого века.
Книга подготовлена по инициативе и при содействии Фонда ветеранов внешней разведки и состоит из интервью бывших сотрудников советской разведки, проживающих в Украине. Жизненный и профессиональный опыт этих, когда-то засекреченных людей, их рассказы о своей работе, о тех непростых, часто очень опасных ситуациях, в которых им приходилось бывать, добывая ценнейшую информацию для своей страны, интересны не только специалистам, но и широкому кругу читателей. Многие события и факты, приведенные в книге, публикуются впервые.Автор книги — украинский журналист Иван Бессмертный.
Во втором томе монографии «Гёте. Жизнь и творчество» известный западногерманский литературовед Карл Отто Конради прослеживает жизненный и творческий путь великого классика от событий Французской революции 1789–1794 гг. и до смерти писателя. Автор обстоятельно интерпретирует не только самые известные произведения Гёте, но и менее значительные, что позволяет ему глубже осветить художественную эволюцию крупнейшего немецкого поэта.
Книга М. Лапирова-Скобло об Эдисоне вышла в свет задолго до второй мировой войны. С тех пор она не переиздавалась. Ныне эта интересная, поучительная книга выходит в новом издании, переработанном под общей редакцией профессора Б.Г. Кузнецова.
От редакции журнала «Знамя»В свое время журнал «Знамя» впервые в России опубликовал «Воспоминания» Андрея Дмитриевича Сахарова (1990, №№ 10—12, 1991, №№ 1—5). Сейчас мы вновь обращаемся к его наследию.Роман-документ — такой необычный жанр сложился после расшифровки Е.Г. Боннэр дневниковых тетрадей А.Д. Сахарова, охватывающих период с 1977 по 1989 годы. Записи эти потребовали уточнений, дополнений и комментариев, осуществленных Еленой Георгиевной. Мы печатаем журнальный вариант вводной главы к Дневникам.***РЖ: Раздел книги, обозначенный в издании заголовком «До дневников», отдельно публиковался в «Знамени», но в тексте есть некоторые отличия.
Книга рассказывает об ученом, поэте и борце за освобождение Италии Томмазо Кампанелле. Выступая против схоластики, он еще в юности привлек к себе внимание инквизиторов. У него выкрадывают рукописи, несколько раз его арестовывают, подолгу держат в темницах. Побег из тюрьмы заканчивается неудачей.Выйдя на свободу, Кампанелла готовит в Калабрии восстание против испанцев. Он мечтает провозгласить республику, где не будет частной собственности, и все люди заживут общиной. Изменники выдают его планы властям. И снова тюрьма. Искалеченный пыткой Томмазо, тайком от надзирателей, пишет "Город Солнца".
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.