Семья - [8]

Шрифт
Интервал

Это — безумие, потому что это является ничем иным, как стремлением пойти по тому же пути, которым шел Запад со всеми своими демократическими идеями и свободами; Россию это приведет точно к такому же результату — неужели чужой пример нас ничему не учит и нам обязательно нужно наступить на собственные грабли, чтобы хотя бы что-то понять? Но не придет ли осознание слишком поздно, когда ничего уже нельзя будет изменить? Такая «приверженность» демократии, желание осуществить ее в России лучше, чем на Западе есть свидетельство того, что подавляющее большинство нашей политической элиты всё ещё ориентировано на Запад, привержено его идеям и боится его критики и недовольства — а вдруг начнет грозить пальчиком? Но что такое европейский Запад, чтобы иметь право высказывать какое бы то ни было мнение о России и более того — что-либо советовать, критиковать или одобрять?

Запад по своей сути есть «ничто», порабощенное США на протяжении почти 80-лет и находящееся под оккупацией со времен Второй мировой войны — и на это «ничто» мы должны обращать внимание и учитывать его мнение? — Пусть это «ничто» обретет сначала способность открыто высказывать свое собственное мнение и отстаивать свои собственные, а не американские, интересы — вот тогда и можно будет о чем-то разговаривать. Давно пора заменить идеальные слюни практическим разумом, перестать пускать демократические слюни и открыто признать, что только иерархическая система власти способна управлять государством эффективно и способствовать сохранению традиционных ценностей.

Именно поэтому те, кто стоят за новыми процессами на Западе, ведут непримиримую борьбу с авторитаризмом там, где это возможно, навязывая всем демократию как строй, при котором становится максимально возможным разрушение прежних традиционных устоев ради достижения определенных целей горсткой мировых финансовых королей. Отстаивая свои интересы на мировой политической арене, мы не должны забывать о необходимости отстаивать их и внутри самой России — отстаивать жестко и не оглядываясь ни на кого. Принятие законов для защиты традиционной семьи необходимо, но при этом еще необходимо иметь идеологию в этом отношении; традиционные ценности должны пропагандироваться всеми возможными для этого способами, потому что пропаганда иных, новых «ценностей» производится именно так — с использованием любых возможностей и по разным направлениям одновременно; иметь превосходство в этом отношении для нас жизненно необходимо.

Наш мир состоит из городов и сел, города и села — из домов, дома — из мужей и жен. Человек рождается в семье. Здесь, в семье под влиянием родителей и родственников формируется личность, закладываются основные качества человека, зачатки всей его будущей жизни. Если это крепкая, здоровая и любящая семья, то маленький человек научится всему тому, что хорошего умеют его родители. А если нет? Если семья неблагополучная или ее вообще нет? Где ребенку научиться правильно жить, работать, любить? Кто покажет ему пример — как противостоять невзгодам и трудностям жизненного пути? — «Как повезет», — но это не наш путь.

Можно представить, как будет выглядеть общество, если семей не будет вообще — дети будут рождаться где попало и от кого попало. Они будут брошенными и никому ненужными. Кто-нибудь хочет быть брошенным и никому не нужным? Нет! Нам хочется, чтобы нас любили, принимали и утешали, чтобы заботились и согревали. Но что делать, если в настоящее время, когда в нашем обществе идет настоящая война: растет количество разводов, суицидов, брошенных детей, преступность, алкоголизм, наркомания, все больше людей рождается больными физически и духовно, — от того, что победит и будет зависеть вся жизнь на земле. Победит ли зло: насилие, разврат, леденящий холод, тьма духовная, или добро: любовь, теплота, забота друг о друге, — это зависит от кого? — от нас с вами, от каждого человека, живущего сейчас на земле. Мы с вами (те, кто сейчас живет) определяем дальнейшую историю человечества.

Не стоит думать, что наша жизнь закончилась или подходит к концу или что мы немощные и не можем влиять на мир — многие подвижники и просто захотевшие изменить свою жизнь к лучшему, преобразиться внутренне, засиять и согреть своим светом этот пропадающий во зле мир — они в преклонных летах успевали столько сделать доброго, хорошего, созидающего, что молодым, находящимся в начале или середине пути и не снилось. Почему? Потому что они поверили в добро, и Господь им помог. А у нас сейчас такая ситуация страшная в мире, что пришло время не только самим спасаться, но и спасать других. Ни одна душа не приходит на Землю, чтобы прожить жизнь в одиночестве. Все души приходят на Землю, чтобы создать наиболее глубокие отношения с другими людьми. Наиболее глубокие отношения возникают по природе своей между мужчиной и женщиной, ибо так задумано самим Богом: «Нехорошо быть человеку одному… Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть» (Библия, Новый Завет). Это и есть семья — «Двое в плоть едину».

Семья — это та форма отношений, в которой происходит наиболее полное и гармоничное развитие человека. Здесь человек раскрывает свою суть, свое предназначение в этом мире (в благоприятной обстановке) — через приобщение к любви. Здесь он учится любить, то есть отдавать себя каждый день другому человеку, служить. Зачем это делать? Почему нельзя жить для себя, эгоистично? Чем это оборачивается для человека в этой жизни и будущей и для общества и всего человечества? — а, тем, что есть противоположность любви — эгоизм, самозамкнутость на себе, основанная на гордости — является причиной зла в нашем мире, а, следовательно, излечить человечество можно только любовью, суть которой жертвенность.


Еще от автора Владимир Иванович Симин
Закон Иерархии

Закон Иерархии — закон Космический. Мир управляется Иерархами, Вселенная управляется Иерархами. У каждого Владыки есть свой Владыко, и так в Бесконечность. Надо знать этот закон, надо полюбить его, ибо Иерархией держится мир. Иерархия мира — это тот стержень, на котором основано Мироздание. Победить можно только законом Иерархии. Книга предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки, использован фрагмент, предложенного автором выдающегося произведения мирового искусства, картины Тициана «Успение Богородицы», написанной в 1516–1518 годах.


Огни

Книга об Огнях, об огнях человека, огнях земных и подземных, огнях пространственных, о Мирах Огненных. О роли огней в создании и зарождении жизни и в самой жизни. О развитии огней у человека при переходе его в Шестую расу. Наступает Эра Огня, надо найти мужество и разум принять ее. Предназначена для широкого круга читателей. При создании обложки вдохновлялся образом, предложенным автором. Иллюстрации уже подбирал сам, руководствуясь названиями и описаниями.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.