Семья - [7]

Итак — что есть семья, какова ее роль в обществе и что с таким упорством стремятся уничтожить западные демократы? Традиционная семья — это сохранение исторической памяти на генетическом уровне, сохранение культурных и духовно-нравственных традиций, создание и воспитание нового поколения, максимально близкие взаимоотношения между людьми. Знания, получаемые человеком от общества и от семьи — разные по своей природе. Знание общественное мы воспринимаем по большей мере интеллектуально ради определенной цели — быть наученными приносить пользу тому обществу, в котором мы живем здесь и сейчас; знание родовое мы воспринимаем самим своим существом, генами и именно этого знания нас хотят лишить ради создания общества нового типа — без памяти, традиции, веры, без связи друг с другом (ювенальная юстиция, при своей кажущейся целесообразности, имеет своей целью разрыв внутри семьи, разъединение поколений).

Наглядный пример результатов применения ювенальной юстиции мы можем видеть в США после известных недавних событий, где дети заявляют на своих родителей в полицию об участии в протестах, неугодных демократической партии — при этом эти «дети» осознают себя как исполнившими свой гражданский долг, посадив в тюрьму собственных родителей. У нас в России таких презирают, там же власть пытается представить их обществу как пример для подражания. Если представить общество как тело, то семья — душа этого тела и именно этой души пытаются лишить общество западные демократы, заменив ее на нечто неестественное, противное самой человеческой природе.

Семья — это основная составляющая часть общества. Если мы говорим, что общество состоит из отдельных личностей, то это выглядит так, что общество состоит из людей, обособленных друг от друга, внутренне друг с другом не связанных, но если подразумевать под обществом совокупность семей, в которых сохраняется общая для всех память и традиции, то при этом понятие «общество» приобретает иной, более полный и насыщенный смысл; это уже не общество, состоящее из отдельных индивидуумов, а общество одной идеи, памяти, цели. Именно семья есть то место, где одно поколение переходит в другое, передавая ему личный опыт и показывая наглядный пример. Следующее поколение на Западе, выросшее при новом взгляде на семью и взаимоотношения полов будет поколением страшным, воспитанным на сатанинской морали отвержения всего — что неизбежно должно привести к полному нигилизму.

Основа взаимоотношений внутри традиционной семьи — это внутренняя близость, взаимозависимость и взаимная ответственность родителей в воспитании детей и в заботе о них, что содействует их сближению, осознанию себя одним целым, но при этом на каждого из родителей возлагается своя мера ответственности. Отец семьи — это ее направляющая сила и защищенность; мать — это душа семьи, ее внутренняя красота и мерило добра — кощунством выглядит стремление привесить к ним ярлыки «родитель 1» и «родитель 2» — это делается исключительно для того, чтобы дети перестали ощущать своих собственных родителей (а также и родители — детей) как нечто особенное, исключительное и неповторимое. Главная цель реализаторов этого дьявольского плана — уничтожение любви между членами семьи, сотворение из них легко управляемых извне численных единиц, по сути — просто скотов, живущих исключительно инстинктами ради удовлетворения примитивных потребностей.

Вот что писал о значении семьи Жан Жак Руссо в своем педагогическом трактате «Эмиль или о воспитании»: «Прелесть домашней жизни — лучшее противоядие дурным нравам. Возня детей, которую считают докучливой, становится приятной; она делает отца и мать более необходимыми, более дорогими друг другу; она крепче завязывает между ними супружескую связь. Когда семья оживлена и одушевлена, домашние заботы составляют самое дорогое занятие жены и самое сладкое развлечение мужа. Таким образом, исправление одного этого злоупотребления скоро даст в результате всеобщую реформу, и природа скоро вступит в свои права. Пусть только женщины снова станут матерями — и мужчины скоро станут опять отцами и мужьями» — создается впечатление, что Руссо написал это не в XVIII веке, а сегодня, непосредственно видя то, что происходит сегодня в западном обществе.

Исходя из всего это, роль государства в защите традиционной семьи должна быть главенствующей, и защита семьи должна стать одной из главнейших задач государства. Необходимы законы, защищающие семью и, вместе с тем, пресекающие либеральную деятельность, направленную на уничтожение традиционности — государственный либерализм в этом отношении преступен. Сколько бы ни говорили о демократии и свободах, по отношению к отдельному человеку государственная власть всегда авторитарна в любом, даже в самом супердемократическом обществе. Недоумение и негодование вызывает позиция государственной власти в России — несмотря на то, что мы сейчас являемся свидетелями полного краха демократии в западном обществе, наша власть пытается представить Россию как государство с более лучшей демократией, чем западная и с большими и наиболее реальными свободами, чем Запад.