Семейная жизнь японцев - [88]

Шрифт
Интервал

. Показательны и такие сведения: около 8 млн. семей страны живут в домишках, размеры которых не превышают по площади 50 кв. м[492]. Массовые покупки японцами карликовых участков земли для строительства на них все тех же «домов-крольчатников» продолжаются и по сей день. «В 1978 г., — сообщала газета „Джапан таймс“, — из 22 400 частных лиц, приобретших земельные участки в пределах столичной префектуры, 70 % составили так называемые „мини-землевладельцы" — те, кто приобрел участки площадью 100 кв. м и менее. Многие из них купили участки площадью менее 50 кв. м»[493].

Но трудности рядовых семей, построивших или купивших дома или отдельные квартиры, не ограничиваются жилищными неудобствами, связанными с теснотой и несовершенством их новых жилищ. Едва ли не главной трудностью становится для них в последующие годы выплата долгов, связанных с реализацией мечты о собственном доме. Это и ежемесячные взносы в банки на погашение ссуд с соответствующими процентами, и расплата с родственниками, знакомыми и другими частными лицами, оказавшими им в нужную минуту материальную поддержку. По сообщениям печати, в 1979 г. 31 % всех домовладельцев страны находились под финансовым прессом, внося ежемесячно в банки и прочие кредитные учреждения платежи в счет погашения ссуд, выданных на приобретение дома. Средний размер этих ежемесячных платежей составлял 46 тыс. иен[494]. Как показал один из тогда же проведенных общественных опросов, 61 % домовладельцев-должников из-за указанных платежей вынуждены были отказывать себе в покупке любых вещей, не представляющих собой предметов первой необходимости, а 12,3 % приходилось даже ограничивать себя ежедневно в своих насущных бытовых потребностях[495].

Для некоторых же из японских семей погоня за призрачным счастьем в виде собственного дома кончается поистине трагически. В 1978 г. японская печать сообщила, например, о мрачной драме, происшедшей в семье служащего одной из фирм Масахиро Харада — жителя городка Оно префектуры Хёго, построившего незадолго до того собственный дом для своей семьи. Семья Харада оказалась не в состоянии вернуть кредиторам долги в размере 20 млн. иен, потраченных на постройку дома. Неотложные ежемесячные платежи в счет долга, достигнув 250 тйс. йен, стали превышать заработки семьи. Это привело семью в отчаяние: Харада, его жена и трое детей заперлись в новом доме, включили газ и погибли, оставив кредиторам записку с объяснением мотивов своего самоубийства[496].

Еще в худших жилищных условиях по сравнению с «мини-домовладельцами» проживает основная масса тех трудовых семей, у которых нет собственных жилых помещений и которые вынуждены по этой причине арендовать жилье у частных лиц, частных компаний или полугосударственной Японской домовой корпорации. По данным на 1978 г., жилые помещения, сдаваемые в аренду, составили 39,4 % общего числа используемых жилых помещений страны, при этом 26,2 % принадлежало индивидуальным владельцам, 7,5 % — полугосударственным, муниципальным и частным жилищным корпорациям, а остальные 5,7 % — кооперативам[497]. По ориентировочным данным обследования министерства строительства, опубликованным 2 мая 1979 г., семьи, проживающие в арендуемых помещениях, составляли 32,8 % всех семей страны[498]. Особенно велика доля семей, арендующих жилые дома и квартиры, в крупных городах страны: в Токио и Осака она достигает чуть ли не двух третей общего числа семей[499].

Стоимость аренды жилья в Японии находится в неразрывной связи с ценами на землю, со стоимостью строительства и с ценами на дома и квартиры. И растет плата за аренду почти так же быстро, как и цены на землю. Так, средняя стоимость аренды помещений даже в сравнительно дешевых домах Японской домовой корпорации увеличилась за десятилетие, с 1970 по 1980 г., с 14 406 иен до 47 600 иен в месяц, т. е. в 2,7 раза[500].

Арендная плата, будь то квартиры в домах частных лиц или квартиры в 1147 стандартных домах, принадлежащих Японской домовой корпорации, сильно колеблется в зависимости от района страны, месторасположения дома по отношению к центру того или иного города, от качества дома и давности его постройки, от площади самой квартиры и имеющихся в ней удобств, от конъюнктуры цен на местном квартирном рынке. Так, по теперь уже устаревшим данным, опубликованным газетой «Майнити дэйли ньюс» 1 октября 1977 г. (с тех пор стоимость аренды значительно возросла), средняя месячная плата за аренду комнаты-клетушки размером в 7,4 кв. м (4,5 татами) в деревянном доме без всяких удобств составляла в Токио 15–16 тыс. иен, а за аренду комнаты в 9,9 кв. м (6 татами) в доме такого же типа с кухней, но без санузла — 22 тыс. иен. Для однокомнатной квартиры с. кухней и санузлом в многоэтажном доме, находящемся в административных границах Токио, в зависимости от района, качества дома и жилой площади эта плата колебалась в пределах от 27 до 73 тыс. иен, а в пригородах и городах-спутниках — в пределах от 20 до 30 тыс. иен. Что же касается двухкомнатных, трехкомнатных и четырехкомнатных квартир с удобствами в домах современного типа, то стоимость их аренды в Токио еще в 70-х годах, как правило, превышала 300 тыс. иен в месяц. Съемщиками таких и еще более просторных квартир в фешенебельных домах, именуемых японцами иностранным словом «мансён», становятся обычно в сегодняшней Японии состоятельные семьи, принадлежащие к имущим «верхам» японского общества и составляющие классовое меньшинство населения страны


Еще от автора Игорь Александрович Латышев
Русские Курилы: история и современность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Япония, японцы и японоведы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Дух Ямато» в прошлом и настоящем

В сборнике представлены статьи, показывающие эволюцию японского национализма, вскрывающие его исторические, социальные и психологические корни. На обширном фактическом материале прослеживается деятельность консервативных сил в области политики, религии, школьного образования, литературы, искусства и спорта по насаждению националистической идеологии и пропаганде «японского духа». Анализируется роль самурайской морали в современной Японии, правящие круги которой стремятся провозгласить «дух Ямато» основой экономического и культурного прогресса. Научное издание.


Как Япония похитила российское золото

В данной публикации речь идет о российском золоте, похищенном Японией в ходе японской интервенции в Сибири и на российском Дальнем Востоке в 1918–1925 годах.Мало кто из нынешнего поколения наших соотечественников знает о том, что золото, попавшее в руки японских интервентов, представляло собой значительную часть золотого запаса царской России. Не представляют себе современники и колоссальных масштабов этого похищения. Ведь из России в Японию были увезены не килограммы, и не десятки и сотни килограммов, а тонны золота! К сожалению об этом “ограблении века” в нашей литературе нет специальных книжных публикаций.


Рекомендуем почитать
Провинциализируя Европу

В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Гоголь и географическое воображение романтизма

В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.


Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.


Достоевский и евреи

Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I–VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IX–XI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к «еврейскому вопросу» в России и еврейскому народу в целом. В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы «Достоевский и евреи» и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.