Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3 - [4]
Прежде чем индивидуализированный дух человека, или душа, сможет смешаться или соединиться с океаном духа, ему нужно сломать тюремные стены. Очень ясно это показывается в иллюстрации с тремя сосудами с соленой водой, которые находятся один в другом и плавают в море.
Человек имеет три тела, а именно:
1. Физическое тело с 16-ю элементами.
2. Астральное тело — 19 элементов: ум, я (эго), читта, сознание, десять органов чувств и пять пран.
3. Духовное тело — 35 элементов: семена идей, которые относятся к 16-ти элементам физического тела и 19-ти элементам астрального тела.
Душа заключена в духовное тело и заперта незнанием. Физическое тело подобно другим телам — покровам души. Хотя физическое тело и распадается при смерти, но астральное тело берет с собой неисполнившиеся желания, их отпечатки и несогласовавшиеся вибрации, которые нужно исполнить или произвести при последующем воплощении. Астральные органы чувств являются настоящими органами. Физические органы чувств являются физическими инструментами, орудиями проявления. Вы видите, что десять физических органов чувств соответствуют десяти астральным органам чувств.
Астральное тело должно воплотиться в другое физическое тело, чтобы удовлетворить свои стремления желаний и деятельности.
Желания руководят энергией. Несбывшиеся желания образуют импульс энергии, обращенный к исполнению желаний. Если у астрального тела отсутствует инструмент проявления, то оно “должно родиться” в другом физическом теле для проведения этих тенденций. Таким образом, материальные желания создают силу, стремящуюся выйти наружу, направляющую душу, не удовлетворенную настоящей жизнью, через многие переживания и страдания реинкарнации. Эту силу нужно обратить к Богу, чтобы освободить душу, которая забыла свои права и идентифицировалась с физическим телом. Это душевное соединение с телом называется “Я” (эго). Человек должен употребить свой свободный выбор, чтобы посредством магического жезла воли успокоить бурю заблуждений, и он должен дать возможность душе-волне, бросаемой желаниями, вернуться обратно для отдыха в гавань вечно благословенного духа.
Если мы и не помним своих предыдущий жизней, то это еще не доказывает, что мы до этого не существовали. Мы ведь не помним стадии жизни нашего эмбриона в течении девяти месяцев, но мы также не помним и то время, когда нам было шесть месяцев. Поэтому как же мы можем вспомнить, что мы жили в другом теле с другим мозгом и с другой нервной системой и с другими переживаниями.
Это хорошо, что мы не помним тяжелых переживаний наших предыдущих жизней. Если бы мы помнили наши детские дни, дни нашей молодости и старости, то мы не захотели бы опять переживать детские проказы, комедии молодости и трагедии старости. Подумайте только, какое благословение дает нам реинкарнация, ибо она отбрасывает в сторону старые, износившиеся жизненные колесницы и дает нам совсем новую модель нашего тела, посредством которого вы сможете победить в состязаниях.
Чтобы узнать предыдущие инкарнации, потребуются многолетние исследования. О реинкарнациях вы не сможете узнать посредством чтения книг и слушания лекций, но посредством научных метафизических исканий. Реинкарнация является единственной логической разгадкой нашей жизни.
Покинуть мир и уйти медитировать в лес — крайность, так как и в лес за вами могут последовать ваши мирские желания. Нужно жить в мире, где так много несчастий и рождается так много желаний, быть в мире, однако не быть от мира сего, или, выражаясь лучше, наслаждаться миром посредством чистой Божественной радости, что дает продолжительное счастье. Тогда все, что вы ни будете делать, будет правильным. Бегство из мира, без победы над желаниями, создает лицемерие, и пребывание в мире без тренировки сделает вас жестоким и мирским, и вы пропадете в толпе. Делать каждое дело в мире во славу и пользу Божию является высшим идеалом, согласно с учениями “Бхагавадгиты”, индийских священных писаний, которые можно отнести к жизни как западных, так и восточных людей. Если вы уйдете в лес и будете жить негигиенично, то вы можете заболеть и умереть, и если вы будете жить в мире без мира, то вы умрете в ментальных печалях, но вам следует с Богом в сердце и с улыбкой на лице дать возможность своим рукам неустанно действовать и трудиться в пользу истины.
3. КОНТРОЛИРУЙТЕ СВОИ МЫСЛИ
Мысли подобны словам, и они посылают вибрации, как хорошие, так и плохие, в зависимости от образа мышления. Если вы можете приостановить мышление на какой угодно срок по своему желанию, если ваш ум может оставаться всегда спокойным и вы можете по своей воле приостановить свое дыхание и быть спокойным и счастливым в сознании Бога — тогда вы обладаете совершенным самоконтролем.
Вы думаете, что вы являетесь смертны и нужно быть готовым к часу смерти. Искорените подобную мысль из ума и познайте, что вы являетесь бессмертным. Самый легкий и лучший путь, чтобы пережить воскресение, состоит в следующем: делайте добро и регулярно медитируйте ежедневно.
Большинство людей являются духовно ленивыми. Они полны уверенности, что духовные проблемы слишком велики, чтобы их истолковывать, и поэтому они их отстраняют. Однако если вы будете вопрошать Бога, то Он определенно вам ответит. Только будьте терпеливым и верным в своей глубокой решимости учиться.
«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».
Теория и практика концентрации Парамханса ЙоганандаНаучное использование концентрации и аффирмаций для исцеления дисгармонии тела, ума и души с помощью разума, воли, чувств и молитвыПосвящается моему Гурудеве, Гьянаватару Свами Шри Юктешвару, с любовью, почтением и преданностью.