Сектантство: возникновение и миграция - [161]
Фесенкова Л. И. Сциентизация эзотерики и псевдонаука // Социологические исследования. 2004. № 1. С. 92–98.
Филист Г. М. Урбанизация и сектантство. Минск: Беларусь, 1986. 128 с.
Франкл В. Э. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб.: Речь, 2000. 286 с.
Франц Р. Кризис Совести. М.: Триада, 1997. 535 с.
Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: АСТ, 2003. 474 с.
Фурман Д. Сталин и мы с религиоведческой точки зрения // Осмыслить культ Сталина / Ред. – сост. Х. Кобо. М.: Прогресс, 1989. С. 402–426.
Хайтун Д. Сучаснае сэктанцтва на Беларусі / Д. Хайтун, П. Капаевіч. Менск: Белдзяржвыд, 1929. 72 с.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М.: Новое издательство, 2007. 348 с.
Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской идентичности. М.: АСТ, 2008. 635 с.
Харитонова В. И. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. М.: Наука, 2006. 372 с.
Хассен С. Освобождение от психологического насилия. СПб.: Еврознак, 2001. 400 с.
Хёйзинга Й. Осень Средневековья / Пер. с нидерландского Д. В. Сильве-строва. М.: Айрис-пресс, 2004. 544 с.
Хлобустов О. КГБ: страницы истории. Электронный ресурс. 2006. Режим доступа: http://www.chekist.ru/article/961. Дата доступа: 01.04.2014.
Хоффер Э. Истинноверующий. Минск: ЕГУ, 2001. 200 с.
Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, РГГУ, 2010. 432 с.
Худяков С. Кто такие сектанты. Минск: Государственное издательство БССР, 1958. 43 с.
Хэнзел Ч. Парапсихология. М.: Мир, 1970. 320 с.
Цеханская К. В. Нативистские синкретические религии индейцев Северной Америки // Локальные и синкретические культы. М.: Наука, 1991. С. 289–315.
Цикл лекций Великого Белого Братства в ДК им. Держинского // Вечерний Минск. 1991. 24 июня. С. 4.
Цикл лекций «Здоровье и аутогенная тренировка» // Вечерний Минск. 1988. 5 окт. С. 4.
Цикл лекций «Здоровье и аутогенная тренировка» // Вечерний Минск. 1988. 14 окт. С. 4.
Черных А. И. Медиа и ритуалы. М.; СПб.: Университетская книга, 2013. 236 с.
Что думают ученые о «Велесовой книге» / О. В. Творогов и др.; под общ. ред. А. А. Алексеева. СПб.: Наука, 2004. 238 с.
Чудеса истинные и ложные / Сост. А. В. Московский и др. М.: Даниловский благовестник, 2007. 623 с.
Шайхаттаров Р. З. Обращение Белорусского Фонда Рерихов в Управление общественных объединений Министерства Юстиции РБ от 11 апреля 1998 г. № 35. Минск: БФР, 1998. 2 с.
Шапарь В. Б. Психология религиозных сект. Минск: Харвест, 2004. 384 с.
Шахнович М. И. Приметы верные и суеверные. Атеистические очерки народного знания и бытового суеверия. СПб.: Лениздат, 1984. 190 с.
Шиженский Р. В. Почвенник от язычества: мировоззренческие дискурсы волхва Велимира (Н. Н. Сперанского). Н. Новгород: Типография «Поволжье», 2014. 202 с.
Шиженский Р В. Философия доброй силы: жизнь и творчество Доброслава (А. А. Добровольского). М.: Орбита-М, 2013. 272 с.
Школа восточной психологии // Вечерний Минск. 1989. 22 нояб. С. 4.
Шнирельман В. Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. М.: ББИ, 2012. 302 с.
Шпажников Г. А. Религии стран Юго-Восточной Азии. Справочник. М.: Наука, 1980. 247 с.
Энгельштейн Л. Скопцы и царство небесное. М.: НЛО, 2002. 328 с.
Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. М.: Новое литературное обозрение, 2013. 644 с.
Юдин В. В. Особенности религиозности молодежи восточных регионов Беларуси. Минск: БГУ, 2009. 150 с.
Языкович В. Р. Природа пятидесятнической глоссолалии и эволюция методов ее достижения // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. 1982. № 1. С. 35–38.
Яриков К. Искусство как вид магии // Путь к себе. 1992. № 3. С. 2–5.
Ярцаў, А. Сэкта эвангельскіх хрысьціян. Менск: Белдзяржвыд, 1930. 83 с.
Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. 1053 с.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. 527 с.
Ach M. Hitlers “Religion”. Pseudoreligiöse Elemente im nationalsozialistischen Sprachgebrauch / M. Ach, C. Pentrop // Irmin-Edition. № 3. München: Arbeitsgemeinschaft für Religions– und Weltanschauungsfragen, 1977. 116 s.
Ach M. Under Cover 20 Jahren ARW. München: ARW, 1995. 196 s.
Adam A. Grundriss Liturgie. Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1998. 330 s.
Adorno T. Ж The Stars Down to Earth: The Los Angeles Times Astrology Column // Telos. 1974. Vol. 19. P 13–90.
Albrecht D. E. Rites in the Spirit. A Ritual Approach to Pentecostal / Charismatic Spirituality. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999. 277 p.
Allen J. B. Studies in Mormon history, 1830–1997: an indexed bibliography / J. B. Allen, R. W. Walker, D. J. Whittaker. Urbana: University of Illinois Press, 2000. 1168 p.
Alokan O. A. P. An Examination of the Politics of Schism and Secession amongst Indigenous Pentecostal Groups in Nigeria: Trends and Prognosis in Church Literature / Alokan O.A.P., Ogunyemi C.B. // Journal of Education and Practice. 2011. Vol. 2:6. P 21–32.
Anderson A. C. Healing Hypotheses. Horatio W. Dresser and the Philosophy of New Thought. New York; London: Garlan Publ., 1993. 476 p.
Anderson A. H. Dangerous Memories for South African Pentecostals // Pentecostals after a Century. Global Perspectives on a Movement in Transition. Ed. by Allan H. Anderson, Walter J.Hollenweger. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999. P 89-107.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.