Сектантство: возникновение и миграция - [159]
О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского Государства / Сост. А. М. Залесский, Т Г. Купченя. Минск: Беларусь, 1983. 128 с.
Орлова Е. Наваждение, или Похождения «Божией Матери» в Беларуси // Знамя Юности. 1993. 30 дек. С. 3.
О свободе совести и религиозных организациях: Закон Респ. Беларусь от 31 окт. 2002 г. № 137-3. Минск, 2002. 24 с.
Осипов А. И. Духовность. Традиция. Патриотизм. Минск: МНО, 2001. 100 с.
Осипов А. И. Тоталитарные секты: технология обмана. Минск: Белорусский Экзархат, 2007. 224 с.
Основы религиоведения: учеб. / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.; под ред. И. Н. Яблокова. М.: Высш. шк., 1998. 480 с.
О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее имени Н. К. Рериха. Постановление Совета Министров СССР от 4 ноября 1989. № 950 // Защитим имя и наследие Рерихов. Т 1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М.: Международный Центр Рерихов, 2001. 720 с.
Островский М. Уважаемые читатели! // Христианская Семья. 2006. № 4. С. 3.
Откройте Центр «Дианетика». М.: Гуманитарный Центр Хаббарда, 2000. 4 с.
Отношение старшеклассников и родителей школьников г. Минска к перспективе изучения факультативного курса о религиях: отчет о результатах социологического исследования / Е. В. Шкурова, С. Г. Карасева, А. А. Белов. Минск: Четыре четверти, 2011. 92 с.
Официальное заявление Белорусского Фонда Рерихов «Об использовании имени Рериха в наименованиях организаций» от 1 июня 1998 г. Минск: Белорусский Фонд Рерихов, 1998. 1 с.
Официальный сайт религиозной общины бахаи г. Минска. История минской общины. Электронный ресурс. 2002. Режим доступа: http://www. bahai.by/bahai-belarusi/minskaja-obshchina/istorija-minskoi-obshchiny-bahai.html. Дата доступа: 01.11.2014.
Павлова Л. П. Леонид Леонидович Васильев – его научное наследие и направление работ в области парапсихологии // Парапсихология и психофизика. 1992. № 6. С. 3–16.
Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М.: ОГИ, 2002. 543 с.
Панчишин Н. В. Прикосновение к свету. Практика молитвы в Эпоху Водолея. Минск: Вида-Н, 2001. 271 с.
Парнов Е. Звездные знаки. М.: Знание, 1978. 144 с.
Пахомов С. В. Контуры эзотериологии: эскиз научной дисциплины об эзотеризме // Мистико-эзотерические движения в теории и практике. «Тайное и явное»: многообразие репрезентаций эзотеризма и мистицизма / Отв. ред. С. В. Пахомов. СПб.: РХГА, 2011. С. 76–91.
Пирожник И. И. Беларусь после «религиозного бума»: что изменилось? / И. И. Пирожник, Л. Г. Новикова, Г. З. Озем и др. // Социология. 2006. № 4. С. 46–55.
Платов Ю. В. Изучение неопознанных летающих объектов в СССР / Ю. В. Платов, Б. А. Соколов // Вестник Российской академии наук. 2000. № 6. С. 507–515.
Платонов К. К. Человек и религия. Минск: Народная асвета, 1984. 143 с.
Повторится ли 26 апреля 1986 года? // Потребитель. 1999. 24 сент. С. 4.
Подберезский И. В. Быть протестантом в России. М.: Благовестник, 1996. 382 с.
Положение о Комитете Белорусского республиканского правления Союза научных и инженерных обществ СССР по проблемам энергоинформационного обмена в природе. Приложение № 1 к постановлению Секретариата БРП Союза НИО СССР, протокол № 12 от 18 июля 1989 года. Минск, 1989. 7 с. (архив автора)
Положение о секции «Биоэлектроника» Центрального правления НТО РЭС имени А. С. Попова. Протокол № 14. п. 9. от 31 октября 1978 г. М.: Президиум ЦП НТО РЭС им. А. С. Попова, 1978. 5 с. (архив автора)
Попов П. С. О запрещении приношения людей в жертву духам // Религиозный мир Китая. Альманах. М: Муравей, 2003. С. 135–136.
Поппер К. Р. Предположения и опровержения: рост научного знания. М.: АСТ, 2008. 638 с.
Поршнева Е. Б. Религиозные движения позднесредневекового Китая. Проблемы идеологии. М.: Наука, 1991. 219 с.
Поспеловский Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М.: ББИ св. апостола Андрея, 2003. 655 с.
Прабхупада С. Сознание: недостающее звено. Калькутта: Бхактиведанта Бук Траст, 1984. 65 с.
Праздники и обряды в Белорусской ССР / Под ред. В. К. Бондарчик. Минск: Наука и техника, 1988. 302 с.
Прибыловский В. Русское неоязычество – квазирелигия национализма и ксенофобии // Диа-Логос: Религия и общество 1998–1999. Альманах. М: Истина и Жизнь, 1999. С. 137–159.
Привалов К. Б. Секты: досье страха. М.: Политиздат, 1987. 191 с.
Приглашает клуб // Вечерний Минск. 1988. 26 апр. С. 3.
Приглашает лекторий // Вечерний Минск. 1989. 20 нояб. № 266. С. 1.
Приглашение на семинар Ф. Нельсена и А. Лучезарной 19–20.08.2000. г. Борисов // Чистый Мир. 2000. № 8. С. 12.
Причины существования и пути преодоления религиозных пережитков / Е. С. Прокошина и др.; под общ. ред. А. И. Залесского. Минск: Наука и техника, 1965. 256 с.
Прокошина Е. С. Возникновение общин свидетелей Иеговы и распространение их в Белоруссии // Иеговизм / Е. С. Прокошина и др.; под общ. ред. М. Я. Ленсу. Минск: Наука и техника, 1981. С. 5–19.
Прокудин В. П. Рассадник изуверства и мракобесия. Минск: Знание, 1962. 36 с.
Протокол I-го /организационного/ собрания кандидатов в члены минского филиала московской Центральной лаборатории биоэлектроники НТО радиотехники, электроники и связи имени Попова. Минск: НТО РЭС им. Попова, 26 ноября 1978 года. 3 с. (архив автора)
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.