Сектантство: возникновение и миграция - [158]
Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ, 2006. 873 с.
Миловидов В. Ф. Критика современной мистики // Вопросы научного атеизма. Вып. 32. М.: Мысль, 1985. С. 126–139.
Минская школа восточных методов психофизической саморегуляции // Вечерний Минск. 1989. 10 марта. С. 4.
Минский городской лекторий общества «Знание» БССР приглашает. // Вечерний Минск. 1989. 11 авг. № 185. С. 4.
Минский городской лекторий общества «Знание» БССР продолжает набор в астрологическую школу // Вечерний Минск. 1991. 18 янв. № 13. С. 4.
Минский областной комитет общества Красного Креста приглашает. // Вечерний Минск. 1992. 1 дек. № 230. С. 4.
Минько Л. И. Знахарство: истоки, сущность, причины бытования. Минск: Наука и техника, 1971. 120 с.
Митрофанов Г., прот. Россия ХХ века – «Восток Ксеркса» или «Восток Христа». Духовно-исторический феномен коммунизма как предмет критического исследования в русской религиозно-философской мысли первой половины ХХ века. Ростов н/Д: Троицкое слово, 2004. 318 с.
Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность (философско-социологические очерки). СПб.: рХгИ, 1997. 480 с.
Митрохин Л. Н. Религии «нового века». М.: Сов. Россия, 1985. 160 с.
Мониторинг нарушений прав христиан в Беларуси за 2008 г. Минск: ХПД, 2009. 90 с.
Моношэнс Э. О. Высшей Вселенской Природы Путь. Минск: ТПФ «Арт-Стиль», 1994. 264 с.
Моношэнс Э. О. Занятия, лекции, семинары. 1991–2000. Электронный ресурс. 2005. Режим доступа: http://www.xelanim.narod.ru/lst.html. Дата доступа: 01.11.2014.
Мороз О. П. От имени науки. О суевериях ХХ века. М.: Политиздат, 1989. 302 с.
Москаленко А. Т. Идеология и деятельность христианских сект. Новосибирск: Наука, 1978. 415 с.
Мы перасталі верыць сектантам / I. Кацяк и др. Мінск: Белдзяржвыд, 1958. 41 с.
Надольский Р. В. Баптизм в прошлом и настоящем. Минск: Беларусь, 1987. 63 с.
Надольскі Р. В. Праўда аб сектантах. Мінск: Дзяржаўнае выдавецтва БССР, 1960. 37 с.
Надольскі Р. В. Якому богу пакланяюцца баптысты. Мінск: Беларусь, 1966. 32 с.
На пути к свободе совести / Д. Е. Фурман и др.; под общ. ред. Д. Е. Фурмана. М.: Прогресс, 1989. 496 с.
Нарыс гісторыі беларускай дзяржаўнасці: ХХ стагоддзе / М. П. Касцюк i інш.; рэдкал. А. А. Каваленя i інш.; Нац. Акад. Навук Беларусі, Iii-т гісторыі. Мінск: Беларус. навука, 2008, 615 с.
Национальная политика партии в современных условиях (платформа КПСС). Принята Пленумом ЦК КПСС 20 сентября 1989 года // Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 19–20 сентября 1989 г. М.: Политиздат, 1989. С. 212–235.
Нейсбит Д. Высокая технология, глубокая гуманность: технологии и наци поиски смысла / Джон Нейсбит при участии Наны Нейсбит и Дугласа Филипса. М.: АСТ; Транзиткнига, 2005. 381 с.
Неокульты: идеология и практика / Е. С. Прокошина, Н. А. Кутузова, Т П. Короткая и др. Минск: Четыре четверти, 2005. 200 с.
Неокульты: «новые религии» века? / Е. С. Прокошина, Т П. Короткая, И. Ф. Рекуц и др.; под ред. А. С. Майхровича. Минск: Четыре четверти, 2002. 240 с.
«Нетрадиционные религии» в посткоммунистической России («круглый стол») // Воспросы философии. 1996. Т 12. С. 3–32.
Нечто… из другого мира? // Магілёўская праўда. 1994. 4 июня. № 58. С. 2.
Ни В. Духовный человек. Т 1. Чикаго: Живой поток, 1984. 234 с.
Ни В. Нормальная жизнь христианина (Отрывки из книги). Сиэтл: Рема, 1990. 16 с.
Никитенко М. Ф. Наука против суеверий / М. Ф. Никитенко, Л. И. Тегако. Минск: Знание, 1974. 20 с.
Никитина Е. Аюрведа: сияние в глазах // Автозаводец. 1997. 8 марта. С. 5.
Никишина Г. «Звезды не обязывают», – говорит московский астролог Павел Глоба // Советская Белоруссия. 1990. 7 окт.
Нитобург Э. Л. Церковь афроамериканцев в США. М.: Наука, 1995. 268 с.
Новикова Л. Г. Религиозность в Беларуси на рубеже веков: тенденции и особенности проявления (социологический аспект). Минск: БТН-информ, 2001. 132 с.
Норт Г. Марксова религия революции. Екатеринбург: Екатеринбург, 1994. 307 с.
Об Арт-Будо. Электронный ресурс. 2003. Режим доступа: http://www.art-budo.by.ru/about.htm. Дата доступа: 01.04.2010.
Об установлении временного порядка регистрации уставов (положений) религиозных организаций в республике: постановление Совета Министров Респ. Беларусь, 4 окт. 1991 г., № 371.
Общественное объединение нетрадиционных методов оздоровления «ГАРМОНИЯ». Рекламный буклет. Минск: ОО «Гармония» 2 с. (архив автора)
Общество «Знание» Минска, гималайский институт «Урусвати», Институт «Аюрведа» приглашают… // Вечерний Минск. 1991. 28 марта. № 61. С. 4.
Одинцов М. И. Вероисповедные реформы в России. 1985–1997 гг. Электронный ресурс. 2004. Режим доступа: http://www.rusoir.ru/president/works/195/. Дата доступа: 01.11.2014.
Одинцов М. И. Пимен (Извеков) – последний «советский» Патриарх (1970–1990 гг.) // Одинцов М. И. Русская православная церковь в ХХ веке: история, взаимоотношения с государством и обществом. М.: Центральный дом духовного наследия общества «Знание», 2002. С. 18–61.
Одинцов М. И. Совет министров СССР постановляет: «Выселить навечно!». Сборник документов и материалов о свидетелях Иеговы в Советском Союзе (1951–1985 гг.). М.: Арт-Бизнес-Центр, 2002. 240 с.
Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.