Счастье по расчету. Как управлять своей жизнью, чтобы быть счастливым каждый день - [79]
Скорее всего, мы купим экологически чистые продукты, если совершаем покупки публично, – в отличие от ситуации, когда делаем это, как говорится, без свидетелей. И мы с большей вероятностью отдадим деньги какой-нибудь местной общине, а не придержим их для себя, когда другие уже знают, что мы намерены немного раскошелиться{402}. Студенты Принстонского университета, которые могут зарабатывать деньги для Красного Креста простым нажатием нескольких клавиш на клавиатуре, совершают намного больше кликов, если им приходится рассказывать другим, сколько они заработали{403}. Мы становимся более великодушными, когда соревнуемся в благородстве с другими людьми, особенно по сравнению с ситуацией, когда боремся за свои корыстные интересы{404}.
В целом ведь можно составить представление о том, насколько вы состоятельны, по вашей работе, вашему дому, автомобилю и одежде. Но я понятия не имею, насколько вы великодушны, – если только вы сами мне это не продемонстрируете. Когда мы помогаем людям – это события, которые нам не мешало бы как-то отмечать или даже праздновать, да так, чтобы все мы чувствовали себя богаче от вклада каждого, каким бы скромным он ни был. Усилия во благо других людей могут начинаться вдалеке от чужих глаз, но они активизируются тогда, когда становятся заметны.
Делать
Обратите внимание на тех людей, у которых есть лишь маленький кусочек «пирога». Для них вы можете кое-что сделать: перечислить деньги в благотворительный фонд, стать наставником трудных подростков или просто выслушать невезучего друга. Чтобы обратить внимание на счастье, источником которого являются ваши благотворительные пожертвования, попросите благотворительные организации посылать вам соответствующие уведомления в информационных рассылках и электронных письмах.
Вы знаете, что общение с другими людьми помогает вам лучше себя чувствовать, поэтому добровольные пожертвования, сделанные собственнолично (например, в режиме онлайн), не могут в той же мере способствовать ощущению радости и смысла, как если бы вы их сделали в компании с другими людьми. Как известно, волонтерская деятельность рождает более сильные ощущения удовольствия и смысла именно тогда, когда осуществляется группой, а не в одиночку. Заботясь о других и стремясь преодолеть социальное неравенство, подумайте о возможности совместных благотворительных пожертвований вместе с другими людьми.
Есть данные, что дистракция может привести к тому, что вы начнете винить других за их неудачи и несостоятельность. Представьте, что вас попросили оценить размер компенсации парню по имени Майк, который в результате несчастного случая на бейсбольном стадионе сломал ногу. Небольшое примечание: Майк не обычный болельщик, честно купивший себе билет на матч, – он попросту украл его. Если бы вы узнали об этом заранее, то наверняка дали бы Майку меньше, а осудили бы его сильнее, чем если бы вам рассказали о его воровстве после вынесения решения о сумме компенсации{405}. Если вы считаете, что сосредоточенность позволяет вам действовать так, как вы хотите, по отношению к другим людям, старайтесь не отвлекаться, когда речь идет о проявлении заботы о них.
Эффективное производство
Возможно, вы никогда не прокрастинируете и заботитесь о других людях именно в той мере, в какой это нужно для вашего счастья. Но всякий раз, когда вам покажется, что ваше внимание настолько «расфокусировалось», что оно уже не направлено туда, где, по-вашему, находится счастье, обрести нужное равновесие вам помогут три действия. Решать – это то, что необходимо для ответа на любой вопрос о вашем счастье; конструировать – значит создать условия, чтобы можно было воспользоваться этим ответом на практике, а делать – действие, гарантирующее, что ваши ресурсы внимания заработают гладко и без помех. Эти гибкие принципы можно применять ко всем событиям и ощущениям в вашей жизни.
Заключение
Чувствуется, что это путешествие мы совершили вместе. Надеюсь, оно оказалось столь же радостным и осмысленным для вас, как и для меня, и что вы научились более эффективно уделять внимание своему счастью. Я также надеюсь, что у вас еще осталось хоть немного энергии внимания для кое-каких заключительных размышлений.
Счастье – вот то главное, что в конце концов имеет значение. Отвечая на вопрос, почему для вас важна какая-то вещь или событие, вы скажете: «Потому что это принесло мне счастье»{406}. Одри Хепберн была совершенно права, когда говорила, что «самое важное – наслаждаться жизнью, быть счастливой. Только это имеет значение». Кроме того, нам известно, что счастье порождает целый спектр других позитивных моментов и что оно весьма заразительно. Таким образом, стремление к счастью – благородная и очень серьезная цель для всех нас.
Если вы собираетесь чего-то добиваться или что-нибудь улучшить, нужно четко представлять себе, на что вы нацеливаетесь. Счастье чаще всего измеряется всеобъемлющими оценками удовлетворенности жизнью, но при этом его всегда нужно мерить своими ощущениями, сохраняющимися в течение длительного времени. Оценочное «я» в большой степени искусственно, и я соглашусь с Даниэлем Канеманом в том, что мы отдаем этому фактору слишком много «полномочий» в управлении собственным поведением – больше, чем испытывающему «я». Надеюсь, что моя книга убедила вас больше прислушиваться к своим реальным ощущениям счастья, нежели к размышлениям о том, насколько вы счастливы или какими могли бы быть счастливыми.
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.