Сборник исторических миниатюр - [10]

Однако весь курс подготовки растянулся почти на двадцать лет. И только затем Блаватская стала идейным и духовным лидером для миллионов людей.

Миссия выполнима (краткая версия)

Эту историю успеха можно рассказать по–разному.

К примеру, так: суховато, в рамках официоза…

Летом 1873 года в Нью — Йорке состоялось знакомство будущей мировой знаменитости со своим будущим другом и помощником, полковником Хенри Олькоттом. Спустя два года единомышленники организовали Теософическое Общество, которое довольно быстро стало популярным. Его филиалы заработали во всем мире. Удачным был и литературный дебют Елены Петровны. Ее книга «Разоблаченная Исида» была встречена публикой на «ура» и раскуплена в считанные дни. Еще бы, газеты и журналы взахлеб называли труд (в котором раскрывалась природа и происхождение магии, корни христианства, ошибки богословия и заблуждения научных авторитетов!) одним из выдающихся творений века.

Через три года Блаватская и полковник Олькотт отправились в Индию и там открыли штаб–квартиру Общества. Однако первое же серьезное испытание нанесло теософской церкви непоправимый удар. Грянул скандал, пресса набросилась на Блаватскую и неофиты покинули своего кумира.

В 1884 году Елена Петровна Блаватская вернулась в Европу и, едва завершив свою новую книгу «Тайная доктрина», умерла.

Случилось это 8 мая 1891 года во время эпидемии гриппа.

Миссия выполнима (версия развернутая фантазийная)

Как обычно, парадной версии всегда можно противопоставить кулуарную, из слухов, пересудов и пересказов чьих–то досужих мнений…

Странствия по Востоку сделали Блаватскую ревностной поклонницей магии и оккультизма. Кроме того она научилась и фокусам: чревовещанию, гипнозу и т. д., позволяющим совершать «чудеса».

Остальные свершения — уже чистой воды PR и менеджмент.

По словам Блаватской, путешествуя по Индии, она встретилась в Гималаях со Махатмами, сверхчеловеческими существами многие тысячи лет заботящимися о благе человечества. Пройдя обучение, Блаватская стала первой Махатмой–женщиной, а также получила задание презентовать Махатм широкой общественности.

Засим она попыталась в Каире собрать группу последователей, но не преуспела. Плачевными были результаты и в Европе. Только в Америке — родине спиритизма — Блаватскую ждал успех.

В 1873 году, когда Елена Петровна оказалась в США, там было более десяти миллионов спиритов, существовали целые спиритические церкви, общества и союзы, издававшие массовыми тиражами свои газеты и журналы. Вписаться в этот плотный «рынок» было делом непростым. Но Блаватская начала борьбу за место под солнцем. Плечом к плечу к ней встал новый знакомый, ревностный поклонник спиритизма полковник Генри Олькотт.

По обоюдному признанию с первой же встречи обоих охватила «внезапная и взаимная любовь». Правда, любовь особого толка, но это уже отдельная история. Главное свершилось: «звезда» нашла своего продюсера.

Кстати, о звездах…Хотя Блаватская причисляла себя к праведникам, к своей «пастве» она относилась достаточно цинично. Как примадонна.

Так известному русскому литератору В. С. Соловьеву, вначале увлеченному теософу, она говорила: «Что же делать, когда для того, чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать, когда для того, чтобы их увлечь и заставить идти за кем бы то ни было, нужно им обещать и показывать игрушечки… Ведь будь мои книги и «Теософист“ в тысячу раз интереснее и серьезнее, разве я имела бы где бы то ни было и какой бы то ни было успех, если бы за всем этим не стояли феномены. Ровно ничего бы не добилась и давным–давно околела бы с голоду. Раздавили бы меня… и даже никто бы не стал задумываться, что ведь и я тоже существо живое, тоже ведь пить–есть хочу… Но я давно уже, давно поняла этих душек–людей, и глупость их доставляет мне громадное иногда удовольствие… Вот вы так не удовлетворены моими феноменами, а знаете ли, что почти всегда, чем проще, чем глупее и грубее феномен, тем он вернее удается».

Чудеса — двигатель торговли

Важнейшим элементом теософии является совершение чудес. На них Блаватская и сделала ставку.

На ее сеансах непонятно откуда раздавались звуки колокольчиков, звучали гитары, присутствовавших на «магических сеансах» хватала за нос невидимая рука. Слуга Блаватской, связанный по рукам и ногам крепчайшими веревками и оставленный в одиночестве, освобождался от уз посредством одних только сверхъестественных сил. С потолка комнаты, где находилась Блаватская, падали письма от ее друзей-Махатм. В них содержались подробные ответы на вопросы и т. д.

Естественно, экстраординарные деяния возбуждали большой интерес к Блаватской и ее религиозно–мистической церкви. Далее цепочка работала так: на волне популярности в Общество потянулись состоятельные люди — с их помощью касса стала полниться щедрыми пожертвованиями — деньги, потраченные на пропаганду, способствовали росту Общества — новый виток популярности «затягивал» в Общество новых нуворишей…и т. д.

Но этого Блаватской и Олькотту показалось мало.

Они решили еще расширить предприятие и переселились в Индию. Устроили в Бомбее штаб–квартиру общества и привлекли к работе «посвященных»: йогов, факиров, браминов.