Саркофаг - [50]
Не пришлось обращаться к учителю, пришло время — и сам всё выяснил!
Был потом момент, когда и я делился знаниями о воздействии ртутной мази на лобковую вошь и "спасал" другого человека. Но это другая история и она к обучению в ФЗО не имеет отношения.
Спросить хочу себя:
— Чего ты тогда испугался!? До беспамятства!? Ты, видевший большие ужасы, запаниковал от какой-то лобковой вши! Не стыдно!?
— То была не паника, и трясся я от мерзости и отвращения! Прошлые ужасы были героическими и понятными, это были настоящие ужасы, но не насекомые, ежесекундно грызущие твой лобок!
Истинную причину суточного отсутствия в стенах училища объяснять не стал:
— Домой ездил, родителей проведать — почитание родителей у нас всегда ценилось.
А потом нам выдали форму! Первая моя форма! Дешёвенькая, но парадная! Нас собирались пустить перед трибунами "с высокими товарищами в торжественный день празднования победы социалистической революции" Разумеется, иных поводов для торжеств у нас не было. Учащиеся собирались таким манером порадовать "отцов-радетелей" города. Форму-то дали, а вот места для её хранения — нет. Не было в общежитии мест, где мы могли бы хранить своё имущество. И я, наивный дурак, испорченный западной моралью, держал её ровно два дня под подушкой, а на третий день она "уплыла"… Горю моему не было предела и я, наполненный обидой по ноздри, кинулся к "воспитателю" с воплем о том, что меня обокрали! И что факт воровства нужно немедленно выяснить, на что "воспитатель" резонно заметил:
— А может, ты сам… того…продал форму!? — нужно ли говорить, что горе моё после такого заявления увеличилось во много раз!?
О "возможностях и способностях уголовных рож", что были рядом, имел слабое представление и никак не мог допустить дикую мысль о том, чтобы у товарища украсть форму и продать её на толкучке. Нет, в школе железнодорожного посёлка о таком даже речи не велось! Не мог прочитать на рожах формировавшихся уголовников:
— Да, это мы тебя обчистили, но ты нас не достанешь! И никто, и ничего с нами не сделает! Не подсудные мы!
Эх, немцы! Где вы? Почему мы плодим паразитов, растим двуногих "лобковых вшей" и любим их? Почему вы — "нет"? Вопросы, вопросы…
Есть ли паразиты в мире животных? Не знаю. Мне хватает знаний о паразитах в мире людей. К настоящему времени пришёл к неразрешимому вопросу: "насколько новое поколение в отечестве нашем заражено паразитизмом обширнее и сильнее, чем предыдущее"? Масса институтов, кои ныне за высокую плату выпускают армии дураков, не есть ли рассадники паразитов? Ну, как же: меня тешит мысль о дипломе, и ничуть не огорчает факт, что я ничего не умею? Для чего полные бездари ныне прут косяками в институты? Почему многие миллионы не хотят быть честными и не говорят себе
— Ну, какой из меня экономист? Что я экономике? Что мне экономика? Я её терпеть не могу, нуднятина страшная! И что меня ждёт после диплома? Куда идти, чего и где "экономить"? Не лучше ли будет заниматься тем, что мне нравится и без диплома о "вышке"?
Кто и как на сегодня поддерживает "образовательную инфекцию" и не даёт заразе умереть? Есть ответ, но не уверен, что он правильный:
— Мы сами. После Большой войны нами был рождён сопливо-слезливый лозунг:
"Мы страдали от невзгод и лишений, мы перенесли массу трудностей, так пусть дети наши живут лучше нас!" — это старость дарит такие ужасные мысли:
"Что будет, как низко вы падёте, "сирые и убогие", если очень резко лишить вас всего, что есть сейчас? Во что вы превратитесь? Или далее падать некуда уже сейчас? До какого предела дойдёт паразитизм следующего поколения"? — этого никто не возьмётся определить, но к настоящему времени он уже достаточно высок.
Вернусь к "западной морали": оказывается, достаточно подышать хотя бы совсем малое время одним воздухом с тем народом, у которого воровство считается страшным грехом — и ты до конца дней будешь свято соблюдать заповедь:
— "Не укради"! — если эта мораль у них передаётся каким-то иным образом, то мы против нехорошей болезни "не укради" с детства имеем "иммунитет". И воруем.
И в какой раз я вскочил на товарный поезд, разместился на стальных плитах, ещё теплых после проката, и покатил в родной дом! Добрался до родного дома и заявил отцу:
— Что угодно со мной делай, но в сволочном заведении с названием "ремесленное училище", где я честно, старательно и с желанием хотел приобрести рабочую специальность — не появлюсь! — и все хлопоты по вызволению документов из училища отец взял на себя.
Глава 20. "этапы большого пути…"
Ах, эти проклятые немцы! Сегодня, вспоминая прошлое, задаюсь вопросом: "как бы они поступили в моём случае? Почему они для меня являются эталоном, почему всегда и всё "родное, отечественное" сравниваю с чужим, немецким? Откуда у меня эта "западная зараза"? "Раболепие и преклонение"? Почему у меня нет и капли уважения к своему… дерьму?
"Немцы, немцы, немцы! Как бы поступило руководство училища в таком случае"? Первый ответ такой:
— Никто твою форму красть и пропивать не стал бы: у немецких юношей места для программы "укради у товарища форму, продай и пропей" в черепной коробке нет! Раз. Вторая "картинка", явно фантастическая, "вражеская" и "чуждая советской действительности":
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
Жизнь – это чудесное ожерелье, а каждая встреча – жемчужина на ней. Мы встречаемся и влюбляемся, мы расстаемся и воссоединяемся, мы разделяем друг с другом радости и горести, наши сердца разбиваются… Красная записная книжка – верная спутница 96-летней Дорис с 1928 года, с тех пор, как отец подарил ей ее на десятилетие. Эта книжка – ее сокровищница, она хранит память обо всех удивительных встречах в ее жизни. Здесь – ее единственное богатство, ее воспоминания. Но нет ли в ней чего-то такого, что может обогатить и других?..
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.
С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.
События, описанные в этой книге, произошли на той странной неделе, которую Мэй, жительница небольшого ирландского города, никогда не забудет. Мэй отлично управляется с садовыми растениями, но чувствует себя потерянной, когда ей нужно общаться с новыми людьми. Череда случайностей приводит к тому, что она должна навести порядок в саду, принадлежащем мужчине, которого она никогда не видела, но, изучив инструменты на его участке, уверилась, что он талантливый резчик по дереву. Одновременно она ловит себя на том, что глупо и безоглядно влюбилась в местного почтальона, чьего имени даже не знает, а в городе начинают происходить происшествия, по которым впору снимать детективный сериал.
Вариант исправленный и дополненный самим автором (мной). О чём книга? А вот прочитаете и узнаете. До начала чтения предупреждаю: ненормативная лексика, а проще — мат присутствует в произведении в достаточном количестве, поскольку является необходимой, а потому неотъемлемой его частью, так что 18+.