Санатана Дхарма - [9]

«Бхагават Гита»

Четыре варны (согласно «Законам Ману») — это сословия. Принадлежность, рождение в каком-либо сословии определяется качествами Души. (Три качества: саттва «благость», раджас «страсть», тамас «темнота» «инертность»). Качества определяют и социальную роль в обществе. Роли сакральны!

В «законах Ману» очень подробно описаны роли и то, как им следовать, чтобы получить «результат» — достичь Освобождения, соединиться с Богом. Описаны, от рождения до смерти все действия в жизни, как ритуальные.

«Сотворение мира, правило ритуальных действий, выполнение религиозных обетов, поведение и важнейшее правило омовения, бракосочетание, описание свадебных обрядов, правило великих жертвоприношений и вечный порядок шраддхи, способ решения тяжб, правило опроса свидетелей, а также дхарма жены и мужа, дхарма для всех варн при бедственных обстоятельствах, а также правило искупления грехов.»

«Три варны дваждырожденных, придерживающиеся своих обязанностей (svakarmastha), пусть изучают [Веду], но из них только брахман может обучать [Веде], а не [члены] других двух [варн]: таково решение

1…

2. Брахману согласно правилу следует знать средства существования, [предписанные] для других, наставлять других и самому жить соответственно [дхарме].

3. Вследствие своей исключительности, превосходства происхождения, соблюдения ограничительных правил и особенности посвящения брахман — владыка варн.

4. Брахманы, кшатрии и вайшьи — три варны дваждырож денных, четвертая же — шудры — рожденные один раз, пятой же — нет».

«Законы Ману»

Все повседневные дела пронизаны сакральным смыслом. Смысл по линии Святых и сиддхов передает Гуру. Смысл — от Брахмана и Сам Брахман. Дваждырожденные — те, кто получил рождение от родителей ^_ рождение физическое, и, второе рождение — духовное — дает Гуру. (Третье рождение — рождение бессмертного осознавания — стадия нидидхьясана). Брахманы. Брахман (или брамин) — это «тот, кто осознал Верховный Брахман», «обладающие верой». Преобладающим качеством души является саттва.

«Обучение, изучение Вед, жертвоприношение для себя и других, раздача и получение милостыни». Среди качеств брахманов, находящихся преимущественно под влиянием гуны благости, шастры упоминают аскетизм, терпение, спокойствие, чистоту, знание, честность, религиозность и веру в ведическую мудрость.

При этом брахманы имеют 6 видов обязанностей: они изучают Веды, преподают все разделы ведического знания, совершают ведические обряды и ритуалы и обучают им других, принимают и раздают пожертвования.

«93. Вследствие происхождения из наилучшей части тела Брахмы, вследствие первородства, знания Веды брахман по праву господин всего этого творения;

94. ибо Самосущий, совершив аскетические подвиги, создал сначала из своих уст его для приношения жертв богам и предкам, для сохранения всего этого.

98. Само рождение брахмана — вечное воплощение дхармы, ибо он рожден для дхармы и предназначен для отождествления с Драхмой».

«Законы Ману»

У человека есть долг перед предками, богами и людьми — тройной долг. Вселенная держится жертвоприношениями. Поэтому жизнь — это ритуал жертвоприношения.

Кшатрий в переводе означает «тот, кто защищает от боли». Кшатрии — это руки общества, воины, администраторы. Им свойственны целеустремленность, гордость, сильная воля в достижении целей (раджас). «Изучение Веды. Неприверженность мирским утехам Он указал для кшатрия». Семь качеств отличают кшатрия (воина и руководителя): героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство, умение руководить. Кшатрии защищают своих подданных и занимаются поддержанием установленного порядка в обществе.

Вайшьи. Оперируют материальной энергией. Служат обществу через распределение материальной энергии. «Пастьба скота, раздача милостыни, жертвоприношение, изучение Веды, ростовщичество и земледелие». Вайшьи обладают следующими качествами:

1) стремление к прогрессу в сферах религии, экономики и чувственных наслаждений;

2) постоянные усилия и ухищрения в зарабатывании денег;

3) преданность полубогам и старшим.

Они находятся под смешанным влиянием гун страсти и невежества. Занимаются: земледелием, банковским делом, торговлей, защитой коров.

Шудры. Стопы Брахмана. Обладают сильным телом (тамас). Искусны в ремеслах. «Только одно занятие Владыка указал для шудры — служение этим варнам со смирением». Шудры, находящиеся под влиянием гуны невежества и не обладающие качествами предыдущих вари, не способны самостоятельно вести какие-либо дела. Их предназначение служить другим, занимаясь работой по найму. Обладая не слишком развитым в материальном отношении разумом, шудры были лишены права изучать Веды. Однако есть определенные качества и эталоны, предназначенные для культивирования шудрами. Это выражение почтения высшим слоям общества, чистоплотность, свобода от лицемерия, служение своему хозяину, совершение жертвоприношений без произнесения мантр. Они всегда должны говорить правду, не воровать и всячески защищать брахманов и коров. Им не предписывалось проходить все ашрамы (духовные уклады жизни), они должны были быть способны честно вести благочестивую жизнь домохозяина.