Санатана Дхарма - [17]

2. Ганеша Чатуртхи. В ноябре-декабре Винаяка Вратам. 21 день поста и ежедневные молитвы… Паньча Ганапати 21–25 декабря — это современный пятидневный праздник предложения даров. В семьях призывают пять шакти Ганеши, по одной в день: для создания гармонии в доме, согласия среди родственников, соседей, друзей, хороших деловых отношений и отношений в обществе, культурного роста и искренней благотворительности. Ежемесячно празднуемый день Ганеши — это чатуртхи, четвертый титхи после новолуния.

В августе-сентябре проводятся сложные храмовые пуджи. Молитва также совершается у домашнего алтаря, она обращена к образу Ганеши.

Дар богатства и победы, выраженный делами, нежнейшими гирляндами, почитанием и славой, любовью и уважением, — это Его щедрые дары, так что даже дэвы обожают Слоноликого в сладостной преданности с молитвенно сложенными руками.

Тирумурай.

3. Вайкаси Вишакхам. 6-ти-дневный праздник. Почитается победа Света над Тьмой. Вайкаси Вишакхам, день звезды, под которой родился Господь Карттикейя, празднуется во время Вишакха-накшатры, в мае-июне. Также, 6 дней в октябре-ноябре — обретение веля — копья духовного Просветления.

4. Криттика Дипы, в Криттика-накшатре в ноябре-декабре. Почитается Шива как бесконечный столб света, зажигая повсюду масляные лампы, костры и проводя специальные храмовые арати.

5. Ардра Даршана. Время Ардра-накшатры: 1. в декабре-январе. Шиву — Натараджа призывают для божественного союза, благосостояния и успеха в браке. 2.Во время Уттара-пхальгуни-накшатры в июне-июле и на четвертый день каждого года. 3.Специальные дни каждого месяца для почитания Шивы — это два тринадцатых титхи, называемых прадош.

«Чьей защитой поддерживаются земля и небо, сияющие ярко и вдохновленные своим духом, проявляющие свою славу, чьим блеском сияет взошедшее солнце? Кому еще, кроме дающего счастье, можем мы предложить нашу преданность?»

«Ригведа»

6. Сканда Шаштхи празднуется в течение шести дней после новолуния в октябре-ноябре, когда проходят праздничные процессии и совершаются пуджи, когда просят его защиты и милости. Это праздник в честь обретения Карттикейей веля, его копья духовного просветления, джняна-шакти, а завершение праздника — это драматическая победа духовного света над асурической тьмой.

7. Тай Пусам приходится на Пушья-накшатру в январе-феврале. Во время праздника — пост и публичное покаяние, называемое кавади, ища благословения Карттикейи и для того, чтобы развеять эгоизм, гордость и тщеславие. Дни месяца, когда он празднуется, — это Криттика-накшатра и шаштхи, шестой титхи после новолуния

Веды говорят:

«Подобно крику птиц, плывущих по воде, подобно громким раскатам грома, идущего из туч, подобно радостным струям, бьющим из горы, пусть все наши гимны достигают Господа».

Аум Намах Шивайя.

8. Сарасвати Джаянти, Васанта Панчами. Праздник Сарасвати, богини знания и образования, отмечается каждый год в 5-й лунный день (титхи) лунного месяца Магха. В Индии этот день называется Васанта Панчами и считается началом весны.

Кроме храмовых праздников, существует много домашних праздников, праздников общин и национальных праздников.

Дипавали, индуистский Новый Год, Дипавали, «праздник света», в октябре-ноябре — это весьма популярный праздник, почитаемый как день индуистской солидарности, когда все секты собираются в любви и доверии. Он начинает финансовый год и отмечается открытием новых счетов, вручением поздравительных открыток, одежды и других подарков и зажиганием рядов масляных лампад. В этот праздник усиливаются семейные узы, и люди просят друг у друга прощения.

Тай Понгал в январе-феврале — это благодарность за урожай и моление ради благосостояния. Почитается бог Сурья. Дочерям преподносятся подарки.

Гуру-пуджи. Почитание святых и мудрецов, проводя гуру-пуджу в годовщину их ухода, или махасамадхи.

Джаянти. Празднуются дни рождения коренного Гуру, Парамгуру, проводя специальную пуджу для шри-падуки, или священных стоп. Также Гуру почитается в день Гуру-Пурнимы в июльское полнолуние.

«Испив воду после омовения священных стоп гуру и окропив остатками воды голову, человек достигает результата омовения во всех святых водах священных рек и во всех паломничествах».

«Гуру-гита»

Кумбха-Мела, самые большие собрания людей, проводятся в четырех центрах палом ничества в Индии каждые три года.

Каждым днем недели управляет определенная планета, наделяя этот день своими энергиями.

«Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).

Все они имеют в нас свою долю, свою психическую составляющую, и отделить одно от другого трудно. Когда мы проявляем волю, в нас действует Агни, когда мы проявляем ментальную силу, через нас действует энергия Индры, а когда внутри носятся кармические ветры, через нас работают Маруты.

Очищая тонкие тела, мы раскрываем своих внутренних божеств, обнаруживаем их тождественность изначальным божествам и, одновременно, обнаруживаем изначальную фундаментальную природу Ума как фон для внутренних и внешних божеств».