Салам тебе, Далгат! - [2]
На улице он снова впал в оцепенение. Стали вспоминаться ежевечерние религиозные передачи, которые вел безграмотный и косноязычный алим, носящий духовное звание. Вот молодой муфтий был умен и образован, но его убили. На передачах этих говорили о джиннах и сурах, о том, что можно и чего нельзя. Звонили в студию. Один мужчина спрашивал, допускается ли, ложась спать, поворачиваться спиной к Корану. Девушка интересовалась, в какой цвет по шариату можно красить ногти.
— Салам, Далгат, движения не движения?[2] — путь Далгату преградил улыбающийся до ушей одноклассник с поломанным ухом.
— А, салам, Мага, как дела?
— По кайфу же есть. Трубка с собой у тебя?
— Да, — отвечал Далгат, нащупывая в кармане мобильник.
— Ты не обессудь, особо копейки тоже нету, надо кентам позвонить, там этот, с Альбурикента один аташка бычиться начал. Раз стоим, он обостряет. Я его нежданул, он по мелочи потерялся. Бах-бух, зарубились мы с ним, короче. Я его на обратку кинул и поломал, короче. Теперь он со своими на стрелку забил буцкаться, и мне джамаат[3] собрать надо.
Говоря с Далгатом, Мага взял у него включенный телефон, что-то высказал по поводу его модели и мощности и вдруг завопил в трубку.
— Ле,[4] Мурад, салам! Это Мага. Че ты, как ты? Папа-мама, брат-сеструха? Я че звоню, этот черт же есть, который Исашки брат! Махаться хочет! Ты сейчас где? Давай да подъезжай на 26,[5] кувыркнем их. Я его выстегну! Братуху тоже позови и Шапишку. Пусть приходят. Давай. Саул[6] тебе! На связи тогда!
Мага нажал на отбой и начал мять какие-то кнопки.
— Чиксы есть у тебя здесь?
— Нет, новая трубка.
Мага вгляделся в Далгата, широко обнажив здоровые зубы в улыбке.
— Ле, че ты как дохлик? На качалку не бывает? — восклицал Мага, дружески стукая Далгата по спине и плечам. — Садись со мной, мне пахан тачку отдал, с пацанами пять на пять выскочим, потом по Ленина вверх-вниз прокатимся.
— Мне тут рядом надо, — говорил Далгат, идя за Магой к новенькой иномарке. — Подкинешь меня?
— Базара нет, — улыбался Мага.
Когда они сели, машину обступили узбекские дервиши-попрошайки, до того сидевшие на тротуаре, поедая перепавший им откуда-то арбуз.
— Садаха, садаха,[7] — ныли смуглые дети-оборванцы, протягивая грязные руки сквозь раскрытые окна автомобиля.
— Э! — заорал Мага мамаше-узбечке. — Забери да их отсюда!
— Садаха давай, садаха, ради Аллаха, — упрямо заныла узбечка, отвлекаясь от арбуза.
— Ё,[8] ты меня богаче же есть, — заорал Мага и, повернувшись к Далгату, сообщил: — Жируют здесь. Хлеба не возьмет она, только деньги ей давай!
Узбечка, будто услышав эти слова, встала и протянула:
— Хлеба дай, съедим, съедим, Аллах вора побьет, мы не воры…
Но Мага уже никого не слушал и, неожиданно дав по газам, помчался вперед, сквозь беспорядочный дорожный поток, совершенно не замечая светофоров. Они мигом оказались на повороте, где машина с визгом повернула налево и выехала на встречную полосу, игнорируя свист гаишника.
— Свистят, — заметил Далгат, вцепившись в сидение.
— А, ниче не станет, мой пахан их всех сделает, — сказал Мага, не сбавляя хода и роясь одной рукой в музыкальных дисках.
Улица огласилась вокалом аварской певицы.
— Ай, лазат![9] — воскликнул Мага, улыбаясь Далгату.
Вдруг машина с визгом остановилась, и Мага, спустив стекло, стал перекрикивать музыку.
— Девушки, девушки, подвезти не надо вас?
Мимо медленно шла группа эффектных девушек в броской одежде, блестящих туфлях и с отутюженными стрижками.
— Э, вы че, глухие, что ли, тормозите да! — кричал Мага.
— Нам не по дороге, — смеясь, ответила одна из девушек, вальяжно поправляя волосы.
— Поехали, Мага, — сказал Далгат, вспоминая Сакину.
— Еще увидимся! — пообещал Мага девушкам и снова завел машину.
— Раз едем с Нуриком мимо Анжи-базара, две кентухи идут, — говорил он Далгату, чуть убавив надрывающуюся певицу. — То, се, полчаса за ними ехали, потом одна другой говорит, типа сядем же есть, нормальные пацаны, нас довезут.
— И чего? — спросил Далгат.
— До Манаса доехали, на пляже песок грамотный. Купаться их зовем. Эти курицы начали бычиться, Нурик одну схватил, она возникать стала. Нурик ей орет, мол, своим ротом нормально разговаривай, она орет типа братуху позовет. Бувахаха! — засмеялся Мага.
— Ну, чем закончилось? — спросил Далгат.
— Ну так, по мелочи движения сделали. Нурику лешка досталась, а у меня чикса-бикса такая была. Покурить им дали тоже. Они сначала возникали, потом как стали ха-ха ловить. Я одну узнал, она с Идриса двора, теперь ее там пацаны не оставляют, — смеялся Мага. — А тебе покурить достать не надо?
— Нет, баркалла,[10] — отвечал Далгат. — Здесь останови.
Далгат вылез из автомобиля в одной из глухих улочек.
— Ле, нормально веди себя, да, — вылез за ним насупленный Мага.
Далгат, почувствовав, что поступает неправильно, протянул руку для салама. Мага взял его руку и полушутливо-полусерьезно сделал неуловимое движение, положил Далгата на лопатки, прямо на асфальт.
Жанр рассказа имеет в исландской литературе многовековую историю. Развиваясь в русле современных литературных течений, исландская новелла остается в то же время глубоко самобытной.Сборник знакомит с произведениями как признанных мастеров, уже известных советскому читателю – Халлдора Лакснеоса, Оулавюра Й. Сигурдесона, Якобины Сигурдардоттир, – так и те, кто вошел в литературу за последнее девятилетие, – Вестейдна Лудвиксона, Валдис Оускардоттир и др.
Психологический роман «Оле Бинкоп» — классическое произведение о социалистических преобразованиях в послевоенной немецкой деревне.
Перед вами — книга, жанр которой поистине не поддается определению. Своеобразная «готическая стилистика» Эдгара По и Эрнста Теодора Амадея Гоффмана, положенная на сюжет, достойный, пожалуй, Стивена Кинга…Перед вами — то ли безукоризненно интеллектуальный детектив, то ли просто блестящая литературная головоломка, под интеллектуальный детектив стилизованная.Перед вами «Закрытая книга» — новый роман Гилберта Адэра…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.