Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве - [23]
Потоп на Черном море возвращает нас к новым прочтениям древних текстов. Конечно, всякий потоп приводит на ум легенду об Атлантиде в изложении Платона. Однако в свете сегодняшних знаний слово «Атлантида» имеет тенденцию употребляться во множественном числе или как нарицательное: ведь многие земли погружались под воду! Океанограф Рыбин пишет: «Внезапные погружения суши под уровень моря или океана возможны. Поэтому вместо одной-единственной Атлантиды мы можем ввести в научное употребление понятие исторических Атлантид, как частей суши, испытавших катастрофическое погружение под уровень моря или океана в историческое время. Возможно, на некоторых из них находились цивилизации на той или иной ступени развития». Известный писатель и ученый Александр Кондратов в своих книгах сделал слово Атлантида нарицательным, подразумевая земли, ушедшие под воду. В поздней книге «Атлантиды ищите на шельфе»(1988) он пишет о бессмысленности искать затонувшие земли в пучинах океанов или на гребне срединно-океанических хребтов, ибо их кора принципиально отличается от коры, слагающей материки. «Атлантиды» следует искать на шельфе», который стал покрываться водой после окончания последнего оледенения около 10 тысяч лет назад.
Эти бывшие части суши получают географические наименования (Тирренида, Эгеида, Понтида). Потоп на Черном море оживил внимание и к так наз. Восточной Атлантиде — Понтиде. Мы будем опираться на тексты античных авторов и с особым вниманием отнесемся к их «ошибкам», которые, на наш взгляд, являются в ряде случаев географическими анахронизмами, описанием некогда реального положения вещей.
Черноморское побережье и шельф — средоточие цветущей допотопной цивилизации
Итак, по данным геологов во время последнего ледникового периода уровень воды Новоэвксинского озера (будущего Черного моря) значительно понизился. На нынешнем шельфе образовалась равнина, густо изрезанная системой рек. Она существовала с 15 000 до 8–6 000 лет назад, когда вновь ушла под воду. Создана карта равнины с палеоруслами крупнейших рек. В центре ее — Палео-Днепр, русло которого начинается на дне Днепровско-Бугского лимана, и далее идет на протяжении 200 км по шельфу строго на юг. Сегодня соответствие устья Днепра и Нила весьма приблизительное. Но до черноморского потопа оно было почти точным: устье Нила находилось на 31 меридиане, как и устье палео-Днепра>[57].
В плодородной долине между крымским и болгарским берегом сложилась развитая цивилизация. Она погибла из-за потопа, и судить о ней мы можем лишь по остаткам, сохранившимся на ее периферии.
«Неоэвксинское озеро особенно интересно с палеоэкологической точки зрения, — говорится в книге болгарских исследователей Димитровых, — поскольку в это время на его побережьях процветала высокоразвитая цивилизация. Катастрофа случилась примерно 7600 лет назад, когда воды Средиземного моря прорвались через Босфор. Этому способствовали и частые землетрясения. В канун катастрофы уровень Средиземного моря был на 30 м ниже, чем современный, и уровень Черного моря на 120 м ниже. Таким образом, уровень Средиземноморья был на 80 м выше. Последствия наводнения были фатальными. Уровень Черного моря увеличивался на 12 см ежедневно и воды его поглощали все больше земель, покуда уровни морей не сравнялись»>[58].
В свете теории Черноморского потопа становится понятно, почему Трипольская аграрная культура, древнейшая в Европе, имела такой высокий уровень. Она появляется как бы сразу, в готовом виде, с развитыми в условиях неолита технологиями, земледелием и замечательным искусством. В раннем Триполье ученые находят признаки 4–5 разных археологических культур. Как будто общая беда согнала их с насиженных мест, объединила для выживания. В трипольской культуре есть много вещей высокого уровня, возникших словно ниоткуда. Особенно поражают находки в Болгарии: самыми замечательными из них, к тому же найденными при раскопках непосредственно на побережье Черного моря, следует отнести остатки Балканской цивилизации — некрополь близ г. Варна и селение Дуранкулак. Эти памятники относятся к энеолитической культуре — промежуточной между неолитом и бронзовым веком. Некрополь был открыт во время строительных работ близ Варны в 1972 году. Здесь были найдены древнейшие на земле изделия из золота, принадлежавшие цивилизации значительно старше, чем Египет и Месопотамия. Была исследована территория в 7,500 кв. м и расположенные на ней 294 погребения с разнообразным и богатым инвентарем. Количество золотых изделий, более 3000 предметов общим весом более 6 кг поразило ученых. Так, в гробнице вождя со скипетром имелось 1011 золотых предметов общим весом 1,516 кг: больше золота в одной гробнице, чем все найденное золото этого периода! Там же находились медные топоры, каменные орудия, украшения из металла, кости, камней и раковин.
Варненские находки — не единственные. Горячим сторонником гипотезы, согласно которой на болгарских приморских землях существовала старейшая в человеческой истории цивилизация, выступила профессор Генриетта Тодорова, руководитель раскопок. «Трудно поверить, но за 5000 лет до н. э. здесь налицо основные черты цивилизации: социальная дифференциация на богатых и бедных, монументальная архитектура, царская власть, разнообразное производство и торговля. Историки установили, что эти элементы впервые появились на черноморском побережье в последней четверти 5 тысячелетия до н. э., то есть раньше, чем в Месопотамии и чем где бы то ни было»
Пещерные крепости и монастыри юго-западной горной Таврики словно вобрали в себя тайны богатейшей истории полуострова, в средние века ставшего реальным перекрестком культур Византии, Руси и Востока. Несмотря на археологические находки, приоткрывающие все новые детали их бытования, над ними по-прежнему витает ореол неразгаданности. Словно магнит притягивают они своих почитателей, и неудивительно — ведь каждый такой горный останец — памятник не только истории, но и природы, где она сосредоточила самые удивительные контрасты — головокружительные обрывы скал, переходящие в склоны, покрытые лесами и огромными глыбами камня.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.