Сады Приапа, или Необыкновенная история величайшего любовника века - [16]
На гражданке Тимоша тем более баловал своего красавца, понимая, что для него полезно и в охотку. Уду несколько раз удалось из своего подбрюшья подслушать рассказы матросов о том, что в Северодвинске женщины занимали к Тимоше очередь. И что интересно, все они знали друг друга и промеж них не возникало никакой вражды. Наоборот, они ладили, как мусульманские жены. Они безжалостно изгоняли из своих рядов истеричек, заявлявших на Тимошу права собственности (полюбили, видите ли, они и не хотят его ни с кем делить). Оставались только коллективистки. Исключение сделали только для немного больной на голову Веры Николаевны, известной в их городе старой девы, влюбившейся в Тимошу так убийственно, так непоправимо, что тут уж никто ничего не мог поделать, ни женщины, ни сам Тимоша. Ей, собственно, ничего от него не было нужно, только упасть при виде его красоты на колени и оставаться так, покуда он не скроется из виду или не поднимет ее на ноги. Такая коленопреклоненность была ему непонятна, но обезоруживала его, а многие подарки и вкусные вещи поклонниц он тайно отдавал Вере Николаевне; у него была манера вытянуть у нее из головы длинный золотистый волос и медленно, не без боли, наматывать его на свой палец. Не исключено, что эту процедуру она принимала за любовную ласку высшей пробы, за секс (она просто не знала все точно ни по этому поводу, ни по другим) и, испытав всю гамму страстного умопомрачения, была после этого бесконечно счастливой и удовлетворенной. Он ее в обиду никому не давал и от своих наложниц ее защищал… Каким-то шестым чувством он оберегал свой гарем несчастных, одиноких или полубольных брошенок (все, кроме жены летчика, были брошены и разведены), и Тимоша, сам того не сознавая, выполнял какую-то высшую миссию милосердия и порядка, восполняя некий важный пробел природы, латая какую-то демографическую или социальную брешь, гася вопиющую недостаточность усредненной величины счастья на душу женского населения… Он поневоле выполнял миссию санитара леса, этот, в общем, незлой или, скажем так, не всерьез черствый человек. Говорю так, потому что он с ними не церемонился, больше брал, чем давал, но его извиняет хотя бы то, что это всех их устраивало.
Вместе они ухаживали за Тимошей, особенно оберегали его телесное и душевное здоровье. Тимофей почему-то очень любил детское питание, которое в те далекие годы, при министре Устинове, было дефицитом, как и все, впрочем, остальное, но Тимоше, представьте, импортное детское питание доставали через московскую родственницу одной из его любовниц. Причем на эту пассию буквально насели другие пассии: «разбейся, но достань», они знали, что у той родственница в Москве работает уборщицей в нигерийском посольстве, где служили многодетные дипломаты, и к тому же эта уборщица была прикреплена к спецмагазину по линии КГБ.
Детское питание было привозное, все же остальное, что любил Тимофей, добывалось на месте. Клава Большакова, которая работала на птицефабрике, десятками приносила яйца. Голутвина Вероника с молокозавода — творог и сливки. Прасковья Недочет из аптечного управления доставала дефицитные витамины с микроэлементами. Тот самый кожаный чехол с нутряным мехом не то из гагачьего вяленого пуха, не то из стриженого меха кенгуру сшила Тимофею перед мобилизацией Катька Арлазорова, изрезав на выкройки спинку летного комбинезона своего мужа — летчика-высотника полярной авиации.
— Эх, Тимоша, пушинка ты наша, — говорила, бывало, нараспев творожница Голутвина Вероника, — живешь ты промеж нас, баб, как мышь в крупе, как… — Она запиналась, теряла мысль, искала ее в уме, слегка отшибленном чувством непомерного обожания, не находила, махала рукой и доканчивала как-нибудь так: — Кроль ты наш неуемный, селезень неустанный. И на всех, Тимоня, тебя хватает!., со всеми тебе хорошо!.. — Она с каким-то восторженным ужасом оглядывала своего друга, а Тимофей в ответ смотрел строго, бесчувственно. Сам он никого не любил и искренне не понимал, почему они все так теряют от него голову. Добрей всего смотрел он на бескорыстную и всегда им довольную Веру Николаевну.
Правда, и ее он один раз озадачил ради издевки: поручил ей на Птичьем рынке купить кро-лика-производителя, якобы его деревенская тетя просила.
— Только смотри, чтоб не подсунули какого-нибудь лентяя. Чтобы производитель был, поняла? Элитный чтоб.
Пошла Вера Николаевна с сумкой на базар, там мужик вправду кроликами торговал. Одни сидели в клетках, другие почему-то в мешке.
— Мне бы… задание… в общем, нужен кроль-производитель.
— Один?
— Если элитный, то других и не надо, — умно сказала Вера.
Продавец нагнулся к клетке, вытащил за уши одного, подвесил для смотрин на вытянутой руке, но Вере он не показался: висит тупо, поджав лапки и глупо кося бледно-красными размытыми глазками. Ничего элитного у него к тому же нигде не виднелось.
— Хорошо. А крупнее есть? У меня не прихоть, а хозяйственный заказ. Нужен, понимаете, элитный производитель.
Мужик удивился:
— Так бы сразу и сказали.
Он вынул из мешка такого же по виду — невзрачного жалкого косоглазого зверька.
Повесть — внутренний монолог больного, приговоренного к смерти, смесь предоперационных ужасов, дальних воспоминаний и пронзительных раздумий о смысле прожитого.
В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".
Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.