«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [69]

Однако этот человек не принял провидения с верой, оттолкнул тех, кто, по его мнению, причинял ему страдания – жену и детей, – и женился на женщине, чей уровень был намного выше его. От нее уже не исходили никакие помехи в служении Всевышнему, наоборот, по контрасту с ее сильнейшей волей необходимо было укреплять именно веру мужа…

Никаких ошибок

Следует знать, что в человеческой жизни нет никаких ошибок или случайностей, но всё происходит по провидению Творца, направляющего все события на благо человека. В данном случае Творец прекрасно знал, что воля этого человека очень слаба, и поэтому ставил препятствия на его пути, чтобы пробудить в нем желание двигаться вперед. Всё, что следовало делать ученику, это укреплять свою волю молитвой и желанием добиться того, что ему не дается, тем самым создавая себе возможности для приближения к Всевышнему. Тогда, достигнув нового уровня, он устремлялся бы выше, стремился к дальнейшему продвижению и молился о нем, пока не удостаивался бы и этого. Так происходило бы и дальше, с переходом со ступени на ступень. Но этот ученик упорствовал в своем неприятии помех! И Всевышний дал ему то, чего он хотел. Ровно в тот момент, когда препятствия исчезли, утратилось и то, что побуждало его к укреплению своей воли, стремление ввысь пропало напрочь, и он погрузился в глубокий сон.

В провидении Творца во благо этому человеку было и то, что Всевышний, видя его невысокий духовный уровень, сначала дал ему жену, чей уровень был еще ниже. Она могла уважать его, а у него был кто–то, на кого он мог благотворно влиять, кому был способен давать. Но поскольку он упорствовал в нежелании жить с этой женщиной, то получил жену, духовный уровень которой был выше его собственного.

Разумеется, в ее глазах этот человек был уже не так достоин уважения. Он очень остро ощущал разрыв между ними и утратил уверенность в себе. В результате он начал занимать1>1 самобичеванием, а защищаясь от этого, стал преследовать свою жену, унижать ее и препятствовать ее служению Всевышнему, ведь ему тяжело было видеть, как она горит ;1 !обовью к Творцу, а он сам еле тлеет. Таким образом, ситуация радикально изменилась, и теперь он оказался помехой для жены в ее служении Всевышнему…

Священное ограничение

Вся цель брака – в ограничении, в том, чтобы у человека был кто–то, кто его ограничивает и тем самым пробуждает желание и тягу к росту. Сказано в книге Зогар, что грех сыновей Агарона, Надава и Авигу, за который они были наказа11ы смертью, состоял в том, что они не женились, поскольку не хотели себя ограничивать. Они хотели служить Всевышнему без всяких помех и за это были сожжены. Творцу не угоден человек, который горит стремлением приблизиться к Всевышнему без всякого ограничения и хочет лишь подниматься без падений, помех, трудностей и т. п. Всевышнему нужна воля человека, преодолевающего препятствия посредством горячего желания и молитвы.

Но есть разница между теми праведниками – Надавом и Авигу – и этим учеником. Они и в самом деле жаждали всеми силами служить Всевышнему, поэтому нежелание ограничения привело к тому, что они были сожжены ради славы Его имени. Этот же ученик вовсе не пылал таким желанием, всё его воодушевление было вызвано лишь стремлением победить. Дурное начало подстрекало его доказать, что он праведен, а жена его нечестива, когда же ему стало не с кем бороться, его огонь погас, и от него ничего не осталось.

Свет Торы

И в самом деле, если бы этот человек удостоился истинного света Торы, «чьи пути – пути приятные, и все стези ее – мир» (Мишлейу 3:17), то стяжал бы благие качества – стремление к миру, любви, смирению и уступкам. Конечно, тогда бы он считался с женой, которая сделала ему столько добра и растила его детей, и, набравшись терпения, окружал ее любовью, теплом и поддержкой, видел в ней только хорошее, молился за нее и т. п.

Ведь если он получил какой–то свет, разве он должен стать врагом своей жены? Разве свет Торы делает человека жестоким, неблагодарным? Где же любовь между супругами? Что плохого ему сделала жена, чем заслужила столь пренебрежительное отношение? Ведь она даже не мешала ему, а лишь не шла с ним на одном уровне, – разве она виновата, что не увидела того же света?

А поскольку муж лишь упрекал, унижал и подавлял ее, то вызвал у нее только глубокое отвращение к иудаизму, продемонстрировав, что Тора – это тьма, ненависть, беды и страдания. Понятно, что женщина не хотела такой «Торы», и действительно, то, как муж вел себя с ней, не имеет никакого отношения к истинной Торе… Выходит, что он не только не приблизил жену к религии своим возвышенным примером, но лишь оттолкнул от иудаизма ее и детей. Кто знает, захотят ли они когда–нибудь взглянуть на человека в кипе или выслушать раввина…

Итог ясен – этот ученик лишился всего; свою первую жену и детей он потерял безвозвратно – из–за его жестокого и надменного поведения они отдалились от Торы; а свою вторую жену он тоже потерял – она развелась с ним, и он остался один…

Таким образом, этот человек самым горьким и болезненным способом осознал, что ему говорил Всевышний: мир превыше всего! Провидение властвует над каждым, и все споры и разногласия с женой случаются лишь для того, чтобы пробудить человека к молитве, а не для того, чтобы нарушить связь между супругами и разрушить мир в доме, не дай Бог.