«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [68]

Шрифт
Интервал

Про себя же я подумал: «Этот человек просто эгоист, он хочет лишь потворствовать своим желаниям и страстям, и ему нет никакого дела до жены и детей. Ему еще придется дорого заплатить за свою гордыню…». А затем попытался еще раз пробудить его: «Подумай хотя бы о детях! Ведь им будет очень плохо, если вы разведетесь, ты их навсегда потеряешь! Твой развод с их матерью и женитьбу на другой женщине они воспримут как страшное предательство… Послушай меня, вместо того чтобы молиться о разводе и о том, чтобы найти лучшую супругу, помолись о своей жене и детях, дай ей побольше любви. Ни в коем случае не разводись… Тебе лишь кажется, что ты от чего–то отказываешься, а на самом деле ты получишь гораздо больше, если послушаешься провидения Всевышнего и сохранишь в доме мир и любовь…».

Но ученик всё твердил свое – он хочет развестись, и точка. Он будет об этом молиться, и он этого достигнет…

Истина выходит наружу

Сказано – сделано… Этот ученик посвятил свои молитвы разводу с женой и поиску женщины по своему вкусу. Он даже ездил на могилы праведников и много об этом молился. Разумеется, чего человек добивается, то ему и дается… Хотя Творец, конечно, не хотел этого развода, но ведь выбор – то у человека свободный. Спустя несколько месяцев он снова пришел ко мне, чтобы с радостью сообщить, что уже развелся, а теперь приглашает учителя на новую свадьбу…

«Уважаемый учитель, – сказал возбужденный ученик, – вы не поверите, какую праведную женщину я нашел. Она хочет только, чтобы я изучал Тору и укреплялся в служении Всевышнему. Она хорошо зарабатывает, у нее своя квартира, короче говоря, Всевышний дал мне идеальную жену, именно такую, как я хотел, и теперь я смогу продвигаться и подниматься в служении Всевышнему как подобает. Ах, уважаємый учитель, как хорошо я сделал, что развелся».

Прошло два года со времени свадьбы, и новая жена этого ученика постучалась ко мне в дверь. Войдя, она разразилась рыданиями: «Рабби, я больше не могу быть с этим человеком, никак не могу…».

«Что же случилось?» –спросил я.

Женщина стала рассказывать: «Уважаемый учитель, вы знаете меня и знаете, что все мои желания и устремления состояли лишь в том, чтобы муж служил Всевышнему, проводил в служении Ему дни и ночи. Я была готова поддерживать его и давать на это любые средства. Но ведь мой муж, прости Господи, просто лентяй – не встает на молитву, просыпается поздно, шляется где–то, не учится, не молится, не ездит на могилы праведников, – это вовсе не то, чего я хотела…

Я поняла это не сейчас – сразу же после свадьбы я увидела, что он не такой, как я думала, но тогда я ничего вам не сказала. Я пыталась принять это с любовью, считая это своим исправлением, стала работать над своими качествами, судить о нем с хорошей стороны, терпеть, молиться за него…

Я уже два года ужасно страдаю. Чего только я ни перепробовала – поддерживала его, кричала на него, угрожала, что если он не пойдет, наконец, учиться и молиться, я разведусь с ним. Иногда он обещает мне, что отныне изменится, но до сих пор не выполнил ни одного обещания. Я уже несколько раз говорила с ним о разводе, и терпеть уже больше невозможно, я должна с ним развестись…».

Я хотел дать ученику еще один шанс, хотя и понимал, что вряд ли эта попытка будет успешной. Я попросил женщину подождать еще немного, прежде чем принять окончательное рсмиение, и прислать ко мне мужа за наставлением.

Муж пришел, я поговорил с ним и объяснил ситуацию: если он не хочет потерять жену, он должен принять на себя ряд обязательств. Я дал ему несколько советов и рекомендаций. Но ученик не сдержал ни одного обещания, и всё продолжалось по–прежнему, пока его жена не пришла снова и не заявила категорически: она требует развода, и больше здесь не о чем говорить!

Большой разрыв

На самом деле к этому моменту я с ней уже согласился. Я понял, что нет никакого смысла в том, чтобы эта взрослая, опытная женщина, многие годы посвятившая служению Всевышнему, продолжала страдать понапрасну. Она в самом деле стала праведницей, достигла высокого духовного уровня, и ей никто не был нужен, чтобы продолжать служить Творцу.

До брака у нее была полноценная интересная жизнь, она занималась приближением людей к религии и другими благими делами. Единственной причиной ее вступления в брак было желание находиться рядом с человеком, служащим Всевышнему. Ради этого она готова была отказаться от многих собственных дел и принять на себя бремя ведения дома – готовить, стирать и т. п. Но если ее муж не служил Всевышнему, для нее не было никакого резона оставаться рядом с ним. Она выходила замуж не для того, чтобы обслуживать человека, который проспит всю свою жизнь, это не давало ей никаких жизненных сил.

Спустя несколько недель они развелись…

Подтвердилось то, что я знал с самого начала, – этот ученик вовсе не стремился к Всевышнему, его воля была слишком слаба, и все помехи, существовавшие в первом браке, пошли бы ему лишь во благо, пробудив его к служению и молитве. Если бы он остался со своей прекрасной женой, умножая молитвы, он постепенно, не торопясь, приблизился бы к служению Всевышнему, что соответствовало бы уровню его возможностей, и преуспел бы в жизни.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.