«Сад мира». Практическое руководство по миру в семье - [66]

Шрифт
Интервал

Вот так

Согласно Галахе (Законы семейной жизни, 17), некоторые женщины особо расположены к взаимной ненависти, в частности невестка и свекровь, а также невестка и золовка. Так что если у жены есть претензии к одной из них, в большинстве случаев она не может с этим справиться, и мужу остается только поддержать жену и постараться как–то унять страсти, выступив посредником между женщинами.

Поэтому если муж не принимает сторону жены и не старается ее понять, а наоборот, защищает свою мать или сестру, он совершает страшную глупость, загоняя сам себя в такую сложную ситуацию, какая ему и не снилась. Он причиняет жене неимоверно тяжкие страдания, и теперь уже ничего на свете не заставит ее жить в мире с родственницами мужа, а предавший ее муж кажется женщине самим Сатаном…

Получается, что утрата мира в семье приводит к великому ущербу только оттого, что муж не придерживается принципа, согласно которому мир превыше всего. И даже не понимая причины конфликта, прежде всего следует сохранить мир, а уж затем искать выход, осознавая, что лишь при наличии мира можно что–то исправить и найти решение для всех трудностей, которые встречаются в совместной жизни.

Поэтому в любой ситуации муж должен заверить жену, что она в его жизни на первом месте и никто другой его не интересует. Она для него – самое главное, и никто не встанет между ними и не нарушит мир в их доме.

Разрушение мира в семье столь ужасно, что некоторые люди из–за этого попадают в тюрьму. И это вполне понятно, ибо если человек утрачивает мир в доме, он может подвергнуться серьезному наказанию с Небес, поскольку это страшный грех перед Всевышним. На Небесах не любят тех, кто изгоняет Шхину из своего дома, и за разрушение мира в семье человека могут постигнуть страшные беды, упаси Господь.

И все стези ее– мир

Вот еще один важный пример. Казалось бы, когда один из супругов преступает законы Торы, второй должен увещевать его. Но и здесь следует понимать, что мир в доме важнее всего, и пока этот мир сохраняется, Всевышний терпит грехи, как об этом сказано в мидраше:

«Велика ценность мира, который стоит всего прочего, ибо мы говорим [в молитве]: “Устанавливающий мир…” а лишь затем: “..и Сотворяющий всё”. Рабби Эльазар, сын рабби Элиэзера га-Капара, сказал: “Даже если [сыны] Израиля служат идолам, но между ними мир, Святой, благословен Он, как будто говорит, что Сатан не может коснуться их, ибо сказано: “Привязан к идолам Эфраим – оставь его!” (Ґошеа>у 4:17). Но если они разделяются, что о них сказано? “Разделено сердце их, будут они теперь осуждены” (Гоьиеа, 10:2), – ведь ценен мир и ненавистен раздор…» (Бемидбар раба, 11:7).

Поэтому в таких случаях тоже следует сохранить мир, а загем разрешить проблемы правильным образом, посредством многих молитв, ласки и любви. Когда супруга, даже грешного, окружают любовью и лишь молятся о нем, это делает свое дело, и он вернется на истинный путь. Об этом прямо говорили мудрецы наши, блаженной памяти: «Любящий людей и приближающий их к Торе» (Мишна>уАѳот, 1:12). При этом супругам гарантировано, что ради мира Всевышний будет терпеть допущенные грехи и поможет им совершить полное раскаяние с любовью.

Стремиться к самому лучшему

Даже когда разногласия возникают по поводу чего–то возвышенного, составляющего основу мировоззрения, и один супруг считает взгляды другого роковой ошибкой, следует придерживаться принципа, что превыше всего мир. Если ради мира в семье человек временно поступается своими основными принципами и высокими устремлениями, и кажется, что он проиграл, в конце концов ему всё удастся, мир будет сохранен, а его заветные желания исполнятся.

Например, если человек защищает свои моральные принципы, нанося ущерб миру в доме, получается, что он ведет себя аморально – жестоко, несправедливо и т. п. –во имя морали… Но тогда какова ценность такой морали? А если человек ради мира временно поступается своими принципами, на самом деле он следует главному правилу морали: в доме необходимо сохранять мир. Тогда он, несомненно, сможет соблюсти и все остальные моральные принципы.

Только когда человек добивается своих целей миром, можно сказать, что он и в самом деле достиг желаемого. Иногда кажется, что можно чего–то добиться посредством ссор и раздоров, но достижения, полученные через страдания другого, ничего не стоят и в конце концов обернутся против самого человека, и тогда его выигрыш превратится в проигрыш.

19-й день месяца

Принципиальная проблема

Муж должен уметь сохранить в доме мир, даже если жена восстает против его пути. Например, если он хочет жить по законам Торы, а жена не согласна с ним и даже мешает ему, и тогда нельзя жертвовать миром в семье. Наоборот, следует умножить мир и любовь, а затем с помощью постоянных молитв, бесед и великого терпения найти точку соприкосновения, которая позволит мужу сохранить и веру, и мир в доме и, конечно, постараться приблизить к Торе жену.

Ведь даже если человеку светит великий свет с Небес и он очень хочет повлиять на жену, привлечь ее к вере и своим чувствам, следует прежде всего сохранить мир в доме. Нельзя делать жене никаких замечаний или принуждать ее к чему–либо, а иногда нужно даже отказываться ради нее от своих устремлений.


Рекомендуем почитать
Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.