С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [56]

Шрифт
Интервал

«Ваша земля благословлена величайшими дарами и возможностями, будьте же их щедрыми хранителями, заботясь об исключенных», – такими словами папа Франциск попрощался с США. В филадельфийском аэропорту римский первосвященник особенно вспомнил о семьях, которые бесстрашно делились своими свидетельствами во время Всемирной встречи.

На традиционной «воздушной» пресс-конференции, состоявшейся во время перелета из Филадельфии в Рим, Франциск рассказал участникам папского пресс-пула, что в США его особенно впечатлило «благочестие, набожность людей». Отвечая на вопрос журналиста о сексуальных преступлениях духовенства, Папа сделал акцент на «огромном испытании», которому из-за них подвергся американский епископат – «люди церкви и молитвы, истинные пастыри». Он коснулся темы прощения в этих трагических ситуациях, добавив, что ему понятна реакция тех жертв и их родных, которые так и не смогли простить виновных.

Понтифик прокомментировал обстановку, сложившуюся в Европе из-за наплыва беженцев, подчеркнув, что строительство стен никогда не может быть решением проблем, но приведет лишь к росту ненависти. Папа Франциск призвал «строить не стены, а мосты».

Ему задали вопрос о недавних апостольских посланиях proprio motu, касающихся реформы канонического процесса по признанию несостоятельности брака. «Те, кто говорят о “католическом разводе”, ошибаются», – заметил Папа Франциск. Наоборот, последний документ «закрыл двери» перед всякой гипотезой о разводе, утверждая судебный процесс и отвергая административный. Учение церкви заключается в нерасторжимости брака, и канонический судебный процесс может лишь доказать, что таинства как такового не было – например, «из-за отсутствия свободы, недостаточной зрелости или ментального расстройства». «Брака либо не было (это и означает его недействительность) либо он был и остается нерасторжимым», – так пояснил Папа суть процессов по определению действительности таинства брака. Папа снова упомянул о женщинах, еще раз заявив: «В церкви женщины важнее мужчин, и призываю развивать богословское понимание женщины».

Франциска спросили, как он относится к своей славе, к тому, что его наазывают звездой. Понтифик ответил, что Папа – не звезда, а «раб рабов Божиих, звезда угасает и падает, а раб рабов Божиих – это навсегда!».

Папа Франциск говорил и о своих будущих маршрутах. Например, он хотел бы посетить Китай. «Я люблю китайский народ, и я был бы счастлив иметь в качестве друга такую страну, как Китай, с большой культурой и большими возможностями делать добро», – признался понтифик.

Папа отметил «неполитический характер» своей американской поездки. «Ничего политического в этом усматривать не надо», – сказал Франциск подводя итоги своего 10– го, самого продолжительного, зарубежного паломничества.

Обозреватели отметили, что мнение Франциска о том, что «без участия РФ невозможно решить ни одного кризиса», высказанное в самолете в частной беседе с автором этих строк, будет обязательно способствовать возможной встрече в Нью-Йорке на площадке ООН президентов России и США.

Следующий зарубежный визит Папы Франциска назначен на конец ноября 2015 года. Речь идет о его первой поездке на африканский континент, включающей посещение Кении, Уганды и ЦАР. На 2016 год запланировано и новое возвращение Папы Франциска на родной континент – посещение Мексики.

Важнейшим международным пунктом папской программы числится назначенная на июль 2016 года Всемирная встреча молодежи в Кракове (Польша), на родине Папы Войтылы.

Римский первосвященник Хорхе Марио Бергольо явно вошел во вкус личного общения с широкими массами на разных концах планеты, на далеких континентах, и его спецсамолет всегда готов к вылету.

Рим, октябрь 2015 г.

Postscriptum

Постскриптум к встрече тысячелетия

Так получилось, что ответа на мой вопрос о возможности личной встречи епископа Рима с предстоятелем РПЦ ждать пришлось совсем недолго.

12 февраля 2016 года в кубинской столице Гаване, в зале VIP международного аэропорта им. Хосе Марти встретились Папа Франциск и Патриарх Кирилл.

Встреча такого уровня стала первой за всю историю Русской православной и Римско-католической церквей. Вообще-то редко журналисту выпадает шанс применить в реальном времени словосочетание «впервые в истории», но это как раз тот случай. Главный итог встречи очевиден: он – в самом факте беспрецедентного религиозного саммита.

Как известно Христофор Колумб открыл не Америку, он высадился именно на Кубе, что нисколько не умаляет величия им содеянного. Масштаб пережитого нами события, его грандиозные, пусть и невидимые пока нами исторические последствия, вполне сопоставимы с открытием Колумба. Можно сказать, что Папа и Патриарх «переоткрыли» Америку, еще не виданный Новый Свет!

Непосредственная предистория этого события насчитывает несколько десятилетий. Папа Иоанн Павел II получил официальное приглашение ещё от президента СССР Михаила Горбачева, которое было впоследствии подтверждено Борисом Ельциным и Владимиром Путиным. В 1996–1997 годах велись переговоры об организации встречи Алексия II и Иоанна Павла II, но она не состоялась из-за проблем, по которым сторонам не удалось достичь согласия: в первую очередь назывались прозелитизм Римско-католической церкви на канонической территории РПЦ и захваченные униатами православные храмы на Западной Украине. Польский понтифик ждал, да так и не дождался приглашения от Московского патриархата. Попытки договориться о встрече где-то в третьем месте (в частности, в Австрии) тоже успеха не имели. Немецкий Папа Йозеф Ратцингер, теолог и библеист, много лет находившийся в богословской переписке с митрополитом Кириллом, вполне мог стать участником такой встречи, но его неожиданное отречение смешало все карты.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.