С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [53]

Шрифт
Интервал

Трехдневный визит на остров Свободы был в последний момент включен в давно заявленную программу недельного пребывания папской делегации в США. Такое изменение маршрута объясняется особой ролью, которую сыграли ватиканская дипломатия и лично Папа Франциск в деле сокращения американской блокады Кубы и восстановления дипотношений между Гаваной и Вашингтоном. Понтифик решил поддержать успешно развивающийся процесс кубинско-американского сближения. Кульминацией визита стали встречи и беседы Папы Франциска с лидерами кубинской революции Раулем Кастро и – отдельно – c Фиделем Кастро. 89-летнему команданте Папа подарил несколько религиозных книг, в том числе сборник «Юмор и богословие». На вопрос журналистов, «покаялся ли Фидель в своих преступлениях против кубинского народа», Папа дипломатично ответил, что они «о прошлом говорили мало, больше, например, об обучении в иезуитском колледже».

Конечно, конкретные результаты кубинского этапа поездки Папы станут известны лишь спустя определенное время, необходимое для решения ряда поставленных Папой практических вопросов дальнейшего упрочения позиций РКЦ на острове. Так по крайней мере было раньше, после посещений Кубы двумя предшественниками Франциска – Иоанном Павлом II (в январе 1998 года) и Бенедиктом ХVI (в марте 2012 года). В результате этих двух поездок заметные послабления при отправлении культа получили кубинские католики.

Понтифика, который вылетел в Америку спецсамолетом компании «Алиталия», сопровождала делегация католических иерархов, среди них государственный секретарь (глава правительства) Ватикана кардинал Пьетро Паролин и впервые «министр иностранных дел» Святого престола, секретарь по отношениям с государствами английский архиепископ Пол Ричард Галлахер. Его участие в поездке, по мнению обозревателей, было призвано подчеркнуть внешнеполитический акцент папской миссии.

Сообщая о пребывании Папы на Кубе, местный экономический еженедельник Opciones выделил сказанные понтификом слова о «величественном призвании» кубинского народа. «Это народ, который несет в себе надежду, потому что его призвание – величие, привитое его славными героями», – процитировало издание главу Ватикана. Это народ, который «любит праздники, дружбу и красоту, который продвигается вперед, поет и веселится, у которого, как и у всех, есть раны, но его объятия остаются распростертыми», подчеркнул Франциск.

По окончании папского визита на кубинскую землю руководитель службы печати Святого престола отец Федерико Ломбарди отметил, что заключительное богослужение в святилище Пресвятой Девы Милосердия Эль-Кобре, небесной покровительницы Кубы, стало своего рода духовной кульминацией этой поездки. А потом еще и встреча с семьями в соборе Сантьяго – она стала естественным переходом между этой стадией поездки и следующим этапом в Соединенных Штатах, а далее и Синодом. Это были три напряженных дня, но они в полной мере ответили ожиданиям людей и церкви на Кубе. «Папа имеет большой моральный авторитет, став также вдохновителем процесса сближения с Соединенными Штатами. Кроме того, Папа, как великий пастырь, сумел воодушевить церковную общину, которая живет в бедности, у которой, возможно, мало шансов действовать и выражать себя и мало ресурсов, но которая живет своим служением людям и обществу, начиная с бедных», – сказал падре Ломбарди.

В тот же день президент США Барак Обама в сопровождении супруги Мишель встретил понтифика у трапа самолета на военно-воздушной базе в окрестностях Вашингтона. Затем глава американской администрации устроил пышный прием понтифику в саду Белого дома, а потом беседовал с высоким гостем в Овальном кабинете.

Впервые глава РКЦ выступил перед американскими законодателями. В обращении к Конгрессу США Папа Франциск призвал к гостеприимству, к уважению свободы, осудил всякое насилие, смертную казнь, торговлю оружием и «рыночную» экономику, подавляющую человека. Понтифика встретили аплодисментами уже после первых слов приветствия, когда он заявил, что находится «на земле свободных и в доме храбрых».

«Я сын этого великого континента», – сказал Папа, сразу же перейдя к задачам, стоящим перед политикой, среди которых «достижение общего блага, содействие единству, защита самых слабых». Папа Бергольо провел параллель с Моисеем, подчеркивая, что так же, как это было с патриархом и законодателем народа Израилева, от парламентариев требуется «защищать посредством инструментов закона образ и подобие, запечатленные Богом на лике каждого человека».

«Сегодня я хочу обратиться не только к вам, – уточнил Франциск, – но через вас ко всему народу Соединенных Штатов», к людям, которых «волнует не только уплата налогов, к тем, кто строит и поддерживает день за днем жизнь общества, помогая нуждающимся». Затем римский первосвященник вспомнил о корнях США и сопоставил сегодняшнюю действительность с теми жертвами, которые даже ценой жизни были принесены ради лучшего будущего. Папа назвал Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга, Дороти Дэй и Томаса Мертона и высказал убеждение в том, что «с таким духом народ США может перенести множество кризисов, проблем и конфликтов, будучи всегда в состоянии находить силы, для того чтобы идти вперед и делать это с достоинством». В 150– ю годовщину убийства поборника свободы президента Линкольна Папа подчеркнул, что свобода «требует любви к общему благу и сотрудничества в духе взаимопомощи и солидарности».


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.