С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [52]

Шрифт
Интервал

В настоящее время Папа Франциск постоянно заявляет о своем стремлении к христианскому единству и желании сблизиться с православием. Широкий резонанс вызвало его высказывание о готовности договориться о совместной дате празднования Пасхи Христовой.

Собеседники в службе печати Святого престола отметили, что митрополит Иларион пользуется авторитетом в Ватикане, причем не только как богослов, но и как талантливый церковный композитор.

Владыка Иларион уже четыре раза встречался с Франциском. «Во время последней встречи митрополит передал понтифику приветствие от патриарха Кирилла. Был обсужден широкий круг вопросов, включая бедственное положение христианского населения Ближнего Востока и Северной Африки, а также необходимость совместных действий для защиты традиционного понимания семьи в современном светском обществе. Была затронута тема сотрудничества Римско-католической церкви и Русской православной церкви в сфере культуры», – говорилось в информационном сообщении об одной из этих аудиенций (15 июня 2015 г.).

В том же месяце состоялась встреча владыки Илариона с главой Папского совета по содействию христианскому единству швейцарским кардиналом Куртом Кохом: они обсудили различные аспекты взаимодействия между Московским патриархатом и Ватиканом. В коммюнике подчеркивалось, что встреча митрополита Илариона с понтификом состоялась вскоре после визита в Ватикан Президента РФ Владимира Путина и его беседы с Папой Франциском в библиотеке Апостольского дворца.


Интересно в этой связи мнение итальянской газеты La Stampa «Стампа», 12.06.15), которая комментируя визит Путина в Ватикан, указывает на «убежденность понтифика в том, что Россию следует привлекать к урегулированию различных кризисов, начиная с Ливии, Сирии, и к борьбе с ИГ».

Между Москвой и Ватиканом существует общее поле деятельности после предыдущей встречи в ноябре 2013 года: защита христиан на Ближнем Востоке. Российские цари всегда были покровителями христиан в ближневосточных регионах. Нынешний «царь», пишет газета, продолжает эту политику, действуя согласованно с Римской церковью.

К сфере интересов Ватикана относится диалог с РПЦ, в частности с патриархом Кириллом. Цель Папы Франциска – укрепление сотрудничества между католицизмом и православием в целях сдерживания уже наметившегося сектантского раскола и в преддверии Синода восточных церквей, который пройдет в Стамбуле в 2016 году. Поэтому диалог с Путиным приобретает конкретный смысл: «В России православие больше чем религия, если учитывать его все более тесные связи с политической властью. Кремль вновь обрел в православной церкви главную составляющую идентичности и патриотизма русских. Возможно, в определенном смысле Путин представляет в Ватикане и свою церковь», – говорится в публикации.

Помимо всего этого, отмечается в La Stampa, «существует и менее прочное пространство – пространство взаимных иллюзий. Так, Путин, встречаясь с Папой, который верит в мир G-20 больше, чем в G-7, полагает, что прием в Риме равноценен полной легитимизации политики Кремля.

Этого может и не быть: согласно доктрине внешней политики нового Ватикана, украинский кризис должен быть урегулирован мирным путем.

Папа может питать иллюзии относительно того, что успех, достигнутый на Кубе, может быть повторен где угодно. Быть может, это так, но на периферии бывшей Российской империи вряд ли применимы простые решения.

Остается важное послание Ватикана об урегулировании кризиса с Москвой: России должны быть предложены отношения там, где сотрудничество с ней возможно и даже необходимо. Это мудрый прагматизм понтифика, первосвященника глобального мира…

Тем временем, подобно трем своим предшественникам, Папа Франциск продолжает передвигаться по белому свету с неустанной энергией. Эти поломничества остаются важнейшей составляющей дипломатии Святого престола.

Папа Франциск – Суперстар, или Еще один заокеанский вояж римского понтифика

Десятый зарубежный визит Хорхе Марио Бергольо (19–28 сентября 2015года) стал пока самым дальним и продолжительным за время его понтификата.

Посещение трех кубинских городов, торжественный прием в вашингтонском Белом доме, первое в истории выступление главы Римско-католической церкви на объединенном заседании обеих палат конгресса США, обращение к участникам 70-й, юбилейной, сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке и, наконец, VII-я Всемирная встреча семей в Филадельфии – вот основные вехи насыщенной программы 78-летнего предстоятеля.

В этом зарубежном турне, ставшем новым триумфальным «возвращением на родной континент», Франциск произнес 26 речей – 4 на английском, остальные на испанском языке – и посетил в общей сложности шесть городов: Гавану, Ольгин и Сантьяго-де-Кубу на архипелаге, а также Вашингтон, Нью– Йорк и Филадельфию в США. Он призывал к «гуманной глобализации», говорил об ответственности человечества за сохранение окружающей среды. И если тема семейной морали и этики, которой был посвящен заключительный этап паломничества в Филадельфии, стала прологом к открывшемуся 4 октября в Ватикане Синоду епископов по вопросам семьи, то общая тональность американского визита предваряла святой Год милосердия, объявленный Франциском.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Апостол Павел в свете Посланий

Единственным источником знаний о личности апостола Павла являются Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция большинства их в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства, определявшие двигавшие Павлом устремления. Единственными материалами, на основе которых можно бы было попытаться это сделать, являются достоверные Послания.


Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.