С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [52]

Шрифт
Интервал

В настоящее время Папа Франциск постоянно заявляет о своем стремлении к христианскому единству и желании сблизиться с православием. Широкий резонанс вызвало его высказывание о готовности договориться о совместной дате празднования Пасхи Христовой.

Собеседники в службе печати Святого престола отметили, что митрополит Иларион пользуется авторитетом в Ватикане, причем не только как богослов, но и как талантливый церковный композитор.

Владыка Иларион уже четыре раза встречался с Франциском. «Во время последней встречи митрополит передал понтифику приветствие от патриарха Кирилла. Был обсужден широкий круг вопросов, включая бедственное положение христианского населения Ближнего Востока и Северной Африки, а также необходимость совместных действий для защиты традиционного понимания семьи в современном светском обществе. Была затронута тема сотрудничества Римско-католической церкви и Русской православной церкви в сфере культуры», – говорилось в информационном сообщении об одной из этих аудиенций (15 июня 2015 г.).

В том же месяце состоялась встреча владыки Илариона с главой Папского совета по содействию христианскому единству швейцарским кардиналом Куртом Кохом: они обсудили различные аспекты взаимодействия между Московским патриархатом и Ватиканом. В коммюнике подчеркивалось, что встреча митрополита Илариона с понтификом состоялась вскоре после визита в Ватикан Президента РФ Владимира Путина и его беседы с Папой Франциском в библиотеке Апостольского дворца.


Интересно в этой связи мнение итальянской газеты La Stampa «Стампа», 12.06.15), которая комментируя визит Путина в Ватикан, указывает на «убежденность понтифика в том, что Россию следует привлекать к урегулированию различных кризисов, начиная с Ливии, Сирии, и к борьбе с ИГ».

Между Москвой и Ватиканом существует общее поле деятельности после предыдущей встречи в ноябре 2013 года: защита христиан на Ближнем Востоке. Российские цари всегда были покровителями христиан в ближневосточных регионах. Нынешний «царь», пишет газета, продолжает эту политику, действуя согласованно с Римской церковью.

К сфере интересов Ватикана относится диалог с РПЦ, в частности с патриархом Кириллом. Цель Папы Франциска – укрепление сотрудничества между католицизмом и православием в целях сдерживания уже наметившегося сектантского раскола и в преддверии Синода восточных церквей, который пройдет в Стамбуле в 2016 году. Поэтому диалог с Путиным приобретает конкретный смысл: «В России православие больше чем религия, если учитывать его все более тесные связи с политической властью. Кремль вновь обрел в православной церкви главную составляющую идентичности и патриотизма русских. Возможно, в определенном смысле Путин представляет в Ватикане и свою церковь», – говорится в публикации.

Помимо всего этого, отмечается в La Stampa, «существует и менее прочное пространство – пространство взаимных иллюзий. Так, Путин, встречаясь с Папой, который верит в мир G-20 больше, чем в G-7, полагает, что прием в Риме равноценен полной легитимизации политики Кремля.

Этого может и не быть: согласно доктрине внешней политики нового Ватикана, украинский кризис должен быть урегулирован мирным путем.

Папа может питать иллюзии относительно того, что успех, достигнутый на Кубе, может быть повторен где угодно. Быть может, это так, но на периферии бывшей Российской империи вряд ли применимы простые решения.

Остается важное послание Ватикана об урегулировании кризиса с Москвой: России должны быть предложены отношения там, где сотрудничество с ней возможно и даже необходимо. Это мудрый прагматизм понтифика, первосвященника глобального мира…

Тем временем, подобно трем своим предшественникам, Папа Франциск продолжает передвигаться по белому свету с неустанной энергией. Эти поломничества остаются важнейшей составляющей дипломатии Святого престола.

Папа Франциск – Суперстар, или Еще один заокеанский вояж римского понтифика

Десятый зарубежный визит Хорхе Марио Бергольо (19–28 сентября 2015года) стал пока самым дальним и продолжительным за время его понтификата.

Посещение трех кубинских городов, торжественный прием в вашингтонском Белом доме, первое в истории выступление главы Римско-католической церкви на объединенном заседании обеих палат конгресса США, обращение к участникам 70-й, юбилейной, сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке и, наконец, VII-я Всемирная встреча семей в Филадельфии – вот основные вехи насыщенной программы 78-летнего предстоятеля.

В этом зарубежном турне, ставшем новым триумфальным «возвращением на родной континент», Франциск произнес 26 речей – 4 на английском, остальные на испанском языке – и посетил в общей сложности шесть городов: Гавану, Ольгин и Сантьяго-де-Кубу на архипелаге, а также Вашингтон, Нью– Йорк и Филадельфию в США. Он призывал к «гуманной глобализации», говорил об ответственности человечества за сохранение окружающей среды. И если тема семейной морали и этики, которой был посвящен заключительный этап паломничества в Филадельфии, стала прологом к открывшемуся 4 октября в Ватикане Синоду епископов по вопросам семьи, то общая тональность американского визита предваряла святой Год милосердия, объявленный Франциском.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.