С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [50]

Профессор Роберт Вистрих, участвовавший в этой комиссии, ещё до начала ее работы высказал предположение о том, что исследования, основанные не на оригинальном архивном материале, а на 11 томах (12 книг), опубликованных ранее Ватиканом, может превратиться в фарс.

В июне 2001 года президент Комиссии Ватикана по религиозным отношениям с евреями кардинал Вальтер Каспер, отметивший, что «по техническим причинам материалы архивов Ватикана являются доступными только до 1923 года», предложил комиссии подготовить окончательный отчет о деятельности Ватикана во время Холокоста на основе уже предоставленного ей материала.

В ноябре 2001 года историк Вистрих вышел из состава комиссии, так как, по его словам, отказ допуска к документам архива не оставил ему другого выбора. Он сообщил также, что обращался в письме к Папе Иоанну Павлу II по поводу расхождений между начальными обещаниями Ватикана и фактическим состоянием дел, однако ему передали, что Папа не намерен вмешиваться в возникшую ситуацию.

Через 10 лет после назначения комиссии профессор Вистрих выразил уверенность в том, что Пий XII был против нацизма как движения и идеологии. Но то, что Пий промолчал в период Холокоста, конечно, не может быть поставлено ему в заслугу.

Как известно, при его преемнике, Иоанне XXIII, значительно улучшишились отношения между Римско-католической церковью и иудеями.

Но в действительности не так уж бездеятелен был Пий XII, хотя его не раз обвиняли в молчаливом пособничестве нацистам. Существует достоверная информация, что Папа отдал негласный приказ о спасении евреев, многих из которых укрывали в католических монастырях Италии и Польши.

Папа Пий делал то, что сделал бы, по всей вероятности, любой религиозный лидер – заложник тоталитарного режима. На словах одобрял проводимую политику (дабы самого не устранили и не разрушили церковь до конца), но на деле способствовал совсем иной политике. В истории такое случалось нередко.

Можно даже привести пример из истории в защиту Папы Пия. На Нюрнбергском процессе Риббентроп свидетельствовал: «Я сейчас не могу припомнить, сколько их было, но я знаю, что у нас был целый шкаф заваленный протестами из Ватикана. Их было очень много, мы даже не читали их и не отвечали».

О спорной роли Пия XII в истории Холокоста написано несколько книг, среди которых наиболее известная «Пий XII – пес Гитлера» Джерарда Ноэля, бывшего редактора издания The Catholic Herald, где он заявляет о том, что Папа Пий вовсе не был антисемитом и что ночами он даже пытался на расстоянии «изгнать демона» из Гитлера, поскольку верил, что нацистский диктатор одержим дьяволом.

В упомянутой книге Ноэль пишет, что понтифик не был «ни антисемитом, ни сторонником Гитлера», им двигала «забота о католической церкви, которую он считал единственной истинной церковью».

Тот же Ноль пишет: «Пий XII стал катастрофой для евреев, не потому, что он был антисемитом, а потому что у него были огромные политические амбиции. Его отношение сформировал и тот факт, что сам он был представителем церкви эпохи до Ватиканского собора, которая верила в обращение евреев в христианство».

Он упоминает в книге о конкордате 1933 года с Третьим рейхом, который обсуждал Пий XII, будучи еще кардиналом Эудженио Пачелли и госсекретарем. Ноэль пишет: «В обмен на значительные материальные уступки католической церкви в Германии конкордат гарантировал, что немецкие католики отойдут от всякой партийной политической деятельности. В частности, по указанию Папы распускалась Центристская партия Германии. Эта партия поддерживала равновесие во власти, и так Гитлер смог получить верховную власть».

Сразу после этого договора Гитлер начал гонения на евреев. Ноэль считает: «… Пий после подписания конкордата боялся, что, если он начнет критиковать Гитлера или нацизм, это приведет к расколу католической церкви в Германии».

Напомню, что Папа Пий XII, занимавший престол с марта 1939 года вплоть до своей смерти в октябре 1958 года, начинал дипломатическую карьеру в качестве папского нунция в Мюнхене, а затем в Берлине. В 1929 году он стал кардиналом и государственным секретарем, то есть главой правительства Ватикана.

Черновик энциклики Пия XI “Mit Brennender Sorge” («Со жгучей тревогой») составлен именно Пачелли. В этом документе осуждалось «идолопоклонническое» превознесение определенной расы – явное, хотя и непрямое, указание на нацистскую идеологию.

Накануне своего понтификата в конце 1938 года в своих рождественских выступлениях по ватиканскому радио Пий XII возвысил слово в защиту «всех тех, кто лично был невиновен, но из-за своей национальности погиб или подвергся суровым лишениям».

Однако утверждения, что он не осмелился открыто выступить против Гитлера, помешали его беатификации, которую стали обсуждать еще в 1967 году.

О спорной роли Пия XII сообщает и книга Джона Корнуэлла «Папа Гитлера. Тайная история Пия XII» (1999 год) и «Миф о Папе Гитлера: как Пий XII спасал евреев от нацистов» ребе Давида Далина (2005 год).

Это только небольшая часть огромного айсберга, видная на поверхности, а все главные тайны и по этому вопросу до сих пор скрыты в ватиканских хранилищах, и они настолько важны и, возможно, страшны, что вряд ли когда-то будут открыты, может быть, только лет через сто-двести.