С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [49]

Шрифт
Интервал

Я был страшно расстроен тем, что исчез мой сенсационный заголовок, которым гордился бы, как мне казалось, любой журналист. Я обычно не настаиваю на сохранении своего заголовка, но в этом случае позвонил выпускающему, выразив недоумение по поводу замены. Он не стал полемизировать, а лишь очень аккуратно погасил мой запал: «Могу объяснить, ТАСС, как известно, официальное государственное агентство. И если мы устами Папы Римского официально оповещаем мир и своих граждан о начале Третьей мировой войны, то уже к вечеру в магазинах может не оказаться спичек и соли». Скажи он иначе, возможно, я бы не согласился, но в этом был свой резон; так сорвалась моя попытка выпустить сенсацию.

Безусловно, за словами Папы Франциска стояли огромная тревога по поводу происходящего в мире, я бы даже сказал, мрачные предчувствия, все это он воспринимает очень остро. Из всех высказываний на борту самолета это было самым драматичным. Это не было сказано сгоряча, это сказал человек, который держит руку на пульсе. К этому тезису он потом не раз возвращался в других выступленииях.

А по пути из Стамбула в Рим, после экуменического общения с патриархом Константинопольским Варфоломеем (ноябрь 2014 г.), я задал вопрос насчет православия, по поводу возможности встречи Папы с Патриархом Московским и всея Руси. И он счел нужным подробно и доброжелательно ответить, сказав, в частности, что «готов встретиться с предстоятелем РПЦ в любой момент и в любом месте, хотя есть препятствия, преодолеть которые непросто».

В Риме у Папы Франциска есть любимая церковь, которой он покровительствует, – Санта-Мария Маджоре, храм Богородицы Великой. По новой традиции после каждой поездки Папа Франциск приезжает не прямо в Ватикан, а в Санта-Мария Маджоре и молитвенно благодарит Мадонну за то, что паломничество прошло благополучно.

Это одна из патриарших базилик Вечного города. Кроме собора Святого Петра и Санта-Мария Маджоре, к ним относится базилика Сан-Джованни ин Латерано, Санта-Мария ин Трастевере, Сан-Паоло фуори ле Мура, где покоятся мощи апостола Павла.

Из них Франциск предпочитает именно Санта-Мария аджоре; очень своеобразная церковь, необыкновенной красоты, возведение которой связано с интересной легендой. Папе Либерию, как гласит предание, летом 352 года явилась во сне Богоматерь и повелела возвести храм на том месте, где на следующее утро выпадет снег. Снег, и правда, выпал назавтра, 5 августа, на холме Эсквилино, где и построили церковь, поэтому в народе храм иногда называют Санта-Мария на снегу. И до сих пор там каждый год 5–6 августа разбрасывают конфетти и белые бумажки в память о том неожиданном снегопаде.

В этой базилике захоронены многие великие люди: Джованни Бернини, Полина Бонопарт и четыре Папы: Пий V, Клемент VIII, Павел V и Сикст V. Там хранятся остатки яслей, которые императрица Елена привезла из Святой земли, как и многие другие святыни. Она снарядила туда, как мы бы сегодня назвали, археологическую экспедицию – несколько военных кораблей – и много реликвий сумела доставить в Рим; так, во дворце Понтия Пилата она выломала ту самую каменную лестницу, по которой, согласно преданию, поднимался Иисус… Среди ее трофеев были и гвозди, и остатки того самого креста, на котором был распят Спаситель. И они хранятся в Риме в храме Санта-Кроче ин Джерусалеме (Santa Croce in Gerusaleme) – Святого Креста в Иерусалиме.

Кроме обломков яслей Христа, в церкви Санта-Мария Маджоре хранится знаменитая чудотворная икона “Salus Populi Romani” («Спасение римского народа»), ее автором считается Евангелист Лука; в Риме таких икон две, другая находится в Пантеоне.

Папа Бергольо представитель континента, где проживает 42 % всех католиков 1,15 миллиардной католической церкви, тогда как в Европе проживает лишь 17 %. Новый Папа представляет интересы многих адептов католической церкви. Римскую курию устраивает прежде всего то, то, что он итальянец по происхождению. Религиозным орденским системам импонирует то, что он иезуит, а бо́льшую часть католиков удовлетворяет тот факт, что Бергольо в прошлом кардинал из Латинской Америки, «папа для бедных».

Сейчас все пытаются понять место Папы Франциска в современном мире, будет ли он более или менее независимой фигурой.


Часто можно услышать рассуждения о том, что Франциск по своим взглядам достаточно консервативен, но «его консерватизм активен»[6], подвижен, демократичен, католическая церковь ожила, наполнилась новым духом, можно сказать, что она переживает период своего возрождения, считают ватиканисты.

Из ватиканских хроник

Среди тайн и секретных документов, хранящихся в ватиканских архивах, до сих пор еще не открыты все материалы о политике Папы Пия ХII в отношении Холокоста. Его окрестили «великим молчальником», имея в виду, что он открыто не высказался по поводу «окончательного решения еврейского вопроса» нацистами.

Представители католической церкви и международные еврейские круги уже давно дискутируют по поводу действий Папы Пия XII в период Второй мировой войны. В 1999 году даже создали специальную Международную католическо-еврейскую историческую комиссию, предназначенную для изучения деятельности Ватикана и Папы Пия XII во время Холокоста.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.