С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [48]

Шрифт
Интервал

Йозефа Ратцингера многие не любили, считали холодным немецким пастором, не сумевшим увлечь католические массы.

Франциск – полная ему противоположность. В глазах общественности он предстается уже позитивной фигурой. До сих пор нет внятного объяснения неожиданного ухода в отставку папы Бенедикта. Франциск, ставший его преемником, поддерживает с ним добрые отношения; это уникальная ситуация, когда на площади Святого Петра появляются два прелата в белых одеждах, оба понтифика носят звание Ваше Святейшество… И Франциск, на моей памяти, минимум дважды говорил, что Бенедикт «открыл дверь», которой он, Франциск, и последующие папы смогут воспользоваться.

Он же объяснил сущность термина «почетный папа»: это естественный ход вещей, ведь когда-то и должности «почетный епископ» не было, просто люди не жили так долго! А Папа Павел VI ограничил 75-летним возрастом пребывание высокопоставленных священников на постах в римской курии, они стали уходить в отставку, назначались новые епископы, а предыдущий оставался почетным епископом Лигурии, или Турина, или… Поскольку смещаются возрастные границы, объяснил Франциск, неудивительно, что появился и «почетный папа». О себе Бергольо не раз говорил, что «пришел ненадолго», но должен успеть сделать ряд важных вещей. Конечно, вызывает уважение, когда так говорит человек на пожизненном посту, который не должен думать о перевыборах.

Малоизвестен факт, что и Войтыла написал заявление об уходе в монастырь, которое отдал своему неизменному секретарю Станиславу Дживишу, нынешнему кардиналу Краковскому, и сказал будто бы следующее: «Откроешь его, сын мой, и отдашь в кардинальскую коллегию, если увидишь, что я неадекватен», – запечатав конверт сергучем и папским перстнем рыбака. Секретарь не счел его неадекватным на всем протяжении его долгой болезни.

Вообще, вопрос об отставке довольно запутан; Ратцингер – высокопоставленный могущественный кардинал, префект конгрегации доктрины веры, второе лицо в церкви…

Когда ему исполнилось 75 лет, он попросил перевести его на «другую работу» и назначить его, книгочея и теолога, «хранителем Апостольской библиотеки» Ватикана. Войтыла на это заявление не ответил. Через несколько месяцев написал повторное – и получил устное разъяснение, что он должен работать, пока нужен Папе.

Вскоре Папа умер, и Ратцингера избирают главой Римско-католической церкви. Еще на посту кардинала он – что случалось крайне редко – дал интервью своему соотечественнику, религиозному журналисту, и тот спросил его в лоб: если папа Иоанн Павел II так болен, так мучительны для него каждое слово и каждый шаг, почему он не уходит в отставку, обладая таким правом? Ратцингер ответил очень просто: «С креста не сходят, сын мой», – и закрыл тему. А некоторое время спустя он первым сошел с этого креста.

И тем не менее одновременное сосуществование на одной маленькой территории двух римских понтификов – невиданный опыт. Почему Бенедикт продолжает там жить, почему, к примеру, не уехал в свою Баварию, где был бы окружен любовью и почитанием? Существует даже предположение, что он слишком много знает, и поэтому, дескать, его не хотят выпускать. Правда, он ведет весьма замкнутый образ жизни, отрезан от мира, творит молитвы, читает священные тексты, продолжает писать, иногда музицирует.

Ведь если вспомнить, что изменилось в папских покоях после смерти Войтылы, был специально расширен проем в стене, куда внесли замечательный рояль, подаренный Папе Ратцингеру. Он любит и хорошо знает Моцарта, прекрасный пианист. Его старший брат епископ Георг долгое время был регентом Регенсбургского хора мальчиков.

Здесь я возвращаюсь от Папы Бенедикта к Папе Франциску, из уст которого мне доводилось слышать самое, пожалуй, драматическое заявление, когда-либо сделанное Римским Папою. Это была фраза по поводу «Третьей мировой войны, которая уже началась». Папа общался с журналистами в самолете; как обычно, мы сидели, а старый понтифик стоял (в этом всегда есть элемент неловкости, он стоит полтора, иногда два часа, пока падре Ломбарди не прекратит фонтан вопросов).

Папе задали достаточно много вопросов вполне философского характера. Это было в августе 2014 года, мы возвращались в Рим из Сеула.

Один из моих коллег задал ему вопрос по поводу Первой мировой войны: незадолго до того Папа посетил мемориал ее жертвам в Северной Италии. Вторая мировая война у всех на слуху. А вот что думает Папа о возможности Третьей мировой войны? Будет ли она, и если будет, то когда?

Папа Франциск сходу подхватил тему и неожиданно, абсолютно уверенно сказал: «Третья мировая война уже началась… она уже идет фрагментарно».

Это прозвучало очень зловеще на фоне событий на Украине и провокаций боевиков «Исласмского государства». Все мы находились под эмбарго, установленным нами самими: было решено, что до 19:00 никто ничего не публикует, а прилетали мы в 17:00. Я приехал и быстро подготовил сообщение с заголовком «Папа Франциск: Третья мировая война уже началась». И дальше подробно изложил эту беседу на борту южнокорейского «боинга». В течение пяти минут заметка вернулась ко мне, но уже с другим заголовком: «Папа Франциск подвел итоги своего визита в Южную Корею», хотя в тексте зловещее заявление Папы осталось.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.