С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [39]

Шрифт
Интервал

А в память этой победы Титу еще при жизни была воздвигнута в Риме триумфальная арка, от которой, к сожалению, не осталось никаких следов.

После смерти Тита, в 81 году, была сооружена еще одна арка, посвященная завоеванию Иудеи и известная как Триумфальная арка Тито, сохранившаяся и поныне находящаяся на императорских форумах в Риме. Именно на барельефе этой триумфальной арки можно увидеть изображение меноры.

Существуют разные версии о дальнейшей судьбе знаменитого семисвечника.

Его оригинал во время одного из разграблений Рима варварами был, как считают, брошен в воды Тибра.

Но, по одному их предположений, много лет спустя менору выловили из реки и поместили в секретных комнатах Ватикана. Накануне визита папы Иоанна Павла II на Святую землю (2000 год) министр по делам религий и культов Израиля в ходе личной аудиенции даже попросил римского первосвященника привезти с собой эту святыню в качестве жеста доброй воли, что вызвало недоумение в папском окружении.

В настоящее время репродукцию меноры (в натуральную величину) можно увидеть Старом городе в Иерусалиме. Эта менора построена Институтом изучения храма в соответствии с историческими источниками.

В начале 2002 года главные раввины Израиля Йона Метцгер и Шломо Амар, получив аудиенцию у главы Римско-католической церкви Иоанна Павла II, тоже поинтересовались судьбой Меноры. Но им было разъяснено, что, по сведениям официальных лиц из папской канцелярии, золотая менора давно утеряна.

«Мое сердце подсказывает мне, что это неправда» – заметил раввин Шломо Амар, представлявший сефардских евреев.

Первые святые понтифики нового века

Бывает, ночью я просыпаюсь, начинаю думать о важных делах и говорю себе: “Нужно сказать об этом Папе”. А потом окончательно просыпаюсь и вспоминаю, что я и есть Папа.

Папа Иоанн XXIII

В апреле 2014 года Рим пережил эпохальное событие. Его здесь назвали планетарным. В эти дни в апостольскую столицу со всего мира съехались миллионы паломников, огромное количество иностранных делегаций. Здесь прошла церемония канонизации, вознесения на алтарь святости сразу двух римских понтификов – Папы Иоанна XXIII и Папы Иоанна Павла II. Ее провели сразу два римских Папы: один действующий, Франциск, и второй – почётный, Бенедикт XVI. Такое редчайшее сочетание взбудоражило всеобщее воображение.

Со стороны Папы Франциска такое сочетание и совмещение этих двух канонизаций имеет глубокий смысл. Он говорил об этом, еще когда общался с нами по дороге из Рио-де-Жанейро. Объяснил, что специально хочет совместить эти две фигуры, чтобы обозначить значение своего собственного понтификата, считая себя наследником этих двух пап.

Интересно отметить, что присутствовавший на Втором Ватиканском соборе митрополит Никодим оставил после себя большую книгу, посвящённую Иоанну XXIII. Это единственная, между прочим, на русском языке работа об этом понтифике.

Про Папу Иоанна Павла II известно очень много, потому что это наш современник и его деятельность проходила на глазах нынешнего поколения. Что касается Иоанна XXIII, то известно его прозвище Добрый Папа. К этому наименованию потом прибавилось ещё определение Красный Папа. Ну, Добрый Папа – это понятно: милосердие, тринадцатый сын в крестьянской семье из Бергамо. А вот «Красный Папа» – это потому, что он первый обратился с диалогом к коммунистам, к социалистическим странам, несмотря на то что в эту эпоху наблюдался расцвет антиклерикальной политики в СССР и Никита Хрущев публично пообещал «показать последнего попа по телевизору».

Тем не менее Иоанн XXIII понимал необходимость «наведения мостов» для поддержания всеобщего мира. Известен также его вклад в урегулирование Карибского кризиса. Он обратился с личным посланием к католику, президенту США Джону Кеннеди, с призывом приложить все усилия, для того чтобы не допустить обострения кризиса. Его роль очень важна в этом конфликте.

Не говоря уже о том, что он принял на частной аудиенции в Ватикане всемогущего зятя Хрущева – Алексея Ивановича Аджубея, тогдашнего главного редактора «Известий», члена ЦК КПСС, в сопровождении Рады Никитичны, дочери вождя. И это был совершенно беспрецедентный факт. Алексей Иванович мне лично рассказывал об этой встрече в Пицунде, в Доме творчества журналистов, я помню, какое впечатление на них произвёл этот прием.

Говорят, что если бы не октябрьский пленум, на котором Хрущев был отстранен от власти, то у Аджубея был бы реальный шанс стать министром иностранных дел СССР. И очень может быть, что дипломатические отношения между Ватиканом и Москвой были бы установлены значительно раньше.

Вернемся, однако, к церемонии канонизации. Дело в том, что огромное количество паломников прибыло из Польши на нескольких тысячях автобусов. Для них это празднование происходило параллельно – и в Польше, и на территории Ватикана, потому что Иоанн Павел II, первый папа-славянин, стал польским национальным героем.

Что касается Папы Иоанна XXIII, хотелось бы добавить, что он умер в разгар работы созванного им Ватиканского собора. Его участники предлагали уже тогда объявить его святым (так называемая соборная канонизация). Но вновь избранный на престол Папа Павел VI как-то утихомирил эти страсти, перевёл этот процесс в русло ватиканских правил и объявил о начале беатификации, то есть возложения на алтарь блаженных и Папы Иоанна XXIII, и, кстати, Папы Пия XII.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.