С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [36]

Шрифт
Интервал

Поездка Франциска стала логичным продолжением того, что произошло в Риме первые месяцы 2013 года. Быстрыми темпами Папа Франциск принялся завершать дела, оставленные ему в наследство Папой Бенедиктом.

Поездка в Рио-де-Жанейро – новый этап на этом пути.

Во время бразильского визита Папа Франциск возобновил достаточно демократичную практику живого общения с представителями СМИ, введенную Иоанном Павлом II, – он пообщался с журналистами своего пресс-пула на борту самолета по пути из Рио-де-Жанейро в Рим. Он, в частности, выразил свое удовлетворение итогами своего визита.

Повторю, что, отвечая на вопрос корреспондента ТАСС, понтифик заявил, что высоко ценит духовность и традиции православия. Папа заметил, что в творчестве великого писателя Федора Достоевского, которого он призвал перечитывать, дан исчерпывающий портрет русской души. Я обратил внимание на то, что Франциск предпочитает скромно именовать себя «епископом Рима». В самолете Папа Бергольо объяснил, что это лишь один из официальных титулов главы Ватикана, но не стал отрицать наличие в этой манере определенного экуменического значения (известно, что тезис о главенстве Папы Римского вызывает отторжение глав других поместных христианских конфессий).

Тогда же Франциск поделился планами зарубежных поездок, в которых значился Азиатский континент, где не успел побывать его предшественник, Папа Ратцингер, посетивший за восемь лет понтификата Австралию, страны Европы, Африки и обеих Америк.

Его спросили о содержании дорожной сумки, с которой он поднялся по трапу самолета. «Это не чемоданчик с ядерной кнопкой», – отшутился Франциск и пояснил, что, как опытный путешественник, носит с собой бритву, молитвенник, блокнот-календарь и новую книгу.

На вопрос, «как уживаются два Папы на одной территории», Бергольо рассказал о своих отношениях, «полных любви и уважения», с Йозефом Ратцингером. Иметь рядом такого достойного человека – это как в семье жить с умудренным опытом дедушкой, пояснил Франциск.

Несмотря на усталость, Папа стоя беседовал с журналистами 1 час 20 минут (потом мы привыкли к такой его выносливости и неутомимости). Среди затронутых тем будущее Ватиканского банка, которое должно быть определено по итогам работы специальной комиссии, созданной понтификом.

По совершенно другому поводу Папа сказал, что не берется судить о том, действует ли в Ватикане гей-лобби. Он отшутился: «Сие мне неизвестно, я у своих сотрудников не спрашиваю об их предпочтениях, но любое лобби это всегда плохо».

Речь зашла также о роли женщины в церковной жизни. «Вопрос о женщинах-священниках окончательно закрыл Папа Войтыла», – напомнил Франциск. Он вместе с тем отметил, что в христианской религии Дева Мария стоит выше апостолов и всех епископов.

Папа Бергольо заявил, что по своим убеждениям был и остается иезуитом. «Не в смысле лживый и злонамеренный, а в плане глубокой духовности», с долей иронии пояснил Франциск.

Папа признался, что по-настоящему чувствовал себя счастливым будучи архиепископом Буэнос-Айреса, а сейчас его действия ограничены. «А что бы Вам хотелось и что запрещают?» – послышался вопрос. «Ну, например, гулять по улицам Рима», – ответил Папа Франциск.

Из ватиканских хроник

Сколько у вас есть свободного времени, ровно столько вы можете его с пользой провести в Ватикане. С одной стороны, его музеям всего пятьсот лет.

Папы только пять веков назад начали собирать коллекции и все это выставлять на обозрение. Но очень быстро это стало хорошим тоном. Каждый Папа дарил какому-то ватиканскому музею свое собрание скульптур или картин, или греческих ваз, или свою коллекцию бронзы.

Это большой конгломерат музеев. Они разные: есть египетский, есть этрусский (это загадочный народ, который был предшественником римлян).

Есть отдельный музей миссионеров, которые присылали из разных экзотических стран свои дары. Есть Пинакотека с классической живописью, есть собрание античной скульптуры.

И, наконец, есть Сикстинская капелла. Несравненный Брюллов, например, провел в ватиканских музеях несколько месяцев, копируя «Стансы» Рафаэля.

Ему нужно было, в частности, почувствовать, как Рафаэль передает огонь в своей знаменитой фреске «Пожар в Борго Пио». Это было важно Брюллову уже задумавшему «Последний день Помпеи».

А Роден! Он несколько недель просидел перед «Бельведерским торсом», статуей раба. Это мраморное изваяние без головы, без ног и без рук. Просто торс, человеческий торс в напряжении. Первый век нашей эры, афинская школа, предполагаемый автор – Аполлоний. Просто кусок камня стоял в коридорчике, и Роден сидел и на него смотрел.

Он был потрясен! Как можно передать мощь тела, если отсутствуют руки и ноги. А четырьмя веками раньше этим же каменным «обрубком» восхищался Микеланджело…

Но там есть и другие места, достойные посещения. Например, в соборе Святого Петра можно, наверное, провести полжизни. Чего стоит одна только подземная крипта! Захоронения в этом соборе – это путешествие по истории, по потустороннему миру. Там покоятся многие Папы, умершие в Риме. Правда не все, потому что тех из них, кого провозглашают блаженными или святыми, переносят наверх, в алтарную часть собора.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.