С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [35]

Шрифт
Интервал

На «прочность» делегатов ВДМ проверила и погода. С юга пришел антарктический фронт, который принес с собой мелкий холодный дождь и порывистый ветер, особенно досаждавший на океанском берегу. Температура воздуха на пляже, где по случаю Всемирных дней молодежи возвели гигантский алтарь, даже днем не поднималась выше 18 градусов. По меркам жителей тропического Рио-де-Жанейро, это означало «невыносимый холод». В самом деле, столь низких температур здесь не помнили даже старожилы.

В субботу, предпоследний день своего визита в Бразилию, Франциск обратился к острым темам, волнующим и католическую церковь, и общество в целом. Он говорил об утрате католицизмом былых позиций, а также о массовых выступлениях протеста, которые потрясли крупнейшую страну Южной Америки.

«Всем нам следует спросить себя, являемся ли мы по-прежнему церковью, способной согревать сердца?» – с этим риторическим вопросом понтифик обратился к бразильским священникам во время утреннего богослужения в кафедральном соборе Рио-де-Жанейро. Франциск призвал представителей клира, собравшихся в соборе, дать ответ на вопросы: «Почему люди оставляют веру отцов?», «Почему не связывают с католической церковью поиски смысла жизни?».

Понтифик заявил, что церковь должна «быть ближе к людям и их проблемам». Он также высказался в том смысле, что священникам следует говорить с людьми более простым, понятным языком. Папа Римский, у себя на родине в Аргентине получивший известность как «кардинал трущоб», призвал служителей церкви больше уделять внимания пастырскому служению с жителями бедных районов. Он высказался и в пользу светского характера государства и отметил, что это очень важно для сосуществования и взаимодействия разных религий и конфессий.

Именно в Бразилии в последние годы заметно растет влияние различных евангелистских церквей. В Муниципальном театре Рио-де-Жанейро Папа встретился с политиками, деятелями культуры и науки, активистами неправительственных организаций. Обращаясь к ним, Франциск заявил, что видит в общественном диалоге решение проблемы социального безразличия и массовых протестов, сопровождаемых беспорядками. Он также призвал общественных и политических лидеров «не оставаться глухими к требованиям справедливости».

На встрече в Муниципальном театре произошел эпизод, иллюстрирующий общую атмосферу первого зарубежного визита Папы Франциска, который не сковывает себя протокольными ограничениями в общении с людьми. Так, бразильский индеец, получавший на сцене благословение, неожиданно снял со своей головы и протянул понтифику традиционный головной убор из перьев. Папа без заминки надел индейское украшение, чем привел в восторг фоторепортеров.

На набережной Копакабана прошла всенощная, которая предварила заключительное событие Всемирных дней католической молодежи – воскресную мессу. В ночь на воскресенье там также состоялось яркое театрально-музыкальное представление. Самодеятельные артисты показали эпизоды жития святого Франциска – «строителя новой церкви». Гигантская подкова знаменитой набережной Рио-де-Жанейро стала центром притяжения не только для многочисленных пилигримов, но и для участников протестной манифестации.

Около тысячи человек вышли на демонстрацию с лозунгами, где требования социально-экономической справедливости соседствовали с призывами легализовать в Бразилии аборты. Несколько феминисток маршировали полуобнаженными. Полиция, во множестве стянутая к Копакабане, преградила демонстрантам путь и не пропустила их на пляж, полностью занятый делегатами ВДМ.

В своей проповеди понтифик призвал молодежь «не поддаваться апатии» и «стать зачинщиками» положительных перемен в обществе. С гигантского алтаря, возведенного на пляже набережной Копакабана, Папа обратился к более чем трем миллионам паломников со словами о необходимости дать «христианский ответ на возникающие по всему миру проблемы».

Массовые выступления протеста, прокатившиеся по Бразилии, Папа расценил как стремление людей «жить в более справедливом обществе, построенном на отношениях братства». Такая оценка событий, потрясших социально-политическую конструкцию бразильского общества, отражает формирующийся новый курс Ватикана на обновление католицизма, придание ему большей динамики и гибкости перед лицом вызовов и реалий современного мира, считают ватиканисты.

Богослужение собрало на океанском пляже более трех миллионов человек и стало заключительной акцией ВДМ в Бразилии. На мессе присутствовали президенты Аргентины Кристина Киршнер, Боливии – Моралес, и Бразилии Дилма Роуссефф.

Следующие, XXIX по счету, Всемирные дни католической молодежи (ВДМ) состоятся в польском городе Кракове в 2016 году. Об этом сообщил сам Папа Римский во время воскресной мессы в Рио-де-Жанейро.

Очевидно, выбор Кракова для проведения ВДМ сделан не случайно. Этот город ассоциируется у клира и приверженцев католицизма с местом, где начал служение Папа Иоанн Павел II.

Подобно тому как Папа Бенедикт свое первое зарубежное путешествие совершил в родную Германию на ВДМ-2005 вместо ушедшего в мир иной Иоанна Павла II, Папа Бергольо впервые отправился за границы Италии на свой родной латиноамериканский континент.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.