С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [34]

Шрифт
Интервал

Наряду с пастырским характером визит имел также статус государственного и осуществлялся по приглашению президента Бразилии Дилмы Руссефф, которая назвала это событие историческим.

Это была 138-я поездка главы Римско-католической церкви за пределы Италии в Новейшее время. Напомню, что Папа Павел VI совершил 9 иноземных паломничеств, Иоанн Павел II – 104, и Бенедикт – 25. По традиции, Папу сопровождал госсекретарь (глава правительства) Святого престола кардинал Тарчизио Бертоне. Это стало его последней поездкой.

По просьбе Франциска в план первого дня визита были внесены изменения: на открытом белом джипе Папа предпринял поездку по центральным улицам Рио-де-Жанейро, заполненным толпами людей.

Только после этого Папа, пересев на скромную малолитражку, отправился на взлетную площадку военной базы в центре города. Оттуда на вертолете Франциска доставили в резиденцию губернатора штата Рио-де-Жанейро – дворец Гуанабара – на официальную встречу с участием президента Бразилии, руководства штата, представителей высшего католического духовенства. Вертолет с Папой Римским сел на тренировочном поле известной футбольной команды «Флуминенсе», которое расположено рядом с дворцом Гуанабара.

Пожелание Папы быть ближе к людям и передвигаться во время визита на открытой машине, а не на бронированном папамобиле заставило бразильские власти срочно вносить коррективы в план обеспечения безопасности понтифика. К этой задаче были привлечены в общей сложности 30 тыс. полицейских, военнослужащих и представителей других силовых ведомств Бразилии.

Охране Папе Римского – сотрудникам Ватиканской жандармерии – пришлось изрядно поволноваться, когда машина с понтификом на некоторое время застряла в толпе паломников на проспекте Варгаса в центре Рио-де-Жанейро. Сам Папа Франциск оставался неизменно спокойным и приветливым. Он даже не стал опускать боковое стекло малолитражки, в которой ехал, и продолжал с улыбкой благословлять людей, обступивших машину.

Власти Рио-де-Жанейро объяснили заминку на пути из аэропорта тем, что кортеж по ошибке на широком проспекте свернул не в тот ряд, который был предварительно полностью освобожден для проезда понтифика. Как мне потом объяснили бразильские коллеги, за рулем ехавшей впереди машины сидел военный из города Бразилиа, не знавший хорошо дороги.

Возникла непредвиденная ситуация… Двум машинам: той, в которой ехал понтифик, и сопровождавшей ее полицейской машине, пришлось остановиться, так как: улица была забита автобусами, которые привезли паломников. Из этого транспорта люди стали прыгать на крышу папского автомобиля. Зрелище было драматическое.

В тот же день после 22:00, когда самолет набрал высоту, Папа пришел к нам и рассказал о своих впечатлениях по горячим следам. Его спросили, не было ли ему страшно в момент этого утреннего инцидента. Он сказал: «Нет. А с чего бы?» Моя коллега, задавшая вопрос, ответила, что среди такого количества людей достаточно попасться одному сумасшедшему, для того чтобы эта поездка закончилась трагично. Папа Франциск пожал плечами и сказал, закрыв тему: «Мне не попался».


К дворцу Гуанабара – резиденции губернатора штата Рио-де-Жанейро – заранее были стянуты значительные силы полиции, включая спецподразделения, прошедшие тренировку по пресечению уличных беспорядков. Поначалу демонстрация с участием около 1,5 тыс. человек проходила мирно под лозунгами протеста против социально-экономической политики властей штата Рио-де-Жанейро. Однако, когда Папа Франциск и президент Роуссефф уже покинули дворец Гуанабара, из толпы манифестантов в полицейские кордоны полетели камни и даже «коктейли Молотова». Полиция в ответ применила спецсредства, в том числе слезоточивый газ и водометы. Двое манифестантов были арестованы, у одного из них изъят запас бутылок с зажигательной смесью.

Одновременно в комплексе храма в штате Сан-Паулу, где должна была состояться месса Папы Римского, бразильская полиция обезвредила самодельное взрывное устройство. Бомба представляла собой начиненную взрывчатым веществом пластиковую трубу, обмотанную скотчем.

Неизвестный оставил ее на автомобильной парковке храмового комплекса в священном для католиков месте Апаресида. Обезвредили бомбу специалисты из саперного подразделения военной полиции.

Еще перед поездкой в южноамериканскую страну Франциск высказал желание посетить храм Богоматери из Апаресиды – святой покровительницы Бразилии. В этот город из Рио-де-Жанейро он полетел на вертолете. В предыдущий раз Хорхе Марио Бергольо побывал в этом святилище в качестве кардинала в свите папы Бенедикта.

На следующий день более 400 тыс. человек собрались на знаменитом пляже набережной Копакабана в Рио-де-Жанейро на открытие Всемирных дней католической молодежи. Торжественная месса и концерт состоялись при огромном стечении народа, несмотря на транспортные проблемы и плохую погоду.

На станциях метро и около них скопились бесчисленные толпы народа. Пассажиров пришлось выводить из вагонов, застрявших на перегонах. Иностранцев узнать было легко – чаще всего они выглядели совершенно растерянными. Социальные сети буквально взорвались критикой в адрес городских властей и руководства метро. Десятки тысяч людей, желающих попасть на открытие ВДМ, вынуждены были искать иные способы, для того чтобы добраться из центра города до Копакабаны. Переполненными были автобусы и другой наземный транспорт.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.