С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [29]

Шрифт
Интервал

Уже одно это имя стало камертоном личного поведения и даже политики нового суверена Ватикана. Он отказался переехать в традиционные папские апартаменты старинного Апостольского дворца, заметив, что «там хватит места для 300 человек», и демонстративно остался жить в гостинице «Святая Марфа», где селились участники конклава. Он не переодел свои стоптанные туфли, хотя один его предшественник именно благодаря красным башмакам завоевал однажды звание самого модного человека на Земле…

Франциск, напротив, попросил изготовить ему знаменитый «перстень рыбака», символ папской власти, не из чистого золота, а из позолоченного серебра. А большой крест поверх белой мантии он носит свой, старый, железный…

Новый римский понтифик Папа Франциск уже медиа-звезда. В ходе первой зарубежной поездки, совершая апостольский визит на свой родной латиноамериканский континент, он посетил Рио-де-Жанейро, где возглавил ХХVIII Всемирные дни католической молодежи.

Папа Римский Франциск высоко ценит духовность и традиции православия. Об этом понтифик заявил, общаясь с журналистами папского пресс-пула на борту самолета по пути из Рио-де-Жанейро в Рим. В связи с отмечавшимся в России празднованием 1025-летия Крещения Руси Папа Франциск напомнил слова Иоанна Павла II о «свете с Востока». Он говорил об обычае «мощного литургического восхваления Господа нашего Иисуса Христа», существующем испокон веков в православии и сохранившемся до сих пор. «Бог – в центре этой традиции, что делает бесценным богатство духовного опыта православия», – сказал Франциск автору этих строк.

Вскоре после вылета из Рима, когда погасло табло «Пристегнуть ремни», к нам в третий салон пришел падре Федерико Ломбарди, священник-иезуит и папский пресс-секретарь. Он предупредил, что с нами хочет поздороваться понтифик, и сразу же появилась фигура в белой мантии. Франциск сказал, что хочет познакомиться со всеми своими спутниками, и попросил Ломбарди представить ему журналистов. Падре Ломбарди объяснил, что пулл набран в расширенном составе, в нем летит большая группа латиноамериканских коллег: 6 бразильцев, 5 аргентинцев, а также 8 американцев, 9 итальянцев, 4 немца, 4 француза, перечислил еще несколько посланцев разных наций, и в конце добавил: «А также один японец и один русский».

Когда мы подходили под папское рукопожатие (не в том порядке, в каком нас представил Ломбарди), Папа Франциск почему-то заговорил со мной: “Very glad to meet you”. Я сразу обозначил свое знание итальянского, сказав: «Ваше Святейшество, падре Ломбарди меня представил последним, но, как сказано в Писании, “блаженны последние, ибо будут первыми…”» Франциск оценил это высказывание и улыбнулся.

А я взял на себя смелость презентовать ему, как бывшему преподавателю иностранной литературы в университете итальянский перевод моей книги о Пушкине. Глядя на портерет поэта на обложке, Бергольо заметил: «Пушкина я, конечно, знаю, но мой учитель – Достоевский». А через полчаса один из папских помощников любезно принес мне только что вышедшую автобиографическую книгу Франциска с сердечной дарственной надписью.

Личное общение – это привилегия журналиста папского пула. Нас таких немного – максимум 70, и попасть в эту группу можно только по приглашению Службы печати Святого престола. Я уже писал, что этой чести удостоился в 2002 году в «обмен» на составление текста к так называемым «стояниям» во время крестного хода, который тогда еще возглавлял Иоанн Павел II.

Таким образом, Франциск – это уже третий «мой» понтифик, с которым доводится соприкасаться. И он, пожалуй, первый, позволивший наблюдать себя так близко в открытом разговоре. Его предшественник Бенедикт XVI редко выходил в журналистский салон и практически избегал прямого общения: вопросы журналистов ему зачитывала пресс-секретарь. Иоанн Павел II, на которого по стилю коммуникации походит Франциск, был уже сильно болен и слаб, когда я попал к нему на борт. Тем не менее он продолжал нести свой крест и до конца совершал поездки по белу свету.

Хочу похвастаться, что неожиданной прозорливостью стало то, что я угадал имя нового Папы. Как известно, после появления белого дыма из знаменитой трубы Сикстинской капеллы, возвещающего о том, что Папа избран, проходит около часа, пока он лично не появится на балконе собора Святого Петра. Так вот, пока мы с коллегами, как и весь мир, ожидали явления нового понтифика, гадали об имени. Прекрасно помню, что я предположил: Франциск», сам точно не знаю почему, и даже высказал это предположение в радиоэфире.

Многие острые проблемы социальной доктрины католической церкви понтифик затронул в своем первом большом интервью, опубликованном в международном журнале «Католическая цивилизация» (Civilta Cattolica), принадлежащем ордену иезуитов, в который он сам входит. Это уникальное интервью понтифика стало коллективной акцией 16 иезуитских изданий.

Папа утверждал: «Церковь является спасительным пристанищем для всех, а не маленькой часовней, в которой есть место только для узкой группы избранных».

В ходе этого интервью Папа Франциск назвал своих любимых художников, композиторов, писателей и кинорежиссеров. Среди этих избранных Караваджо, Моцарт, Шагал, Достоевский, Манзони, а также фильм Федерико Феллини «Дорога», игра актеров Анны Маньяни и Альдо Фабрици…


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.