С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [27]

Шрифт
Интервал

Не случайно Папа Франциск объявил о своих планах побывать на африканском континенте.

Отречение, или Гром среди ясного неба

В графике любого Папы всегда десятки планируемых событий: к нему приезжают главы государств, прелаты, представители других конфессий, католические епископы разных стран, и все, как правило, приглашают его к себе в гости. Список этот огромен, и предсказать заранее, что из него будет выбрано, невозможно… Но самым непредсказуемым оказался именно Папа Бенедикт, казавшийся среди всех известных нам Пап самым предсказуемым!

В тот день, 11 фераля 2013 года, с утра собралась кардинальская коллегия (консистория). Она утверждала список новых кандидатов на беатификацию и канонизацию. Это было совершенно рутинное заседание. Если не ошибаюсь, речь шла о мучениках, которые отказались перейти в мусульманскую веру и были казнены янычарами на юге Италии в VII или VIII веке. Выступали «постулаторы» – ученые отцы, излагавшие историю вопроса. Коллегия началась рано утром, к полудня она завершалась, открывал и закрывал ее Папа. В телетрансляции показали кардиналов, которые дремали от усталости и скуки, а Папа читал латинскую молитву.

Затем ему предоставили заключительную речь, а Бенедикт достал очки и еще один лист, который положил под эту речь на пюпитр. Он произнес несколько ритуальных фраз, рядом стоял епископ с сочувственно-уважительным видом, который вдруг изменился в лице, а Папа Ратцингер ровным бесстрастным голосом продолжал говорить на латыни. Епископ недоверчиво повернулся к Папе Бенедикту, пока тот произносит не всем понятные слова благодарности и благословения. Мы видим кардиналов, которые буквально вскочили с мест. А Папа, человек совершенно не эмоциональный, не изменив тона, не повысив голоса, продолжал свою речь: «Неоднократно испытав свою совесть перед Богом, я пришел к уверенности, что моих сил из-за преклонного возраста больше недостаточно для надлежащего исполнения служения Святого Петра. Чтобы управлять ладьей Святого Петра и возвещать Евангелие, необходима энергия как тела, так и духа, а энергия эта в последние месяцы настолько угасла, что я вынужден признать свою неспособность должным образом исполнять вверенное мне служение. Дорогие братья, благодарю вас от всего сердца за любовь и за труд, посредством которого вы несли вместе со мной бремя моего служения, и прошу прощения за все мои недостатки. Вверим же теперь Святую церковь заботе ее Верховного Пастыря Господа Иисуса Христа и будем молиться Его Святой Матери Деве Марии, дабы она сопутствовала отцам-кардиналам в избрании нового Римского Папы».

Сообщение об этом писала моя итальянская коллега Джованна, корреспондент АНСА, которая раньше преподавала латынь в школе. Когда она это услышала в своем кабинете, решила, что сошла с ума, но поняла, что это надо дать срочно: либо потерять место, либо стать знаменитой. Случилось последнее: «Только что Папа объявил о своей предстоящей отставке…». Она прославилась, у нее брали интервью, мы все ее поздравляли. Вот как полезно учить языки! Никто не мог этого предположить, это была настоящая бомба.

Из ватиканских хроник

Когда в Москве умер Алексий II и новым патриархом избрали митрополита Ленинградского и Смоленского Кирилла, то в обществе возникла непростая дискуссия вокруг оценки деяний предстоятеля церкви.

Вот выбирают патриарха, а каковы должны быть его качества? И вообще, какова роль этой фигуры?

Кто он, духовный лидер?

Но православная церковь – общинна по сути.

Может, он просто главный администратор?

Но администратор не произносит проповеди.

Так что этот вопрос оказался непростым.

А кто такой в этом контексте Римский Папа? Мне, пожалуй, на этот вопрос ответить легче, чем оценить истинную роль патриарха. Но, что касается фигуры Патриарха Московского и всея Руси, вспомним, что есть довольно непростая история самого института патриаршества.

Как известно, царь Петр его упразднил, и много веков его на Руси не было. Не будем забывать и богоборческую политику коммунистов. Поэтому можно смело сказать, что истинный облик российского патриаршества в нынешнее временя только формируется.

С другой стороны, Папа Римский, как было сказано, абсолютный монарх, единоначальник. А что это значит для его окружения? Полное повиновение, абсолютная дисциплина! Кардиналы, конечно, могут обсуждать решения Папы, высказывать свои пожелания. Это называется синодальная форма общения. Синоды обсуждают важные темы: богословские, региональные или международные. Площадка есть.

Но папское слово – закон! Идеальная вертикаль власти. Уже много веков. Иногда, конечно, за этой непререкаемостью могут проскакивать какие-то несоответствия, но ничего не поделаешь: Папа – это верховный владыка, верховный жрец, которому принадлежит последнее слово по всем вопросам. На папских престолах были случайные люди, но были и великие астрономы, великие собиратели книг и мудростей, знатоки наук. Современные Папы – это обязательно высокообразованные люди.

Когда умер Иоанн Павел II, отозвался весь мир, не только католики. А прощание с ним было воистину вселенским. Некоторым эта скорбь показалась несколько преувеличенной.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.