С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [25]

Шрифт
Интервал

Кова да Ириа, место, где явилась пастушкам Дева Мария, имеет вид большой чаши, окруженной холмами, возвышенностями, представляющей собой чудесный натуральный амфитеатр, способный принять множество людей.

Ватикан объявил богоявление настоящим, Фатиму святым местом, а увиденное и услышанное детьми – главной тайной века. Теперь это огромный алтарь под открытым небом. Площадь у храма в Фатиме больше, чем площадь Святого Петра в Риме.

Сестра Лусия скончалась 13 февраля 2005 г. в кармелитском монастыре Святой Терезы в Коимбре в возрасте почти 98 лет.

Сантьяго-де-Компостелу Папа посетил 6–7 ноября того же года. В этом городе на севере Испании в большом кафедральном соборе захоронены мощи апостола Якова, и сам город со времен раннего Средневековья считается третьей святыней католического мира (после Иерусалима и Рима), центром католического паломничества и конечным пунктом знаменитого маршрута апостола, известного как Путь Святого Иакова, охватывавшего всю территорию Европы и давшего городу прозвище христианской Мекки. Благодаря этим обстоятельствам он внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Верующие считают, что в 44-м году, после мученической кончины апостола его останки были положены в лодку и пущены по волнам Средиземного моря, и самым чудесным образом эта лодка приплыла в Испанию, где святой проповедовал ранее, и была выброшена на берег в устье реки Улья, где позже появился город.

Согласно церковному преданию, живший в этой местности монах-отшельник Пелайо, следуя за некоей путеводной звездой, обнаружил этот ковчег с мощами святого, которые оставались всё это время нетленными.

Король Альфонс III в 896–897 годах издал указ, и на месте находки над мощами была построена небольшая церковь. Само место было названо Компостела, что на латинском означает «место, означенное звездой» (Campus Stellae). Святой Иаков знаменит тем, что являлся во время битв на поле боя испанцев с маврами и помогал им, став, таким образом, покровителем Испании Реконкисты.

Во время литургии в соборе используется огромное кадило – там настолько большой купол, что его отпускают, и оно свободно раскачивается, проходя через центр собора, это очень эффектно. Интересно отметить, что в этом соборе 13 ноября 2004 года было проведено первое православное богослужение.

Так, за полгода Папа совершил два паломничества к главным христианским святыням Европы. Фатима – грандиозный паломнический центр, возможно, менее коммерциализированный, чем Лурд, но тоже с индустрией сувениров, услуг публикаций, этим живет целый город: прием паломников, их размещение, гостиницы и так далее, как и Сантьяго, куда приезжают миллионы. Коммерциализация святынь – это неизбежный удел святых мест всех религий во всем мире.


Кипр интересен тем, что это православная страна. Временная папская резиденция находилась в столичном городе Никосия, неподалеку от границы между Республикой Кипр и Турецкой Республикой Северного Кипра. Место было выбрано не случайно. Папа приехал по приглашению правительства Кипра и общался с руководителями Кипрской православной церкви. Но в этой же резиденции его посетил представитель исламского духовенства уже от лица Северного Кипра.

Именно с Кипра прозвучал еще один призыв Папы к миру на Ближнем Востоке, дано еще одно доказательство возможности нахождения общих точек соприкосновения католиков с православием и исламом.

Мы высадились на западной части Кипра и пересекли на автобусе – а Папа на автомобиле – практически весь остров. В свое время было сделано многое для того чтобы превратить этот уголок земли в цветущий сад. Результат налицо: благодаря технологиям, заимствованным у израильтян, каждое дерево имеет отдельный подвод для полива.

Хождения за три моря

В ходе уже описанной поездки в Кёльн, Папу привели в церковь Святого Пантелеймона, где была выставлена русская икона этого святого, автор образа – талантливый известный мастер, художник Владимир Наумец, зять писателя Владимира Ильича Порудоминского, моего доброго друга и наставника. Между прочим, оба его зятя – художники, один – авангардист и даже лауреат премии Кандинского, Вадим Захаров, другой тоже известнейший авангардист и к тому же иконописец. Кроме того, что Бенедикт в Кёльне помолился около православной иконы, следует упомянуть еще то, что он нанес визит в синагогу.

И именно в Кёльне Бенедикт впервые воспользовался речным транспортом. Обычно папы летают на самолетах, реже на вертолетах, еще реже на поезде, и вдруг впервые в истории папских визитов – речной трамвай, на котором он поехал по Рейну.

В июле 2006 года Папа побывал в Валенсии, на Всемирной встрече семей. Этот визит мне запомнился присутствием Папы на одном зрелище, куда он приглашен не был. Речь идет о корриде на местной арене – довольно жестоком аттракционе, который римский понтифик по определению благословить не мог.

Голландца по имени Вик (Виктор), постоянного распорядителя наших поездок, сотрудника папского пресс-центра, мы между собой называли Гестапо. Он вполне по-садистски с нами обращался, «строил», то и дело назначал нам «ефрейторский час». С утра под «эмбарго» раздавались речи, то есть надо было явиться в штабной номер гостиницы, время он обычно назначал от 5–45 до 6–00 утра! Наверное, у него была бессонница, но можно эту раздачу было делать и в 9 вместо 6.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.