С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [22]

Шрифт
Интервал

Еще Папа Иоанн Павел II, встречавшийся с Фиделем Кастро, добился многих послаблений для католиков на Кубе, где им, например, разрешили праздновать Рождество, открыли многие церкви… Движение в этом направлении продолжил и Бенедикт.

Папа Ратцингер, возглавляя конгрегацию доктрины вероучения, был допущен ко многим секретам, участвовал в подготовке важнейших акций Иоанна Павла II, в том числе политических. Йозеф Ратцингер во многих случаях замещал его в лоне церкви, особенно в последнее время, когда Папа был очень болен. Он же руководил церемонией похорон. Хотя сейчас вспоминают, что очень много голосов на том конклаве 2005 года вначале отошли к никому не известному тогда аргентинскому кардиналу Бергольо, который передал потом их кардиналу Ратцингеру – такая процедура вполне принята, если никто не набирает нужного количества голосов. Так было обеспечено его избрание, хотя эта передача голосов во многом жест символический – призыв, к которому можно прислушаться, а можно и нет. Когда избирали Бергольо, об этом факте вспомнили. Возможно, если бы об этом факте знали раньше, то избрание самого Бергольо на папский трон не казалось бы таким неожиданным.

Так вот, визит Бенедикта на Кубу продолжил линию Войтылы. Там имели место переговоры закрытого характера, где шла речь и об изменении отношений с США. Позже в эту тему активно включился и Франциск, но визит Бенедикта, несомненно, был этапным. Эмбарго еще не отменено окончательно, но восстановлены дипломатические отношения. Бенедикт тоже встретился с Фиделем, который к этому времени устранился из общественной жизни и мало с кем общался.

Итак, главным событием визита, разумеется, кроме огромного митинга кубинцев и выступления Папы на фоне портретов Че Гевары в центре Гаваны, стала личная встреча Папы и Фиделя; они говорили больше часа. Фидель пришел на встречу с младшей дочерью и, будучи известным коммунистом и богоборцем попросил Папу Бенедикта благословить ее, что тот охотно сделал. Для такого декларированного коммуниста, как Фидель Кастро, это было жестом очень серьезной открытости.

Затем Бенедикт вернулся в Рим, отрекся от престола и кубинскую эстафету подхватил Франциск. Более того, он взял на себя роль посредника между американцами и кубинцами. В результате было объявлено, что Америка прекращает блокаду Кубы, открывает посольство, страны обменялись заложниками.

Одновременно выступили Обама и Рауль Кастро, оба начали свои выступления с того, что это сближение стало возможным благодаря личной инициативе Папы Франциска.

Я тогда (в марте 2012 года) впервые попал на Кубу, для меня это было сравнимо с поездкой в Северную Корею: передвижение не столько в пространстве, сколько во времени. В Пхеньяне я побывал в 1989 году, еще при жизни Ким Ир Сена, а на Кубу попал уже тогда, когда там были проведены многие реформы, в том числе экономические, и осуществлялось некое подобие нэпа. Запомнилось наше пребывание в городе Сантьяго-де-Куба.

Гавана все-таки относительно ухоженная, но центральные улицы Сантьяго-де-Куба напоминали потемкинские деревни: к приезду Папы были покрашены фасады, развевались флаги, но задние части домов со слепыми окнами и разбитыми стенами напоминали послевоенные развалины. Поздно вечером закончился наш рабочий день после очередного брифинга падре Ломбарди, и мы собрались поужинать. Подошли к портье и спрашиваем, куда пойти. Нам ответила молодая кубинка, сидевшая рядом с портье: «Либо в порту, либо в центре города есть два хороших ресторана, могу их порекомендовать».

Движение в городе было небольшое, ездили старые разбитые машины, американские и советские – «Волги», «Москвичи»… Нам подали огромный Бьюик 1950-х годов, боковое окно сзади было разбито и заклеено скотчем, а за рулем – пожилой седовласый мулат, типичный персонаж Маркеса. Мы проехали по абсолютно пустынным улицам, единственное скопление народа было заметно у какого-то магазина. Оказалось, это булочная, где ждали раздачи хлеба. А вот и рекомендованный ресторан! Там сидела в углу группа молодежи, они пили ром с колой, что раньше называлось «Куба либре».

Когда я оттуда диктовал свои сообщения по телефону, при упоминании слова «режим» связь прекращалась! И вот еще что произвело на меня впечатление. Надеюсь, это изменится после улучшения отношений с Америкой, но тогда вдоль побережья, обращенного в сторону Флориды, шла полоса безопасности около 30 км шириной: лучшие, красивейшие места острова были за колючей проволокой. Папа благословил Кубу и ее народ, встречался с местными епископами и, очевидно, решал не только задачи церковного окормления Кубы, но и политические, которые «довел до ума» уже Папа Франциск.

Из ватиканских хроник

Как во всяком самостоятельном государстве в Ватикане должно быть своя армия или хотя бы войско. И почему Папу охраняют именно швейцарские гвардейцы? Этим интересуются многие.

Как всегда, вмешалась история, исторические обстоятельства. Пятьсот лет тому назад вся папская гвардия была вынуждена защищать своего суверена от очередного нападения: 6 мая 1527 года император Священной Римской империи Карл V напал на Рим с прямой целью убить понтифика. И 147 преданных швейцарских гвардейцев во главе с комендантом Каспаром Ройстом встали на его защиту.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.