С понтификами по белу свету. Записки участника папского пресс-пула - [21]

Шрифт
Интервал

Это походило если не на похищение, то как минимум на приключение, а не на что-либо привычное: обычно все проходит организованно, официально, а тут нас очень торопили. Оказалось, наши автобусы подъехали к небольшому военному аэродрому, на нем стоял транспортный самолет, и нам объяснили, что мы должны заходить через открытый люк. Люди в форме разговаривали по рациям… они нас туда практически затолкнули. Мы сели в этот самолет вдоль иллюминаторов, как десантники, люк закрылся, и самолет быстро поехал по взлетной полосе.

Сначала мы довольно весело разговаривали, а потом из-за шума мотора говорить стало невозможно, это же не пассажирский борт, звукоизоляции нет. Самолет взлетел и, провисев в воздухе минут 20–25, с таким же грохотом сел, проехал по полосе и остановился около папского самолета. Вот как быстро бразильские власти приняли решение, поняв, что на автобусах мы вовремя не доедем.

Мы поднялись на борт, через полчаса появился Папа Бенедикт и сопровождавшие его телеоператоры, они с большими интересом выслушали наш рассказ о том, как мы раньше них попали на самолет. Так был нарушен ход поездки, которые обычно проходят строго по регламенту.

Обычно проблемы безопасности решаются местными властями; как правило, перед тем как принимается решение о поездке в страну, туда едет начальник службы безопасности, командор Доменико Джани, глава Ватиканской жандармерии.

Личную безопасность Папы обеспечивают именно ватиканские жандармы, это в основном бывшие итальянские полицейские, карабинеры, сам Доменико Джани раньше служил в финансовой гвардии – это экономическая полиция. Возглавляемая им группа выезжает на место и штудирует маршрут.

В общем, маршрут тщательно изучается заранее, но все меры безопасности предпринимаются с тем расчетом, чтобы не помешать прямому общению Папы с верующими – основной цели визита.

Большим уроком для службы безопасности было покушение на Папу Иоанна Павла II 13 мая 1982 года, которое совершил Али Агджа на площади Святого Петра. Это был плевок в лицо всем швейцарским гвардейцам вместе взятым. После этого покушения им раздали личное оружие, которого прежде у них не было. Папа Войтыла получил такое же ранение в брюшину, как Пушкин на дуэли у Черной речки, просто медицина ушла вперед.

Но на нынешнего Папу Франциска эти предупреждения не действуют, он старается быть в толпе, отказался от бронированного папамобиля и ездит в открытом джипе, все-это небезопасно.

Поездка Папы Бенедикта в Бразилию в мае 2007 года была «региональной» акцией: Папа счел нужным подчеркнуть значение католичества в Латинской Америке. Почти все поездки пап планируются с учетом международного католического календаря.

Большую роль в формировании этого календаря сыграл Иоанн Павел II. Например, назначил Всемирный день мира 1 января, Международный день больного, Международный день борьбы с проказой. Ежегодное послание Папы по поводу Всемирного дня мира – серьезный аналитический документ, где идет речь о международном положении, о борьбе за мир, о задачах евангелизации, о защите христианского наследия. Оно направляется главам всех государств, с которыми Ватикан имеет дипломатические отношения и зачитывается всем послам, пришедшим поздравить Папу с Новым годом.

И каждый из них обязан доставить текст документа своему правительству, это серьезная политическая акция. Каждый мой рабочий год начинается с передачи на ленту ТАСС содержания очередного послания. В ряду этих акций существуют всемирные и региональные встречи, в том числе Всемирный день молодёжи. В его программе ряд различных церемоний, из них главная – это торжественная воскресная месса, адресованная молодежи. Один из таких дней проходил с участием Папы Бенедикта в Мадриде (август 2011 г.), когда буря неожиданно налетела на город и на поле на окраине, где выступал понтифик: сорвало навес, это произвело большое впечатление на собравшихся.

Если же возвращаться к Бразилии, то проблем все еще много – есть там разного рода раскольники, секты, и Папа Бенедикт решил провести синод латиноамериканских епископов, принять в нем участие, возглавить его и попутно нанести визит в эту страну, при этом он даже не был в Рио.

Одним из кардиналов, активно участвовавших в подготовке этого визита, был Хорхе Марио Бергольо, архиепископ Буэнос-Айреса. С точки зрения поддержки латиноамериканского епископата поездка была очень важной, она носила также характер инспекционный: в Латинской Америке было много неприятных для церкви случаев, когда звучали обвинения в растлении малолетних, насилии, педофилии, и Папа Бенедикт счел нужным обратиться к епископату, воззвав к христианской морали. Как лидер церкви он обязан был сделать такое предупреждение.

Папа Ратцингер побывал на латиноамериканском континенте не один раз, я с ним был и во второй поездке в Латинскую Америку уже в конце его понтификата, в Мексике и на Кубе в 2012 году. Эта поездка была важна и с региональной, и с политической точек зрения. В Мексике были встречи с епископатом, с огромным количеством верующих, Папа не посетил Мехико, он был не очень здоров тогда, и часть церемоний была отменена. А вот оттуда был визит на Кубу, и теперь понятно его эпохальное значение: для разных стран и блоков Куба – постоянная точка не только идеологического и политического внимания. Она находится в подбрюшье США, и в течение многих лет была в состоянии жесточайшей блокады.


Еще от автора Алексей Михайлович Букалов
В зеркалах воспоминаний

«Есть такой древний, я бы даже сказал, сицилийский жанр пастушьей поэзии – буколики, bucolica. Я решил обыграть это название и придумал свой вид автобиографического рассказа, который можно назвать “bucolica”». Вот из таких «букаликов» и родилась эта книга. Одни из них содержат несколько строк, другие растекаются на многие страницы, в том числе это рассказы друзей, близко знавших автора. А вместе они складываются в историю о Букалове и о людях, которых он знал, о времени, в которое жил, о событиях, участником и свидетелем которых был этот удивительный человек.


«Берег дальный». Из зарубежной Пушкинианы

Биография Пушкина за минувшие века детально изучена исследователями, чего не скажешь о «пушкинской географии», которая является темой книги. Мечта уносит поэта в тот дальний край, «где неба своды сияет в блеске голубом, где тень олив легла на воды», но царь не отпускает его за границу. С этого бесспорного факта начинается удивительное путешествие Пушкина по Италии и Африке в компании с поэтом и его провожатым, автором этой книги. Алексей Букалов – итальянист, африканист, историк, глава бюро ИТАР-ТАСС в Риме.


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.