С глазу на глаз со сфинксом - [12]

В переполненном посетителями ателье душно и жарко, и я выхожу на террасу подышать холодным воздухом. Останавливаюсь как зачарованная: переломной над плоскими крышами современных конструктивистских вилл, над окутанными зеленью белыми террасами, на небе, озаренном серебряным светом месяца, как духи прошлого, вырисовываются треугольные массивы пирамид и веерообразный клафт на голове Сфинкса. Лицо его — теперь лишь темно-синее пятно на более светлом фоне неба — смотрит на нас… Сколь ничтожными кажутся мне усилия современного искусства перед этими памятниками, простоявшими тысячелетия.

ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ «ПРЕКРАСНОГО СЫНА СОЛНЦА»

Земля в Твоих руках такая, какой Ты ее создал:

Когда восходишь — все живет, а когда скрываешься все

замирает,

Ибо благодаря Тебе люди живут, глядя на Твое

совершенство, пока Ты не скроешься.

Они бросают все свои занятия, когда Ты скрываешься

на Западе,

А когда поднимаешься, они растут…

Со дня, когда Ты заложил основы для земли,

Ты создал их для своего сына, возникшего из Тебя,

Царь Египта, живущий в Правде, господин обеих стран,

Нефер-хеперу-Ра-уа-эн-Ра,

Сын солнца, живущий в Правде, Эхнатон, великий

в своем существовании,

И великая супруга царя, его возлюбленная, госпожа обеих

стран, Нефер-неферу-Атон,

Нефертити, живущая и цветущая всегда и вечно.

(Из гимна богу Солнца Атону).

В 1937 году в берлинском Новом музее я долго не могла отвести глаз от статуэтки с изображением царицы Египта Нефертити.

С тех пор прошло уже двадцать лет, а я все еще вижу ее перед собой, как вчера. На стройной, изогнутой, как стебель тюльпана, шее царицы покоится маленькая головка, слегка отклонившаяся назад под тяжестью короны фараонов Нижнего Египта. Лицо с продолговатыми глазами цвета бронзы, узкими бровями, прямым носом и слегка выдающимися красиво очерченными губами дышит легкой задумчивостью и поразительной нежностью. Статуэтка, сделанная из известняка и покрытая окрашенным гипсом, отличается столь естественной расцветкой, что кажется окаменевшим лицом самой прекрасной царицы. Ее изумительная красота произвела па меня столь сильное впечатление, что на протяжении нескольких дней пребывания в Берлине я ежедневно заходила в Новый музей только ради того, чтобы посмотреть на нее.

Тогда я знала о ней лишь то, что она царствовала в Египте около 1400 года до нашей эры и отличалась ослепительной красотой. Но выражение лица Нефертити красноречиво говорило о ее богатой внутренней жизни и пробуждало горячее желание познакомиться с ее судьбой.

Я надеялась, что в стране, где она жила и царствовала, я смогу собрать какие-нибудь подробности из ее жизни.

Предчувствие не обмануло меня. Первое же посещение Египетского музея в Каире принесло то, чего я желала больше всего, — рассказ о жизни Нефертити.

Египетский музей находится на бульваре, носящем имя его основателя — французского археолога Франсуа Огюста Фердинанда Мариэтта.

Он приехал в Египет в 1850 году в качестве представителя Отдела древних памятников Лувра. Ему были поручены поиски коптских рукописей. Выполняя это задание, Мариэтт напал на след одного из самых ценных и сенсационных открытий.

В Саккара, недалеко от Мемфиса, он обратил внимание на торчащую из песка голову сфинкса. Во время дальнейших поисков в его руки попала табличка с вырезанным на ней посвящением богу Осирису-Апису. Сопоставив эти два факта со свидетельством греческого географа и историка Страбона о храме Сераписа в Мемфисе, Мариэтт решил, что замеченная им в Саккара голова может принадлежать одному из сфинксов, которые, согласно Страбону, находились рядом с храмом Сераписа в Саккара.

Мариэтт немедленно приступил к раскопкам, расходуя для этого средства, выданные ему на покупку коптских рукописей; о них он перестал и думать. Поиски продолжались долго, а деньги растаяли быстро. Тогда Мариэтт обратился в Париж с просьбой ассигновать дополнительные суммы. Он их получил.

В результате он открыл не больше не меньше как Серапеум.

Чтобы определить, что такое Серапеум, нужно сделать небольшой исторический экскурс.

Египтяне принадлежали к народам, которые «служили творениям больше, чем творцу». Они молились таким представителям фауны, как кошка, собака, гиппопотам, крокодил, ибис, коршун, змея. Почитали они и навозного жука, знаменитого скарабея. Однако наибольшей популярностью пользовался культ быка Аписа. В связи с этим культом и возник Серапеум.

Апис должен был иметь либо белый знак в виде полумесяца на боку, либо белый треугольник на лбу; кроме того, у него должен был быть знак в виде летящего коршуна на задней части тела и черный нарост под языком. Когда находили такого быка, его отправляли в Нилополь (южнее Гелиополя), где ему надлежало пребывать сорок дней. По истечении этого срока быка перевозили в золотой клетке в Мемфис.

Там ему жилось превосходно. Он располагал прекрасным помещением, имел к своим услугам целую свиту жрецов, гарем коров, множество прислужников, камердинеров и виночерпиев. Время от времени его показывали в торжественных шествиях народу.

Плиний говорит: «Сопутствовавшая ему молодежь распевала в его честь песни, которые Апис, казалось, понимал». Страбон сообщает: «Когда бык поиграет немного на свободе, его вводят снова в обычное помещение».