Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров - [13]

Шрифт
Интервал

– Борис вместе с киевским войском охотится на печенегов в степи;

– Глеб мирно княжит в Муроме и ничего не подозревает.


Подозрительный Святополк и ничего не подозревающий Ярослав


Ну а как только Владимира не стало, началась игра в «самого быстрого гонца». Свои люди побежали по резиденциям его сыновей сообщать важную весть. Святополк занял Киев по праву старшинства, но ещё оставался как минимум Борис с войском в печенежских степях. Однако тот, узнав о произошедшем, не решился выступать на брата. Летописи говорят нам о христианском смирении, но, скорее всего, Борис понял, что киевляне уже не на его стороне. Так или иначе, он не стал сопротивляться убийцам, подосланным Святополком. Параллельно Глеб получил ложное сообщение от Святополка, что отец при смерти, и отправился в столицу. По пути до него наконец добрался его гонец из Киева и рассказал всю правду. Глеб тоже решил не действовать сгоряча, чем воспользовался Святополк и с помощью подкупленного повара зарубил второго брата. Итог: Борис и Глеб объявляются мучениками и становятся первыми русскими святыми, а Святополк на всю жизнь получает прозвище «Окаянный».

Если подумали, что эта игра престолов закончилась, то сильно заблуждаетесь. Из Новгорода прибыл Ярослав, который в 1016 году разбил войска Святополка, и тот бежал к своему тестю, польскому королю Болеславу I. Через год «Окаянный» с польским войском занял Киев, и Ярослав сбежал в Новгород. Спойлер: иностранные наёмники в истории России – всегда плохая затея. Спросите об этом Василия Шуйского, обоих Лжедмитриев и даже Петра I. Поляки вышли из-под контроля и начали хозяйничать в русских городах. Святополк сам начал подначивать жителей столицы восстать против польского короля. Болеслав I спешно увозит в Польшу из Киева всё, что к полу не прикручено, включая сестёр Ярослава.


Историки спорят: в самом центре этого беспредела находился возможно один из первых лидеров Русской православной церкви – Анастас. Почему «возможно»? Потому что историки добыли о нем совсем немного сведений, ну а те, что есть, совсем не красят репутацию православной церкви. Анастас был греческим монахом в Херсонесе – именно он фактически и сдал город, отправив князю Владимиру стрелу с планом городского водопровода. Уже не самый лучший пункт в биографии, но управлять главным храмом в Киеве ему позволили. Во время бунта против поляков Анастас быстро понял, в чью сторону дует ветер, а потому покинул Русь вместе с поляками. С собой он захватил все церковные ценности и казну киевской Десятинной церкви. Вот и решайте – либо один из первых глав церкви тот ещё корыстолюбец, либо историки что-то путают.

В Киев возвращается Ярослав с новгородской дружиной и прогоняет Святополка. Если надеетесь, что он больше не вернётся, то в том же году «Окаянный» объявился уже с новым войском и внезапными союзниками-печенегами – да, поганые кочевники-грабители, иноверцы и разорители, но что поделать с жаждой власти? Впрочем, в битве на р. Альте Ярослав разбивает незадачливого брата, и тот окончательно покидает Русь.

«Подождите, это ещё не всё!» – наверняка с такими словами в эту разборку ворвался Мстислав Тмутараканский, ещё один сын Владимира. Пока скупые слёзы гнева от количества детей Владимира медленно льются по вашим щекам, вкратце объясним, что за Мстислав, и что за Тмутаракань.

Тмутараканское княжество, как вы и подумали, находилось очень далеко от всех остальных – на юге, в районе Таманского полуострова. Если совсем просто, то владения Мстислава простирались в обе стороны от нынешнего Крымского моста. Сам князь слыл удалым воином и талантливым военачальником. Всё это время он наблюдал за разборками своих братьев, выжидая момента, и атаковал Киев. Ярослав выставил войско, но в битве у Листвена в 1024 году Мстислав полностью оправдал своё прозвище «Храбрый». Киевский князь опять бежал в Новгород, а вот Мстислав не решился брать столицу – понимал, что поддержки он там не найдёт. В итоге договорились, что Ярослав будет владеть русскими землями к западу от Днепра, а Мстислав – к востоку. В 1036 году Мстислав умирает без наследников, и Ярослав наконец-то становится единоличным правителем. Всё, братья-Владимировичи кончились (хоть я и не упомянул Святослава, Позвизда и Судислава, а ведь им с такими именами надо было бы творить великие дела).

«Ты забыл про нас!» – наверняка с такими словами под Киевом в том же году объявилась орда печенегов. Терять всё у самой финишной ленточки Ярослав не захотел, а потому устроил масштабное побоище под стенами столицы, в котором разгромил печенегов. Это поражение так их подкосило, что набеги на Южную Русь почти прекратились. Спойлер: не обольщайтесь, им в спину уже дышит новый кочевой народ – половцы. В честь такого успеха Ярослав тут же повелел заложить крупнейший на тот момент храм в стране – собор Святой Софии. До этого грандиозное сооружение с таким же названием имелось лишь в одном городе – Константинополе.

Тут мы плавно переносимся к делам Ярослава, за которые он и получил своё прозвище «Мудрый». Дело тут не только в начитанности и уровне образования (хотя и не без этого), а в расцвете Киевской Руси при этом правителе. Князь хотел возвысить страну до уровня


Рекомендуем почитать
Присоединение Марийского края к Русскому государству

В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.


Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Современная Древняя Греция. Античная и советская история

«Современная Древняя Греция» – книга, которая окажется не только ценным пособием для студентов-историков, но также станет надежным проводником в мир легендарных событий прошлого, отголоски которого оставили глубокий след в мире современном. Ведь именно история является ключом к пониманию того настоящего, в котором мы живем. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени

«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» — книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное — факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев.