Рыцарь Христа - [17]

Шрифт
Интервал

(пауза)


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

Схватить их!


Двери закрываются. Из-за углов и дверей выходят комиссары инквизиции. Начинается бойня.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

Ты не против, если мы немного запачкаем пол и стены?


ЛОРД СИМОН

Ототрём. Главное генриха не забирай.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

По рукам!


Пять комиссаров убиты. Ричард, Роберт и Генрих обезоружены и стоят на коленях. Юлю держит под руку комиссар.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

А ведь всё могло быть иначе. Если бы вы остались в Париже и дождались меня.

(пауза)

Этого я оставляю тебе, благодарю за выгодную сделку. Остальных забираем и обратно в Париж.


Комиссары уходят и ведут Ричарда и Роберта. Юлю ведёт отец.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

Разве такой любви ты хотела? Отныне и навсегда межу тамплиером и инквизитором не может быть никакой связи! А ты дочь великого инквизитора и своими действиями порочишь моё имя. К тому же из-за этого храмовника погибла твоя мать. Единственная во всём мире женщина, которую я по-настоящему любил. Знаешь, я даже твоего отчима так не ненавидел, как твоего рыцаря Христа.


Выходят на улицу. Стоят пять карет.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

Одна карета поедет пустая. Теперь в ней некому ехать. Эти двое поедут в той вместе с тремя комиссарами. Девушка поедет со мной. Остальные разбейтесь сами.


РОБЕРТ

Послушайте, инквизитор, а какой вам толк от нас? Ваша дочь не хочет быть с вами, зато с ним хочет

(кивает на Ричарда)

Так зачем же вы мешаете счастью своей дочери? Отпустите её, дайте дайте ей право жить так, как она хочет и с кем она хочет. Неужели вы не понимаете? Без воздуха жизни не бывает, а без любви счастья не бывает.


Инквизитор смотрит на него. Подходит. Роберт смотрит ему в глаза. Гильом тоже не отводит взгляд.


Инквизитор резко вынимает меч и отрубает Роберту голову.


РИЧАРД

Нет! Нет!!

(его держат комиссары)

Ты чудовище! Монстр! Что он тебе сделал?! Правду сказал! Он даже не тамплиер!


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

Зато ты тамплиер. Поэтому стой молча. По каретам и поехали.


РИЧАРД

(грузят в карету)

Я убью тебя! Слышишь?! Я лично всажу меч тебе в глотку.


ГИЛЬОМ ЭМБЕР

(себе под нос)

Удачи, бедный рыцарь.


Садится в карету. Все садятся по каретам и уезжают.


37. ИНТ. КОРОЛЕВСКИЙ КАБИНЕТ В ДОМЕ ФИЛИППА – ДЕНЬ


В кабинет заходят Филипп IV и Климент V. Идут до стола короля.


КЛИМЕНТ V

Я просто в шоке, Филипп. Вы пренебрегли моим доверием.


ФИЛИПП IV

Как никак, но показания уже есть.


Садятся. Филипп за стол, Климент напротив.


КЛИМЕНТ V

Которые они дали под пытками?


ФИЛИПП IV

Главное, что дали. А вот как дали – это вопрос вкуса, святой отец.


КЛИМЕНТ V

Это не вопрос вкуса! А прямое посягательство на собственность церкви! Вы оболгали моих воинов в ереси!


ФИЛИПП IV

Никто никого не оболгал! Они сами признались, пусть и под пытками! Но признались! Никто из них пока не умер! А сам магистр вообще без пыток признался как в своих грехах, так и в грехах всего ордена. Отсюда делаем вывод, что вам подчиняется орден еретиков. Или же вы сами управляете рыцарями-богохульниками? Имейте ввиду, что во втором случае вы сами являетесь еретиком.


КЛИМЕНТ V

Как вы смеете обвинять меня в предательстве церкви?! Это неслыханная наглость!


ФИЛИПП IV

Так! Пока мы окончательно не возненавидели друг друга, нужно решить, что мы будем делать с их имуществом. Как делить будем? Я предлагаю разделить в равных долях между Францией и христианской церковью. Или же могу дать вам больше. Всё таки орден принадлежал церкви.


КЛИМЕНТ V

Пока я официально не распущу орден, никакой делёжки не будет. А этот момент, поверьте мне, будет ещё очень не скоро.


ФИЛИПП IV

Как раз наоборот, святой отец. Скоро начнутся суды инквизиции, где тамплиерам вынесут окончательный и полностью официальный приговор. А как только его получат все рыцари и все приговоры приведут в исполнение – вам придётся, хотите или нет, распустить орден.

(пауза)

Механизм запущен, святой отец, и его невозможно остановить. А если вы будете мешать, то вас постигнет та же самая участь. Поэтому пока я предлагаю помощь, разумно было бы её принять.

(пауза)


в кабинет врывается Гийом де Ногаре.


ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ

(подходит к столу)

Ваше величество! Святой отец! Простите, что так ворвался, но ситуация того стоит. Возле этого здания собралась толпа и требует разъяснения по делу тамплиеров. Этих людей сюда нагнали семьи осуждённых. Видимо власть рыцарей не только в деньгах, но и в семейных узах.


ФИЛИПП IV

Что ж, святой отец. Теперь ситуация полностью в ваших руках. Выйдете и скажите ту правду, которую сами считаете нужной. Толпу надо успокоить, ведь вы не хотите, чтобы это переросло в бессмысленный и беспощадный бунт? Так вот слово Папы Римского как раз сможет это. Выбор за вами, святой отец. Оболгите меня или своих рыцарей.


Толпа бесится. всюду крики и паника. вход в королевский замок закрыт. на стенах стоят стражники. На эту стену выходит Климент. Идёт на ворота. Доходит и поднятой рукой просит замолчать толпу. Толпа замолкает.


КЛИМЕНТ V

Дорогие жители, я понимаю всё ваше негодования. Но сложившаяся ситуация требовала действенных мер. Во избежание распространения ереси среди вас.


МУЖЧИНА ИЗ ТОЛПЫ

А зачем же вы вмешали сюда инквизицию? Неужели не нашлось более человеческих способов.


КЛИМЕНТ V

Дело в том, что суд инквизиции самый честный и неподкупный. Ему не ведомы звоны злата.


Рекомендуем почитать
Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.