Рыцарь Христа - [15]
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
А разве Ницца ладит с нашим королём? Вроде же она в постоянно в войнах.
НОРМАН
Так перемирие выгодно для обоих.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Так бы и сразу. А то ваше геройство принесло лишь увечья. Хотя оно ничего другого никогда не приносит.
(идёт к двери)
Надеюсь, мы больше не увидимся, сэр Норман.
НОРМАН
Я тоже на это надеюсь.
Гильом выходит из комнаты. Его ждёт главный комиссар.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Ты всё это время здесь стоял?
ГЛАВНЫЙ КОМИССАР
Нет, буквально только что. Я пришёл сообщить, всё готово и уже все в сборе. Ожидаем только вас.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Так пошли, не будем заставлять всех ждать.
Идут по коридору.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
От короля кто-нибудь прибыл?
ГЛАВНЫЙ КОМИССАР
Сам канцлер, великий инквизитор.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
(останавливаются возле двери)
Это хорошо. Я давно хотел лично увидеть его.
Заходят внутрь. Жак де Моле сидит привязанный к стулу. Рядом с ним стоят два комиссара и Гийом де Ногаре.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Инквизитор Эмбер!
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Канцлер Ногаре!
Жмут друг другу руки.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Для меня это честь.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Для меня тоже. Давайте узнаем у него все правды и неправды.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
С радостью.
(пауза)
Предупреждаю, магистр, в ваших же интересах, чтобы мы не применяли инструменты на этом столике. Поэтому говорите правду и только правду.
(пауза)
И так. Великий магистр Жак де Моле, вы обвиняетесь как руководитель богохульного ордена! А именно, во время вступления в орден каждый кандидат должен был трижды отречься от Господа нашего Иисуса Христа и трижды плюнуть на крест! Вы признаёте это.
ЖАК ДЕ МОЛЕ
(растерянно)
Да, признаю!
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Признаёте ли вы, что когда кандидат проходил дальше, то его освобождали от одежды, и тот кто его принимал целовал его в копчик, ниже пояса, затем в пупок, затем в рот, а затем говорил ему, что если один из братьев захочет предаться с ним плотским утехам, он должен это вынести по уставу ордена?!
ЖАК ДЕ МОЛЕ
(сквозь слёзы)
Да! да! Только не трогайте меня. Орден виновен во всех ваших обвинениях! Только прошу, не делайте со мной ничего! Я уже и так старый! Дайте дожить свои и так уже короткие года! Я соглашусь со всем! Только прошу, не пытайте!
(пауза, плачет)
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Всё записал?
ГЛАВНЫЙ КОМИССАР
Так точно, великий инквизитор.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Я видел и слышал достаточно. Я немедленно доложу королю. Честно говоря, де Моле, уж от кого, а от тебя я такого не ожидал.
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Так тому и быть. Ты справишься с парижскими рыцарями без меня?
ГЛАВНЫЙ КОМИССАР
Безусловно. А вы что будете делать?
ГИЛЬОМ ЭМБЕР
Мне тоже нужно доложить кое-что кое-кому.
РАССКАЗЧИК(ЗК)
(к телу одного рыцаря прикладывают раскалённую сталь)
Рыцари признавались не потому, что действительно были виновны, а потому, что они не хотели умирать. У многих из них были семьи и они не хотели их покидать.
(другому надрезали кожицу на подушечки пальца и постепенно стягивают ей. Рыцарь очень сильно кричит)
Те, кто были без семей, сопротивлялись сильней. Из-за этого палачи и надзиратели прибегали к самым суровым пыткам.
(третьего привязали к кругу и начали растягивать тело)
Инквизиция считала виновными тамплиеров, то есть делала то, что ей сказали, а тамплиеры считали еретиками инквизицию.
(четвёртого заводят в шкаф с шипами)
Но каждый, будь то член инквизиции или рыцарь-тамплиер, считал, что Бог на его его стороне. Но так ли это? Вы как думаете? На чьей он стороне?
35. ИНТ. КОРОЛЕВСКИЕ ПОКОИ – УТРО
Филипп IV и Гийом де Ногаре сидят за столом и завтракают.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
В общем такая ситуация. Что планируете делать теперь? Коли все сознали.
ФИЛИПП IV
Сознались прямо все?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Все рыцари Парижа. На счёт остальных городов не знаю. Донесения ещё не получали.
ФИЛИПП IV
Скоро получим, это вопрос времени.
(пауза)
Признаюсь, я думал тамплиеры будут дольше и усердней противиться. Де Моле так вообще поразил меня.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Под пытками инквизиции любой сознается в любом обвинении, лишь бы прекратили мучения.
ФИЛИПП IV
Для убедительности надо бы казнить парочку. А то у них страх в темницах пропадёт.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Ваше право, сир.
(пауза)
ФИЛИПП IV
А чтобы ты сдела на моём месте, а, Гийом? Казнил? Сжёг? Или бы вообще в покое оставил? В последнем случае мы даже турского гроша с них не получим.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Я бы вообще не начинал войну с орденом. Я лучше бы использовал его в своих целях. Которые совпали бы с интересами страны.
ФИЛИПП IV
И в каких же это целях и интересах? Поведай, будь добра. Если не секрет конечно.
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Нет, не секрет. Я попросил бы использовать их финансовое могущество, дабы снарядить армию и захватить какие-нибудь лакомые территории. Взамен дал бы им некоторое количество новых земель. А молодые рыцари, что недавно вступили в орден и не имеют определённой власти и могущества, с радостью пополнили бы ряды армии.
(пауза)
Ведь без денег воевать не получиться.
ФИЛИПП IV
То есть ты бы начал войну на чужую деньги?
ГИЙОМ ДЕ НОГАРЕ
Любые войны проходят на чужие деньги, ваше величество, да вот окупаются далеко не любые войны.
(пауза)
ФИЛИПП IV
Я думаю, что Папа уже в курсе, в любом случае сегодня он уже придёт в негодование. Всё таки мы не правильно использовали его разрешение. Где, кстати, наш достопочтенный инквизитор?
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.