Рыбинск. Благородство и щедрость "темного царства" - [2]
Вторая половина XIX века становится началом расцвета благотворительности в Рыбинске. Строятся за счет купеческих пожертвовании богадельни, детские приюты, храмы, открываются благотворительные общества. Имена таких крупнейших благотворителей, как купцы А. Ф. Фролов, II. И. Тюменев, М. Н. Вязмин, М. Е. Комаров, В. А. Карякин должны быть подняты из забвения и навечно остаться в памяти рыбинцев.
В начале XX века Рыбинск являлся одним из главнейших торговых городов России. Как бы вещественным доказательством этого становятся здание Коммерческого училища, организованного по образцу Петербургского и Московского, и здание новой биржи, выстроенных в начале века. Вот они стоят рядом две биржи: одна открыта в 1811 году, вторая — в 1912 году и как бы олицетворяют собой путь, пройденный рыбинским купечеством в течение века. Второе здание, выстроенное в новом историческом стиле, стало украшением не только города, но и всей Волги.
Казалось, ничто не остановит дальнейшего расцвета рыбинского купечества. Но все перевернул 1917 год. Новая власть объявила войну «мироедам и эксплуататорам трудового народа». Отобрала у них не только средства производства, но и личное имущество, а многих и вовсе поставила к стенке. Семьдесят четыре года советской власти наглядно показали, какой ошибкой было упование на волшебную силу общественного характера производства и безоговорочное отвержение частной собственности и личного предпринимательства.
Но естественный ход вещей не изменишь. И сегодня на арену истории выходят новые, энергичные люди. Они желают познать опыт российского предпринимательства, чтобы опираться на него в своей работе. И надеемся, что этот опыт им поможет.
Л. КОЗЛОВ,
зав. историческим отделом
Рыбинского историко-архитектуриого
и художественного музея-заповедника
Из истории благотворительности в Рыбинске
Милосердие... благотворительность... забота о престарелых ш детях-сиротах... Эти слова все чаще появляются в пашей печати, звучат по телевидению и радио. Рыбинские купцы в прошлом веке не жалели денег на благотворительность: строили богадельни, детские приюты, назначали стипендии за свой счет учащимся из бедных семей.
28 января 1867 года скончалась купеческая вдова Наталья Александровна Быкова. Почти все свое состояние по духовному завещанию она отдала на благотворительные цели. Так, каменный дом с деревянной пристройкой напротив Спасо-Преображенского собора (сломан во время строительства моста через Волгу в 1950-х годах) Н. А. Быкова завещала Ярославскому Казанскому женскому монастырю, 2 тысячи рублей — вновь строящейся Спасской церкви в Рыбинске (сейчас на этом месте по ул. Пушкина — почта), 10 тысяч рублей, согласно завещанию, переводилось в Государственный банк, и проценты с этой суммы должны были раздаваться беднейшим мещанам, преимущественно семейным, два раза в год: на Пасху и Рождество Христово.
Но самую крупную свою ценность, усадьбу но Большой Казанской улице (ул. Урицкого, 36) в составе 2-этажного каменного дома, деревянного флигеля и надворных строений, Наталья Александровна завещала под устройство богадельни. Капитал на содержание богадельни она пожертвовала еще раньше, в 1859 году. Помещенный в банк, к 1870 году он насчитывал уже 33 тысячи рублей.
Проект и план внутреннего переустройства усадьбы под богадельню составил знаменитый рыбинский архитектор середины 19 века П. А. Уткин. В память великого князя, цесаревича Николая Александровича, безвременно умершего, богадельня была названа Николаевской. Согласно уставу богадельни, в нее принимались старые больные одинокие женщины, преимущественно из Рыбинска, Всего принималось 20 человек, но оговаривалось, что в случае, если денежные средства станут позволять, то количество призреваемых может быть увеличено.
В богадельне женщины могли, по желанию и возможностям, трудиться, а заработанные деньги оставлять себе. Они также имели право приносить в богадельню свое имущество.
Содержалась богадельня на банковские проценты с тех 33 тысяч рублей, о которых сказано выше, пожертвований благотворителей и из сбора с кружки. При входе висела кружка, в которую могли опускать деньги гости и жители города,
Содержалась богадельня на банковские проценты с тех 33 тысяч рублей, о которых сказано выше, пожертвований благотворителей и из сбора с кружки. При входе висела кружка, в которую могли опускать деньги гости и жители города,
В богадельне имелась прошнурованная книга, в лее записывались все пожертвования. Ежемесячно в книге появлялось по нескольку новых записей. Что только ни жертвовали рыбинцы! Вот пример за август 1893 года: в этот месяц призреваемым женщинам было пожертвовано 80 булок, 40 фунтов ситного хлеба, 28 фунтов муки, 8 фунтов сахарного песка, 20 яиц, 12 фунтов яблок, 2 фунта изюма, 1 фунт риса.
Управлялась богадельня особым комитетом, состоявшим из попечителя (он же председатель) и четырех сотрудников, которыми могли быть и женщины. Богадельня имела также членов-благотворителей, которые могли участвовать в делах своим трудом или вносить в пользу богадельни не менее одного рубля в месяц. Для постоянного наблюдения за богадельней комитетом назначался смотритель, который также исполнял должность письмоводителя. Для контроля за санитарным состоянием назначался врач с правами члена-благотворителя. В богадельню не принимались женщины, имевшие заразные болезни, и психические больные.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.