Рыбинск. Благородство и щедрость "темного царства" - [4]
Она находилась на улице Карякипской (ул. Фрунзе, 1). Впоследствии при богадельне была устроена домовая церковь, освященная 12 ноября 1892 года.
Содержалась она за счет прибыли городского общественного банка и частных пожертвований. Переводила на счет богадельни деньги и земская управа, так как содержались здесь призреваемые и из Рыбинского уезда. Крупное пожертвование в размере 3 тысяч рублей внесла почетная гражданка Рыбинска У. А. Щербакова. Управлял богадельней совет, состоящий из городского головы, директора общественного банка и попечителя, назначаемого городской думой.
Прибыль общественного банка увеличивалась с каждым годом. В 1883 году городская дума даже постановила направить чистую прибыль банка на содержание городских приходских училищ и мужской гимназии, а также на возмещение долга, сделанного городом ввиду покупки дома для мужской гимназии. В 1901 году в богадельне содержалось 80 человек.
...9 января 1919 года рыбинским совдепом было издано постановление, в котором говорилось: «Предлагается игуменье Софийского монастыря3 (находился за городом) одно из зданий освободить для престарелых старушек бывшей городской богадельни, так как последняя будет занята 13 января ротой чрезвычайкома. Если уплотнение невозможно, то более богатым монахиням выехать на родину». Сорок восемь лет существовала богадельня, а ликвидировали ее в четыре дня. И ликвидировала ее власть, которая главным своим долгом провозглашала заботу о бедных людях.
Неподалеку от Николаевской богадельни был устроен приют для детей-сирот и для престарелых женщин. Их история такова. В 1871 году в Рыбинске возникло благотворительное общество под названием «Покровское братство». Цель общества — воспитание и обучение детей-сирот.
19 марта 1890 года на общем собрании попечительного совета общества А. Ф. Фролов сказал об этом так: «Девятнадцать лет тому назад здесь устроен этот рассадник и питомник для малых детей беднейших граждан города Рыбинска одним нашим небогатым и добрым гражданином Н. Т. Голубковым, отошедшим уже в вечность. Такое доброе начало положено, как видно, от доброй руки и чистого сердца, потому это брошенное им семя в 19 лет успело принести хороший плод, несмотря на то, что сеятеля давно между нами нет, но по-христиански мы веруем, что и там он знает, что доброе его дело между живыми не исчезло и найдутся люди, готовые поддержать, упрочить и возвысить устроенный им рассадник».
Тогда Николай Тихонович Голубков пожертвовал под приют участок земли с деревянным флигелем, амбарами и другими службами на углу улиц Выгонной (ул. Ухтомского) и Моховой. В приюте содержалось до 40 детей.
В 1887 году членом совета братства был избран Анемпо-дист Фролович Фролов. Он решил купить на собственные средства для приюта более удобное помещение и перевести приют из-за Черемухи в центр города на берег Волги. В 1889 году на капитал в 38 тысяч рублей, пожертвованный А. Ф. Фроловым, супругой его Александрой Тимофеевной и сыном Александром Анемподистовичем, купили у наследников купца Сыромятникова три каменных дома на углу улиц Волжской набережной и Преображенской (Клубный переулок) с землей и садом. Один из домов перестроили под приют. 15 мая 1889 года состоялась закладка нового приюта и домовой церкви.
Этому событию предшествовало прошение, поданное А. Ф. Фроловым 22 апреля 1889 года в строительное отделение Ярославля. В нем говорилось: «В городе Рыбинске на углу Волжской набережной и Преображенской улицы на пожертвованной вшою Покровско-Воскресенскому обществу земле желаю я в память чудесного избавления их Императорских Величеств с Августейшими детьми при страшном крушении Императорского поезда 17 октября 1888 года построить каменное двухэтажное здание для помещения в нем Покровско-Воскресенского приюта с домовою -церковью; во имя Воскресения Христова и приспособить существующее каменное двухэтажное здание, примыкающее к предлагаемому, для увеличения последнего с выходом в сад, и существующую калитку при доме посредством каменной прикладки обратить в часовню при приюте; а потому представляя при сем проект на тридцати форматах в двух экземплярах всеподданнейше прошу дабы повелено было прошение мое принять и просимую постройку приюта мне разрешить. Апреля 22 дня 1889 года. А. Ф. Фролов. Проситель жительство имеет в Рыбинске, на Преображенской улице, в собственном доме».
15 мая 1889 года произвели закладку нового приюта и домовой церкви. Через два года, 18 мая 1891 года, архиепископ Ярославский и Ростовский Ионофан освятил новую церковь во имя Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. На освящении также присутствовали архимандрит Толгского монастыря Павел и архимандрит Югского монастыря Поликарп, ярославский губернатор А. Я. Фриде. После освящения церкви был дан торжественный обед на 140 персон.
Храм был устроен в верхнем этаже приюта, при нем был обширный зал, украшенный портретами царской семьи от Александра II до Николая II. В нижнем этаже под храмом находилась школа на 50 человек, в которой могли учиться и дети прихожан.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.