Рыбинск. Благородство и щедрость "темного царства" - [4]
Она находилась на улице Карякипской (ул. Фрунзе, 1). Впоследствии при богадельне была устроена домовая церковь, освященная 12 ноября 1892 года.
Содержалась она за счет прибыли городского общественного банка и частных пожертвований. Переводила на счет богадельни деньги и земская управа, так как содержались здесь призреваемые и из Рыбинского уезда. Крупное пожертвование в размере 3 тысяч рублей внесла почетная гражданка Рыбинска У. А. Щербакова. Управлял богадельней совет, состоящий из городского головы, директора общественного банка и попечителя, назначаемого городской думой.
Прибыль общественного банка увеличивалась с каждым годом. В 1883 году городская дума даже постановила направить чистую прибыль банка на содержание городских приходских училищ и мужской гимназии, а также на возмещение долга, сделанного городом ввиду покупки дома для мужской гимназии. В 1901 году в богадельне содержалось 80 человек.
...9 января 1919 года рыбинским совдепом было издано постановление, в котором говорилось: «Предлагается игуменье Софийского монастыря3 (находился за городом) одно из зданий освободить для престарелых старушек бывшей городской богадельни, так как последняя будет занята 13 января ротой чрезвычайкома. Если уплотнение невозможно, то более богатым монахиням выехать на родину». Сорок восемь лет существовала богадельня, а ликвидировали ее в четыре дня. И ликвидировала ее власть, которая главным своим долгом провозглашала заботу о бедных людях.
Неподалеку от Николаевской богадельни был устроен приют для детей-сирот и для престарелых женщин. Их история такова. В 1871 году в Рыбинске возникло благотворительное общество под названием «Покровское братство». Цель общества — воспитание и обучение детей-сирот.
19 марта 1890 года на общем собрании попечительного совета общества А. Ф. Фролов сказал об этом так: «Девятнадцать лет тому назад здесь устроен этот рассадник и питомник для малых детей беднейших граждан города Рыбинска одним нашим небогатым и добрым гражданином Н. Т. Голубковым, отошедшим уже в вечность. Такое доброе начало положено, как видно, от доброй руки и чистого сердца, потому это брошенное им семя в 19 лет успело принести хороший плод, несмотря на то, что сеятеля давно между нами нет, но по-христиански мы веруем, что и там он знает, что доброе его дело между живыми не исчезло и найдутся люди, готовые поддержать, упрочить и возвысить устроенный им рассадник».
Тогда Николай Тихонович Голубков пожертвовал под приют участок земли с деревянным флигелем, амбарами и другими службами на углу улиц Выгонной (ул. Ухтомского) и Моховой. В приюте содержалось до 40 детей.
В 1887 году членом совета братства был избран Анемпо-дист Фролович Фролов. Он решил купить на собственные средства для приюта более удобное помещение и перевести приют из-за Черемухи в центр города на берег Волги. В 1889 году на капитал в 38 тысяч рублей, пожертвованный А. Ф. Фроловым, супругой его Александрой Тимофеевной и сыном Александром Анемподистовичем, купили у наследников купца Сыромятникова три каменных дома на углу улиц Волжской набережной и Преображенской (Клубный переулок) с землей и садом. Один из домов перестроили под приют. 15 мая 1889 года состоялась закладка нового приюта и домовой церкви.
Этому событию предшествовало прошение, поданное А. Ф. Фроловым 22 апреля 1889 года в строительное отделение Ярославля. В нем говорилось: «В городе Рыбинске на углу Волжской набережной и Преображенской улицы на пожертвованной вшою Покровско-Воскресенскому обществу земле желаю я в память чудесного избавления их Императорских Величеств с Августейшими детьми при страшном крушении Императорского поезда 17 октября 1888 года построить каменное двухэтажное здание для помещения в нем Покровско-Воскресенского приюта с домовою -церковью; во имя Воскресения Христова и приспособить существующее каменное двухэтажное здание, примыкающее к предлагаемому, для увеличения последнего с выходом в сад, и существующую калитку при доме посредством каменной прикладки обратить в часовню при приюте; а потому представляя при сем проект на тридцати форматах в двух экземплярах всеподданнейше прошу дабы повелено было прошение мое принять и просимую постройку приюта мне разрешить. Апреля 22 дня 1889 года. А. Ф. Фролов. Проситель жительство имеет в Рыбинске, на Преображенской улице, в собственном доме».
15 мая 1889 года произвели закладку нового приюта и домовой церкви. Через два года, 18 мая 1891 года, архиепископ Ярославский и Ростовский Ионофан освятил новую церковь во имя Воскресения Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. На освящении также присутствовали архимандрит Толгского монастыря Павел и архимандрит Югского монастыря Поликарп, ярославский губернатор А. Я. Фриде. После освящения церкви был дан торжественный обед на 140 персон.
Храм был устроен в верхнем этаже приюта, при нем был обширный зал, украшенный портретами царской семьи от Александра II до Николая II. В нижнем этаже под храмом находилась школа на 50 человек, в которой могли учиться и дети прихожан.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.