Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [160]

Особое внимание привлекает также мощная фигура Владимира Борисовича Авдеева, перед которой я, человек скептический и недобродушный, склоняюсь в искренне почтительном поклоне. Поскольку этот титан, развивая и пропагандируя расовую мысль, уже сделал и делает работу, которая под силу была бы целому министерскому департаменту. Но это сегодня, может быть, главнее всего прочего, поскольку именно расовая проблематика скрывает в себе все важнейшие ключи от секретов будущего всей антропосферы. Включая и наше, русское будущее. С 1996 года Авдеевым изучен и введен в научный оборот огромный свод отечественных и зарубежных материалов, осмыслен гигантский объем информации. Его фундаментальная «Библиотека расовой мысли» насчитывает уже более десятка главных произведений мирового уровня по избранной теме. И это не считая отдельных изданий, преимущественно современных исследователей. Владимир Борисович, не имея специального диплома, стал, однако, не только настоящим ученым и ведущим специалистом в области антропологии, но и создателем новой научной дисциплины «расологии». Его заслуга, авторитет и даже приоритет в этой сфере познания признаны сегодня мировой наукой, лучшие антропологи мира состоят с ним в переписке, порой вполне на дружеской ноге, и наперебой передают ему бесплатно права на перевод и публикацию своих книг в России. А его капитальная «Расология» (одно из изданий которой угодило в список экстремистской литературы, к вящему и вечному позору российской прокуратуры и суда) уже издана массовым тиражом в США со множеством картинок и в красивой цветной обложке. Владимир Авдеев блещет талантом не только как ученый и мыслитель, но и как организатор в области просвещения. Он сумел наладить не только постоянный и высококачественный перевод уникальных, лучших в мире источников с основных европейских языков, но и блистательный подбор иллюстраций, а самое главное — заинтересовал наиболее продвинутые издательства. Поэтому отличительным свойством подготовленных им книг стало их высокое полиграфическое качество, начиная с хорошей бумаги и кончая увлекательными картинками, и современный внешний дизайн. Ну и, само собой, украшением каждой изданной им книги являются предисловия редактора-составителя, поразительные по эрудиции, охвату материала и научному, историософскому осмыслению. Книги, выпущенные Авдеевым, необходимы каждому культурному человеку. Но особенно отрадно сознавать, что на них учится уже не первое поколение современных антропологов, этнографов, историков, политологов и обществоведов. Семена истины, запавшие в их мозг, неизбежно дадут добрые всходы.

К сожалению, так получилось, что Авдеев остался вне круга авторов, сложившегося вокруг «Вопросов национализма». Плодотворно сотрудничая в 1990-е и 2000-е годы с журналами «Наследие предков» и «Атеней», выступая с различных трибун, он затем целиком ушел в научную и издательскую работу и сегодня, на мой взгляд, его присутствие в СМИ вопиюще недостаточно соответствует его востребованности, несмотря даже на активность в Сети. Надеюсь, это поправимо. Русский Ареопаг остро нуждается в его соработничестве. А я лично горжусь соавторством с ним (книга «Раса и этнос») и признаю, что без его трудов мне не удалось бы создать свои «Основы этнополитики».

Ну, а едва ли не самым важным приобретением «идеологической когорты» являются, как читатель уже отметил, именно историки, среди которых заметнее прочих выдвинулись Сергей Сергеев и Олег Неменский. Первый из них, автор блестящей, на мой взгляд, кандидатской диссертации о славянофилах, превосходный знаток не только русской истории, но и литературы XIX века, в настоящее время работает над докторской на тему декабристов[183]. Второй как историк специализируется на странах славянского суперэтноса (Польша, Украина, Белоруссия, Балканы) и Восточной Европы, не обделяя вниманием и Западную, а кроме того работает над докторской диссертацией и служит в Российском институте стратегических исследований, опорном для современного российского интеллектуального патриотизма[184].

Сергеев — один из немногих ученых нашего направления, которому удалось однажды опубликоваться в «Независимой» (важный очерк о Белинском как русском националисте), но базовым для него оказался полуклерикальный журнал «Москва», где он дорос до того, что Леонид Бородин, уходя на покой с поста главного редактора, на какое-то время назначил его своим преемником. Правда, ненадолго, поскольку открытый русский национализм Сергеева вошел в противоречие с принципами христианского интернационализма Бородина. Дело кончилось разрывом и уходом Сергеева из чересчур консервативного органа печати. Что, в конечном счете, оказалось к лучшему, поскольку он тут же занял место научного редактора журнала научной и общественно-политической мысли «Вопросы национализма», о котором пора рассказать.

Стихийное существование Русского движения подходило к концу. Русский национализм становился востребованным дискурсом, мейнстримом отечественной мысли. Пришло наше время — время мыслителей, теоретиков, идеологов.